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悲劇時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué):1870－1873年巴塞爾遺著

悲劇時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué):1870－1873年巴塞爾遺著

作者：[德]尼采
出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2023-09-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 371
中 圖 價(jià):¥47.6(7.0折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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悲劇時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué):1870－1873年巴塞爾遺著 版權(quán)信息

悲劇時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué):1870－1873年巴塞爾遺著 內(nèi)容簡(jiǎn)介

1870—1873年，尼采在瑞士巴塞爾大學(xué)任古典語(yǔ)文學(xué)教授，他寫(xiě)作并出版了《悲劇的誕生》一書(shū)，同時(shí)，尼采圍繞著“悲劇時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué)”這一主題，還做了系列演講和許多筆記。本書(shū)收錄了這一時(shí)期的十篇文章，通過(guò)這些作品我們可以看出，尼采正在進(jìn)行一種緊張和充滿激情的探索，以此迫使自己快速地走向風(fēng)格成熟。前四篇文章探討的主題仍在《悲劇的誕生》范圍內(nèi)，反映了《悲劇的誕生》艱難的形成史，并包含了該書(shū)相關(guān)章節(jié)的異文；后六篇中有兩篇值得我們特別關(guān)注：第五篇《論我們教育機(jī)構(gòu)的未來(lái)》和第八篇《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》。

悲劇時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué):1870－1873年巴塞爾遺著 目錄

關(guān)于希臘悲劇的兩個(gè)公開(kāi)演講 **個(gè)演講:希臘音樂(lè)劇 第二個(gè)演講:蘇格拉底與悲劇 狄?jiàn)W尼索斯的世界觀 悲劇思想的誕生 蘇格拉底與希臘悲劇 論我們教育機(jī)構(gòu)的未來(lái) 導(dǎo)言· 前言 **次演講 第二次演講 第三次演講 第四次演講 第五次演講 五部未撰著作的五個(gè)序言 1.論真理的激情 2.關(guān)于我們教育機(jī)構(gòu)之未來(lái)的思考 3.希臘城邦 4.叔本華哲學(xué)與一種德國(guó)文化的關(guān)系 5.荷馬的競(jìng)賽 致《新王國(guó)》周刊編者的新年賀詞 希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué) 在道德之外的意義上論真理與謊言 告德國(guó)人書(shū) 譯后記
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悲劇時(shí)代的藝術(shù)與哲學(xué):1870－1873年巴塞爾遺著 作者簡(jiǎn)介

尼采，德國(guó)著名哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，語(yǔ)言學(xué)家、文化評(píng)論家、詩(shī)人、作曲家，他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)，以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是存在主義與后現(xiàn)代主義。 孫周興，浙江大學(xué)敦和講席教授，兼任同濟(jì)大學(xué)、中國(guó)美術(shù)學(xué)院等校教授，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組成員。主持《海德格爾文集》《尼采著作全集》等國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目。主要研究領(lǐng)域：德國(guó)哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)等。 彭正梅，華東師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所教授、博士生導(dǎo)師，德國(guó)洪堡學(xué)者。研究領(lǐng)域：德國(guó)教育學(xué)、國(guó)際教育政策、中外教育哲學(xué)等。 李超杰，北京大學(xué)哲學(xué)系副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：西方哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)、德國(guó)哲學(xué)、生命哲學(xué)等。 余明鋒，同濟(jì)大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：德國(guó)哲學(xué)、政治哲學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)。

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