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人間游戲

出版社：太白文藝出版社出版時(shí)間：2023-09-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 256
中 圖 價(jià):¥25.9(4.7折) 定價(jià)  ¥55.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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人間游戲 版權(quán)信息

  • ISBN：9787551322010
  • 條形碼：9787551322010 ; 978-7-5513-2201-0
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

人間游戲 本書(shū)特色

★全球銷量超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)的“心理學(xué)神作”，連續(xù)兩年榮登《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)榜
在生活中，我們常常無(wú)意識(shí)地與他人進(jìn)行各種心理游戲，每一種心理游戲，都在影響人們的工作和生活。美國(guó)著名心理學(xué)家艾瑞克·伯恩將如何洞察人際溝通中的游戲的方法寫進(jìn)《人間游戲》這本書(shū)里。本書(shū)自1964年出版以來(lái)，被翻譯成30多種語(yǔ)言，全球累計(jì)銷量超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)，被公認(rèn)為當(dāng)代具有原創(chuàng)性和影響力的心理學(xué)經(jīng)典之作。

★享譽(yù)世界的人際溝通分析之父艾瑞克·伯恩經(jīng)典著作，歷久彌新
艾瑞克·伯恩開(kāi)創(chuàng)了溝通分析治療體系的先河，其溝通分析治療體系被廣泛應(yīng)用于心理治療、教育、婚姻咨詢等領(lǐng)域，產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，幫助無(wú)數(shù)人覺(jué)察自己、療愈自己。即使到了今天，本書(shū)也同樣令人驚嘆且深具啟發(fā)性。

★詳解PAC人格結(jié)構(gòu)理論×36種心理游戲的底層邏輯，沖破社交陷阱，實(shí)現(xiàn)高效溝通
本書(shū)詳解了PAC（父母、成人、）三種自我狀態(tài)的人格結(jié)構(gòu)理論，命名了100種心理游戲，并重點(diǎn)闡釋了36種心理游戲的底層邏輯。“要不是因?yàn)槟恪薄翱茨愣甲屛易隽诵┦裁础薄拔抑皇窍霂湍恪薄鳛檫@些游戲冠以幽默有趣的名字，完整地剖析游戲中人與人之間的互動(dòng)、角色和目的，引導(dǎo)我們破解溝通背后的玄機(jī)，與他人展開(kāi)有效溝通。

★《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》作者推薦閱讀，給成年人的自我覺(jué)醒之書(shū)
本書(shū)是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的理論來(lái)源，書(shū)中將心理學(xué)理論與人們的日常生活聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)我們擺脫童年經(jīng)歷的束縛，不被父母的權(quán)威所驅(qū)使，理性地思考當(dāng)下的狀況，從容地應(yīng)對(duì)人生的種種難題。

★從深陷人際關(guān)系的“內(nèi)耗者”，到成為社交高手，這本書(shū)就夠了
真正的社交高手，懂得突破思維陷阱，擺脫關(guān)系中的精神內(nèi)耗。本書(shū)從親子關(guān)系、兩性關(guān)系和職場(chǎng)生活，幫助我們打開(kāi)社交格局，看透溝通背后被隱藏的真正需求，循序漸進(jìn)地解決各種社交問(wèn)題，建立良好的人際關(guān)系。

人間游戲 內(nèi)容簡(jiǎn)介

信息曲解、認(rèn)知差異、缺乏信任……無(wú)論在工作中還是生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到人際溝通的困擾。我們與他人的每一次溝通，背后可能都在玩一場(chǎng)心理游戲。一個(gè)人習(xí)慣玩的心理游戲，將決定他的人生模式。
《人間游戲》是人際溝通分析之父艾瑞克·伯恩的經(jīng)典著作，這是一本揭露人心的啟發(fā)之作，它改變了我們對(duì)人際社交互動(dòng)的理解。書(shū)中全面詳解PAC人格結(jié)構(gòu)理論，提出了100種心理游戲，講透其中核心的36種心理游戲的底層邏輯，從親子關(guān)系、兩性關(guān)系和職場(chǎng)生活，洞察人際溝通中的各種游戲，幫助我們看清溝通背后被隱藏的真正需求，沖破社交陷阱和障礙，循序漸進(jìn)地解決各種社交問(wèn)題，進(jìn)而能夠跳出游戲、打破游戲，建立正向的人際溝通模式，使關(guān)系變得更親密。

人間游戲人間游戲 前言

本書(shū)是我所著的《溝通分析心理治療》（Transactional Analysis in Psychotherapy）的后續(xù)，在剛落筆時(shí)，我就打算按照可以獨(dú)立閱讀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)創(chuàng)作。在本書(shū)的**部分，我歸納總結(jié)了易于讀者理解游戲的必要理論；第二部分，我介紹了各種游戲；第三部分，我在舊有資料的基礎(chǔ)上，增加了一些臨床與理論方面的新資料，讓讀者在一定程度上了解擺脫游戲的意義。如果讀者想進(jìn)一步了解相關(guān)背景，可以參閱《溝通分析心理治療》。閱讀過(guò)這兩本書(shū)的讀者會(huì)意識(shí)到，本書(shū)除了在理論上的進(jìn)展外，還吸收了*新的臨床資料，通過(guò)更深入的思考，在術(shù)語(yǔ)和觀點(diǎn)上有細(xì)微的變化。
非常感謝我的學(xué)生和講座的聽(tīng)眾們，是他們提出希望獲得一份游戲清單，或者希望我對(duì)溝通分析原理進(jìn)行更具體的闡述，而不只是在講述溝通分析原理時(shí)簡(jiǎn)單地提及部分案
例。正是因?yàn)樗麄兊呐d趣，本書(shū)才得以誕生。此外，我還要?jiǎng)e感謝那些勇于暴露自己，使新游戲被發(fā)現(xiàn)和命名的患者們。芭芭拉·羅森菲爾德（Barbara Rosenfeld）女士對(duì)傾聽(tīng)的意義有不俗的見(jiàn)解，我在此由衷感謝她。還有梅爾文·博伊斯（Melvin Boyce）先生、約瑟夫·康坎農(nóng)（Joseph Concannon）先生、富蘭克林·恩斯（Franklin Ernst）醫(yī)生、肯尼斯·埃弗茨（Kenneth Everts）醫(yī)生、戈登·格里（Gordon Gritter）醫(yī)生、弗朗西斯·馬森（Frances Matson）夫人和雷·波因德克斯（Ray Poindexter）醫(yī)生，他們發(fā)現(xiàn)并明確了很多游戲的含義。
在此我要?jiǎng)e感謝克勞德 · 斯坦納（Claude Steiner）先生，他是舊金山社會(huì)精神病學(xué)研討會(huì)的研究室主任，目前就職于密歇根大學(xué)心理系。在此別提到他，是因?yàn)樗?早開(kāi)展實(shí)驗(yàn)，證實(shí)本書(shū)中提到的許多理論和觀點(diǎn)，而這些實(shí)驗(yàn)對(duì)于闡明自主性和親密的本質(zhì)至關(guān)重要。另外，我也要感謝研討會(huì)財(cái)務(wù)秘書(shū)維奧拉·利（Viola Litt）小姐和我的私人秘書(shū)瑪麗·威廉姆斯（Mary N. Williams）夫人，謝謝她們一直提供幫助。*后，謝謝幫忙審閱校對(duì)的安妮·加勒（Anne Garrett）。
為了便于表述，本書(shū)主要從男性的角度來(lái)闡述游戲，除非某些游戲具有顯著的女性征。游戲的主角通常用“他”來(lái)指代，這并非性別偏見(jiàn)。書(shū)中提到的情況也同樣適用于“她”，除非另有說(shuō)明。此外，如果游戲中的女性角色與男性角色有明顯的差異，本書(shū)也會(huì)區(qū)別對(duì)待。同樣，為了便于表述，本書(shū)中的治療師也以“他”指代。本書(shū)的詞匯和觀點(diǎn)主要面向臨床醫(yī)生，但其他讀者也可能會(huì)從中受益。
盡管本書(shū)中提到的一些術(shù)語(yǔ)目前也是被廣泛使用的數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)，例如 payoff，但溝通分析中的游戲分析應(yīng)該與數(shù)學(xué)中的博弈分析這門正在發(fā)展的姊妹學(xué)科加以明確區(qū)分。如果對(duì)數(shù)學(xué)中的博弈論感興趣，可以參閱鄧肯·盧斯（R.D.Luce）和霍華德·雷法（H.Raiffa）合著的《博弈與決策》（Games & Decisions）。

人間游戲 目錄

前言
導(dǎo)言
1. 社會(huì)交往
2. 時(shí)間結(jié)構(gòu)
PART 1游戲分析
**章 結(jié)構(gòu)分析
第二章 溝通分析
第三章 程序和儀式
第四章 消遣
第五章 游戲
1. 定義
2. 典型游戲
3. 游戲的起源
4. 游戲的功能
5. 游戲的分類

PART 2 游戲匯編
引言
1. 游戲的解說(shuō)
2. 通俗化表達(dá)

第六章 生活游戲
1.“酒鬼”
2.“欠債者”
3.“來(lái)踢我”
4. “我可逮到你了，你這個(gè)混蛋”
5. “看你都讓我做了些什么”

第七章 婚姻游戲
1.“困境”
2.“法庭”
3.“性冷淡的女人”
4.“忙碌”
5.“要不是因?yàn)槟恪?
6.“看我已經(jīng)努力嘗試了”
7.“親愛(ài)的”

第八章 聚會(huì)游戲
1.“這難道不糟糕嗎”
2.“瑕疵”
3.“笨手笨腳的人”
4.“你為什么不——是的，但是”

第九章 性游戲
1.“你來(lái)和他斗吧”
2.“性倒錯(cuò)”
3.“挑逗”
4.“絲襪游戲”
5.“吵鬧”

第十章 游戲
1.“警察和強(qiáng)盜”
2.“怎樣才能離開(kāi)這里”
3.“讓我們來(lái)欺騙喬伊”

第十一章 咨詢室游戲
1.“溫室”
2.“我只是想幫你”
3.“貧困”
4.“鄉(xiāng)下人”
5.“精神病學(xué)”
6.“愚蠢”
7.“木頭腿”

第十二章 好游戲
1.“照常工作的假日”
2.“獻(xiàn)殷勤的紳士”
3.“樂(lè)于助人”
4.“平凡的智者”
5.“他們會(huì)很高興認(rèn)識(shí)了我”

PART 3 超越游戲

第十三章 游戲的意義
第十四章 游戲者
第十五章 一則范例
第十六章 自主性
第十七章 自主性的獲得
第十八章 游戲之后是什么

附 錄：行為分類

參考文獻(xiàn)
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人間游戲 節(jié)選

第yi章 結(jié)構(gòu)分析
通過(guò)觀察人們自發(fā)的社會(huì)活動(dòng)——大部分是在某些心理治療團(tuán)體中進(jìn)行的富有成效的觀察——可以發(fā)現(xiàn)人們的姿勢(shì)、觀點(diǎn)、聲音、措辭及行為的其他方面，時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)生顯著的變化，而這些行為的變化往往伴隨著情緒的轉(zhuǎn)變。就個(gè)體而言，一套行為模式對(duì)應(yīng)著一種心理狀態(tài)，另一套行為模式則對(duì)應(yīng)著另一種心理狀態(tài)，這兩種心理狀態(tài)往往并不相同。這種轉(zhuǎn)變與差異產(chǎn)生了自我狀態(tài)（ego state）的概念。
如果用專業(yè)術(shù)語(yǔ)描述，從現(xiàn)象上來(lái)說(shuō)，自我狀態(tài)是一種連貫的情緒系統(tǒng)；從操作上來(lái)說(shuō)，則是一種連貫且一致的行為模式。倘若用更切合實(shí)際的術(shù)語(yǔ)描述，自我狀態(tài)是伴隨一
套相關(guān)行為模式的情緒感受系統(tǒng)。每個(gè)個(gè)體似乎都擁有有限數(shù)量的自我狀態(tài)，它們并不是指人們所扮演的角色，而是指心理現(xiàn)實(shí)。這些自我狀態(tài)可以分為三類：（1）與父母式人物心理狀態(tài)類似的自我狀態(tài)；（2）自主而直接地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行客觀評(píng)估的自我狀態(tài)；（3）停滯于時(shí)期依然處于活躍狀態(tài)的自我狀態(tài)。這三種自我狀態(tài)的專業(yè)術(shù)語(yǔ)分別是外在心靈的（exteropsychic）自我狀態(tài)、新心靈的（neopsychic）自我狀態(tài)以及早期心靈的（archaeopsychic）自我狀態(tài)。簡(jiǎn)而言之，我們可以稱它們?yōu)楦改缸晕覡顟B(tài)、成人自我狀態(tài)和自我狀態(tài)。除了*正式的討論外，這幾個(gè)簡(jiǎn)單的術(shù)語(yǔ)可以被運(yùn)用于所有討論。
我們認(rèn)為，在任何定的時(shí)刻，身處社會(huì)團(tuán)體中的每個(gè)人都會(huì)呈現(xiàn)出父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)或者自我狀態(tài)，并且每個(gè)人都能從一種自我狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種自我狀態(tài)，只是轉(zhuǎn)換的難易程度略有差異。通過(guò)觀察，我們可以得出一些診斷性說(shuō)明。當(dāng)我們說(shuō)“那是你的父母自我狀態(tài)”時(shí)，意味著“你現(xiàn)在的心理狀態(tài)與你的父母（父母角色的替代者）之一曾出現(xiàn)的某種心理狀態(tài)相同，并且你目前的姿勢(shì)、手勢(shì)、措辭、情緒反應(yīng)也和他一樣”。當(dāng)我們說(shuō)“那是你的成人自我狀態(tài)”時(shí)，意味著“你剛才進(jìn)行了自主客觀的評(píng)判，并且以一種公正的客觀方式陳述你的思考過(guò)程、你看到的問(wèn)題以及得出的結(jié)論”。當(dāng)我們說(shuō)“那是你的自我狀態(tài)”時(shí)，則意味著“你的反應(yīng)和想法與你的時(shí)期一樣”。
其含義如下。
（1）每個(gè)人都曾有父母（父母的替代者）。他的自我狀態(tài)中的一部分是對(duì)父母式人物自我狀態(tài)的復(fù)制。這些父母自我狀態(tài)在定的情境下會(huì)被激活，簡(jiǎn)而言之，就是“每個(gè)人的心中都有他們的父母”。
（2）只有合適的自我狀態(tài)被激活，每個(gè)人才有客觀處理信息的能力，、智障者甚至精神分裂癥患者也不例外。換句話說(shuō)，就是“每個(gè)人都擁有成人自我狀態(tài)”。
（3）每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)比現(xiàn)在年輕的時(shí)期，因此每個(gè)人心中都有一部分過(guò)去的遺留物，并且這些遺留物能夠在某些情境下被激活。通俗來(lái)說(shuō)，“每個(gè)人心中都有一個(gè)小男孩或者小女孩”。
現(xiàn)在我們來(lái)看圖1（a），也就是自我狀態(tài)結(jié)構(gòu)圖。從目前的觀點(diǎn)來(lái)看，這張圖是對(duì)一個(gè)人完整人格的刻畫。它包含了父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)和自我狀態(tài)。這三種自我狀態(tài)彼此獨(dú)立，這是由于它們之間存在巨大的差異并且經(jīng)常不一致。如果一個(gè)觀察者沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，那么他可能*初看不出其中的差異，但只要認(rèn)真學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)診斷，很快就會(huì)對(duì)這三種狀態(tài)之間的差別留下深刻的印象。

人間游戲 作者簡(jiǎn)介

[美]艾瑞克·伯恩
美國(guó)著名心理學(xué)家，人際溝通分析之父。早年學(xué)習(xí)精神分析，于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立溝通分析治療體系，它是一種研究人們的內(nèi)在體驗(yàn)及人際行為的心理學(xué)理論，既簡(jiǎn)明易懂又深?yuàn)W微妙。溝通分析已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于臨床心理治療、婚姻咨詢、教育、組織發(fā)展等領(lǐng)域，且均有積極深遠(yuǎn)的影響。著有《人間游戲》《人生腳本》等作品。

譯者簡(jiǎn)介
丁偉
自由撰稿人、翻譯，現(xiàn)居成都。譯有《西方美術(shù)簡(jiǎn)史》《少女杜拉的故事》《人口原理》《失樂(lè)園》等。

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