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中華美學(xué)的感興精神

中華美學(xué)的感興精神

作者：陶水平
出版社：安徽教育出版社出版時間：2022-12-01
開本： 32開 頁數(shù)： 636
中 圖 價:¥91.0(6.5折) 定價  ¥140.0 登錄后可看到會員價
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中華美學(xué)的感興精神 版權(quán)信息

中華美學(xué)的感興精神 內(nèi)容簡介

中華民族有著悠久的文明傳統(tǒng)，在長期的審美實踐和藝術(shù)創(chuàng)造中，形成了獨(dú)特的中華美學(xué)與藝術(shù)精神，亟待繼承與發(fā)展。本叢書以中華美學(xué)與藝術(shù)精神的理論與實踐為研究對象，立足于多民族文化融合與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的視野，既有對中國古代美學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)重要觀念、概念、范疇和命題的研究，也有對中華美學(xué)精神的嬗變軌跡、民族融合、現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和影響價值的探討，通過回溯中華傳統(tǒng)美學(xué)精神淵源，彰顯出中華美學(xué)與藝術(shù)精神理論與實踐的獨(dú)特面貌，為構(gòu)建當(dāng)代中國美學(xué)話語體系提供理論支持。本叢書共6冊，分別為《中國古代美學(xué)思想研究方法論》《中華美學(xué)的意象理論》《中華美學(xué)的感興精神》《中華多民族美學(xué)研究》《中華書畫的詩性精神》《中華美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》。 本書系統(tǒng)梳理和深入研究了中國古代美學(xué)的思維方式“感興”，這一思維方式有著自身獨(dú)特的思想傳統(tǒng)和理論特質(zhì)，體現(xiàn)出中國美學(xué)和藝術(shù)的獨(dú)特氣質(zhì)。本書對古典感興問題的歷史發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，還對其在20世紀(jì)的現(xiàn)代闡釋和轉(zhuǎn)化等基本情況進(jìn)行了總結(jié)。本書立足于當(dāng)代生活，綜貫古今，融匯中西，以“感興”復(fù)興和創(chuàng)新作為建構(gòu)中國當(dāng)代美學(xué)和藝術(shù)學(xué)理論的一種重要學(xué)術(shù)路徑，尤其重視“感興”的超越精神，彰顯中華美學(xué)對于人類不斷走向包容開放、美美與共的文化理想境界所具有的價值。

中華美學(xué)的感興精神 目錄

緒論 **章 中華感興美學(xué)傳統(tǒng)的文化淵源
**節(jié) 興與軸心時期的中華文化的藝術(shù)原型
第二節(jié) 興的歷史語義學(xué)
第三節(jié) 原型批評理論視域下的感興美學(xué)研究史
第四節(jié) 興的原始起源與華夏原始文化興象
第五節(jié) 華夏原始興象在中國上古詩歌創(chuàng)作中的歷史積淀和藝術(shù)傳承
第六節(jié) 西周禮樂文明儀式中的“樂語”之興與“六詩”之興
第七節(jié) 從西周“樂教”之興走向春秋“詩教”之興與“賦詩”之興
第八節(jié) “易象”通于“比興”：《周易》匯為感興美學(xué)的源頭
第九節(jié) 《詩經(jīng)》和《楚辭》：上古感興美學(xué)*直接的藝術(shù)土壤 第二章 中華感興美學(xué)傳統(tǒng)的理論演進(jìn)
**節(jié) 孔子與中華感興美學(xué)的理論發(fā)端和學(xué)術(shù)開篇
第二節(jié) 漢代興論美學(xué)的經(jīng)學(xué)化、興喻化與理論體系化
第三節(jié) 魏晉南北朝自然感興審美的興起與感興美學(xué)理論的美學(xué)自覺
第四節(jié) 感興美學(xué)的成熟——唐代感興詩學(xué)的多向拓展與深化
第五節(jié) 感興美學(xué)在宋金元明清的進(jìn)一步完善與總結(jié) 第三章 中華感興美學(xué)的理論體系與審美過程
**節(jié) 審美發(fā)生論——感興審美的感觸、感發(fā)和起興
第二節(jié) 藝術(shù)靈感論——興會之興與中國古代藝術(shù)繆斯
第三節(jié) 藝術(shù)修辭論——譬喻象征之興與引譬連類
第四節(jié) 藝術(shù)興象論——興象之興與藝術(shù)精神空間的建構(gòu)與拓展
第五節(jié) 藝術(shù)欣賞論——興味之興與審美鑒賞
第六節(jié) 余論：中國古典感興詩學(xué)的詩興教化與感興批評 第四章 中華感興美學(xué)的符號表征維度
**節(jié) 興的符號表征維度
第二節(jié) 從“興感”到“興文”：從主觀精神到客觀精神
第三節(jié) 興的符號化與感興藝術(shù)符號世界的建構(gòu)
第四節(jié) 興與文學(xué)符號表征：“文章之道，遭際興會”
第五節(jié) 感興審美體驗的物態(tài)化與其他藝術(shù)形態(tài)
第六節(jié) 余論：感興美學(xué)的理論輻射與文學(xué)史書寫及感興主題詩傳統(tǒng) 第五章 感興美學(xué)與中華藝術(shù)的生命本體精神
**節(jié) 釋“本體”“本體論”與中國哲學(xué)、美學(xué)本體論
第二節(jié) 興與中華藝術(shù)本體的感興呈現(xiàn)和燦爛表征
第三節(jié) 興直探中華藝術(shù)生命之本體和生命精神
第四節(jié) 興與藝術(shù)審美的生命體驗
第五節(jié) 興與藝術(shù)審美的生命理想
第六節(jié) 詩興藝術(shù)生命本體精神的歷史生成性與多面向性 第六章 感興美學(xué)與20世紀(jì)“中國藝術(shù)精神”論研究
**節(jié) 何謂20世紀(jì)“中國藝術(shù)精神”論？
第二節(jié) 晚清民初“中國藝術(shù)精神”論的先聲
第三節(jié) 宗白華與方東美：20世紀(jì)“中國藝術(shù)精神”論的正式提出者
第四節(jié) 唐君毅與徐復(fù)觀：20世紀(jì)“中國藝術(shù)精神”論的理論確立者
第五節(jié) “中國藝術(shù)精神”論在大陸和海外文學(xué)批評界的播撒
第六節(jié) 后五四文化與現(xiàn)代新儒學(xué)：“中國藝術(shù)精神”論的形成語境與哲學(xué)基礎(chǔ)
第七節(jié) “中國藝術(shù)精神”論的歷史地位和理論特質(zhì)
第八節(jié) “中國藝術(shù)精神”論的當(dāng)代發(fā)展與理論創(chuàng)新 第七章 感興美學(xué)與中國當(dāng)代藝術(shù)精神的價值之源
**節(jié) 美學(xué)學(xué)科的精神維度
第二節(jié) 中華古典文化的精神傳統(tǒng)
第三節(jié) 中華感興美學(xué)的精神追求
第四節(jié) 20世紀(jì)中國文藝美學(xué)的精神建構(gòu)
第五節(jié) 激揚(yáng)美學(xué)精神，鑄就當(dāng)代文藝美學(xué)之鼎
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
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中華美學(xué)的感興精神 作者簡介

陶水平，江西南昌人，1958年7月生，北京師范大學(xué)中文系本科、碩士和博士畢業(yè)，童慶炳先生的授業(yè)弟子，F(xiàn)為江西師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心兼職研究員，中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會理事、中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事、中華美學(xué)學(xué)會理事兼中國美學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員。主要從事美學(xué)和文藝學(xué)基礎(chǔ)理論、西方馬克思主義美學(xué)和中西比較文論、王夫之詩學(xué)和中國古典美學(xué)研究。主持完成國家社科基金項目等多項課題，著有《審美態(tài)度心理學(xué)》《審美之維與文化語境》《船山詩學(xué)研究》《現(xiàn)代性視域中的文藝美學(xué)》《文化研究的學(xué)術(shù)譜系與理論建構(gòu)》等，參編《文學(xué)理論教程》《西方文論史》《文藝心理學(xué)》等10余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。

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