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宗白華美學(xué)現(xiàn)代性問題研究

宗白華美學(xué)現(xiàn)代性問題研究

作者：王冰冰
出版社：東方出版中心出版時間：2023-08-01
開本： 其他 頁數(shù)： 504
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宗白華美學(xué)現(xiàn)代性問題研究 版權(quán)信息

宗白華美學(xué)現(xiàn)代性問題研究 本書特色

本書系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代性概念在西方哲學(xué)體系中的萌芽嬗變的過程和相關(guān)各種思潮，及其在中國引發(fā)的超過一個世紀(jì)的解釋和討論，并以此為切入點探討了宗白華美學(xué)哲學(xué)體系中的現(xiàn)代性問題，分析了宗白華不同時期的思想觀點，并結(jié)合他獨特的中西比較視角、扎實的中西學(xué)術(shù)功底，關(guān)照近代中國的民族命運，對其深厚且獨樹一幟的中華性美學(xué)思想及辯證唯物主義哲學(xué)觀做出了深刻的解釋，使關(guān)于宗白華美學(xué)思想體系的研究煥發(fā)了新的時代光芒。

宗白華美學(xué)現(xiàn)代性問題研究 內(nèi)容簡介

“現(xiàn)代性”是一個世紀(jì)以來流行于中西方學(xué)界的思想課題。百年來中國知識分子將現(xiàn)代性與探索中國式現(xiàn)代化道路聯(lián)系在一起，積累了靠前的人文-社會科學(xué)研究成果。本書正是以畢生致力于“探尋中華文化美麗精神”的宗白華為核心，以反思與總結(jié)的方式考察宗白華美學(xué)思想的現(xiàn)代性問題，重點在于從現(xiàn)代性哲學(xué)話語的內(nèi)在蘊含出發(fā)，分析宗白華美學(xué)與中國現(xiàn)代美學(xué)家群體的形成、生長，以及它們的思想特質(zhì)，在中西比較中梳理出宗白華美學(xué)思想體系建構(gòu)的中西方文化資源，闡釋宗白華所創(chuàng)建的中國美學(xué)話語體系的現(xiàn)代形態(tài)和精神價值，旨在挖掘宗白華美學(xué)經(jīng)驗對當(dāng)代中國學(xué)術(shù)話語建設(shè)的啟示意義，推動中國古典美學(xué)理論的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以更好地讓“光耀時代、光耀世界的中華文化煥發(fā)出時代光芒”。

宗白華美學(xué)現(xiàn)代性問題研究 目錄

緒論 壹 從“啟蒙現(xiàn)代性”到“審美現(xiàn)代性”：宗白華美學(xué)思想的現(xiàn)代性建構(gòu) **章 現(xiàn)代性的哲學(xué)話語 一、現(xiàn)代性的自我否定：作為問題出現(xiàn)的現(xiàn)代性及批評路徑 二、重返歷史哲學(xué)場域：何為啟蒙現(xiàn)代性及審美現(xiàn)代性 第二章 啟蒙之路與現(xiàn)代性的未竟之業(yè) 一、宗白華美學(xué)研究的歷史語境：啟蒙與救亡中的審美拯救 二、宗白華啟蒙美學(xué)思想的根基：救世情懷與“超人”境界 三、宗白華啟蒙理想的實現(xiàn)路徑：同情與懺悔中的人格建構(gòu) 第三章 審美之維與中國文化復(fù)興之途 一、宗白華文化美學(xué)研究轉(zhuǎn)向的契機：“中國文藝復(fù)興”觀念的提出 二、宗白華文化美學(xué)思想的形成與演變：“東西文化對流”中的理性選擇 三、宗白華文化美學(xué)思想的審美建構(gòu)：“中國藝術(shù)心靈論”的理想范型 四、宗白華文化美學(xué)思想的現(xiàn)代性：以“藝術(shù)”重構(gòu)“中國”的審美理想 貳 從“先驗認(rèn)識論”到“客觀實在論”：宗白華美學(xué)思想現(xiàn)代性的哲學(xué)向度 第四章 宗白華的唯物史觀 一、古希臘唯物論哲學(xué)的素樸性和直觀性 二、中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)和文藝復(fù)興時期唯物論的復(fù)活 三、近代資產(chǎn)階級唯物論哲學(xué)的機械性和形而上性 第五章 從康德到馬克思 一、康德先驗形而上學(xué)：宗白華關(guān)于先驗認(rèn)識論的辯證哲學(xué)觀 二、馬克思主義哲學(xué)的“客觀實在論”：宗白華關(guān)于世界本原的辯證唯物主義哲學(xué)觀 三、“少年中國”理想的文化建構(gòu)：宗白華“辯證法唯物論”思想的現(xiàn)代美學(xué)內(nèi)涵 叁 從“比較哲學(xué)”到“比較藝術(shù)學(xué)”：宗白華美學(xué)思想現(xiàn)代性的理論形態(tài) 第六章 “中學(xué)為體，西學(xué)為用”：中西哲學(xué)比較視域下的宗白華中國形上學(xué)思想 一、生命本體論：西方的數(shù)理空時觀與中國的歷律哲學(xué)之比較 二、道心統(tǒng)一論：西方的概念哲學(xué)與中國的象征哲學(xué)之比較 三、先驗價值論：西方的明物之際與中國的天人之際之比較 第七章 從“比較哲學(xué)”到“比較藝術(shù)學(xué)”：宗白華美學(xué)研究轉(zhuǎn)向及現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)理論之創(chuàng)構(gòu) 一、美學(xué)之爭與西方現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)獨立運動：現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)思想之淵源 第八章 “時間的空間化藝術(shù)哲學(xué)”：中西比較視域下的宗白華中國藝術(shù)哲學(xué)思想 結(jié)語 現(xiàn)代性到中華性的同一性：中國美學(xué)的出路與宗白華美學(xué)思想的啟示 主要參考文獻 后記
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宗白華美學(xué)現(xiàn)代性問題研究 作者簡介

王冰冰，安徽阜陽人，上海交通大學(xué)“優(yōu)秀畢業(yè)生”，江蘇省“雙創(chuàng)”博士。本科畢業(yè)于安徽師范大學(xué)漢語言文學(xué)師范專業(yè)，碩士畢業(yè)于浙江大學(xué)哲學(xué)美學(xué)專業(yè)，導(dǎo)師沈語冰教授，博士畢業(yè)于上海交通大學(xué)人文學(xué)院中國語言文學(xué)專業(yè)，導(dǎo)師文學(xué)武教授。現(xiàn)為江南大學(xué)人文學(xué)院副教授，主要從事中西方現(xiàn)代美學(xué)理論研究與批評，先后主持省部級科研項目多項，參與國家社會科學(xué)基金重大項目一項，在《貴州社會科學(xué)》《寧夏社會科學(xué)》《新文學(xué)史料》《南方文壇》《學(xué)術(shù)前沿》《上海文化》《馬克思主義美學(xué)》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文十余篇。

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