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我審美故我在——生命美學(xué)論綱

我審美故我在——生命美學(xué)論綱

作者：潘知常
出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2023-09-01
開本： 其他 頁數(shù)： 815
本類榜單：文化銷量榜
中 圖 價:¥202.3(7.0折) 定價  ¥289.0 登錄后可看到會員價
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我審美故我在——生命美學(xué)論綱 版權(quán)信息

  • ISBN：9787522721880
  • 條形碼：9787522721880 ; 978-7-5227-2188-0
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

我審美故我在——生命美學(xué)論綱 內(nèi)容簡介

生命美學(xué)首創(chuàng)于1985年。它從立足于“實(shí)踐”轉(zhuǎn)向立足于“生命”，從立足于“啟蒙現(xiàn)代性”轉(zhuǎn)向立足于“審美現(xiàn)代性”，從“認(rèn)識—真理”的地平線“乾坤大挪移”到了“情感—價值”的地平線。生命美學(xué)不是關(guān)注人類文學(xué)藝術(shù)的小美學(xué)，而是關(guān)注人類美學(xué)時代美學(xué)文明、關(guān)注人類解放的大美學(xué)。
生命美學(xué)的全稱是“情本境界論”生命美學(xué)或者“情本境界生命論”美學(xué)，其中的“情本”（“興”）、“境界”（“境”）、“生命”（“生”），都正是源自中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇-“興”（“情本”）、“境”（“境界”）、“生”（“生命”）。因此，生命美學(xué)是中國美學(xué)傳統(tǒng)的弘揚(yáng)與傳承。
生命美學(xué)從五個方面根本區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)：
1.以“實(shí)踐的人道主義”區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的“實(shí)踐的唯物主義”；
2.以“愛者優(yōu)存”區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的“適者生存”生命美學(xué)首創(chuàng)于1985年。它從立足于“實(shí)踐”轉(zhuǎn)向立足于“生命”，從立足于“啟蒙現(xiàn)代性”轉(zhuǎn)向立足于“審美現(xiàn)代性”，從“認(rèn)識—真理”的地平線“乾坤大挪移”到了“情感—價值”的地平線。生命美學(xué)不是關(guān)注人類文學(xué)藝術(shù)的小美學(xué)，而是關(guān)注人類美學(xué)時代美學(xué)文明、關(guān)注人類解放的大美學(xué)。 生命美學(xué)的全稱是“情本境界論”生命美學(xué)或者“情本境界生命論”美學(xué)，其中的“情本”（“興”）、“境界”（“境”）、“生命”（“生”），都正是源自中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心范疇-“興”（“情本”）、“境”（“境界”）、“生”（“生命”）。因此，生命美學(xué)是中國美學(xué)傳統(tǒng)的弘揚(yáng)與傳承。 生命美學(xué)從五個方面根本區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)： 1.以“實(shí)踐的人道主義”區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的“實(shí)踐的唯物主義”； 2.以“愛者優(yōu)存”區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的“適者生存” 3.以“自然界生成為人”區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的“自然的人化”； 4.以“我審美故我在”區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的“我實(shí)踐故我在”； 5.以審美活動是生命活動的必然與必需區(qū)別于實(shí)踐美學(xué)的審美活動是實(shí)踐活動的附屬品、奢侈品。 生命美學(xué)：“萬物一體仁愛”的生命哲學(xué) “情本境界論”審美觀 “知行合一”的美育踐履傳統(tǒng)。

我審美故我在——生命美學(xué)論綱 目錄

開篇 從“美學(xué)問題”到“美學(xué)的問題” **篇 美學(xué)：以“美的名義”關(guān)注人的解放 **章 美學(xué)超越美學(xué) **節(jié) 超越美學(xué)的美學(xué) 第二節(jié) 生命美學(xué)的重構(gòu) 第三節(jié) 巴黎手稿：生命美學(xué)的“真正誕生地和秘密” 第二章 生命美學(xué)三論題 **節(jié) 生命美學(xué)**論題：美學(xué)的奧秘在人 第二節(jié) 生命美學(xué)第二論題：當(dāng)代美學(xué)的四個轉(zhuǎn)換 第三節(jié) 生命美學(xué)第三論題：生命視界、情感為本、境界取向 第二篇 美學(xué)作為審美哲學(xué)初論 第三章 性質(zhì)視界：審美的人 **節(jié) 審美活動的內(nèi)在描述 第二節(jié) 審美活動的外在辨析 第四章 形態(tài)取向：美在境界 **節(jié) 審美活動的歷史形態(tài) 第二節(jié) 審美活動的邏輯形態(tài) 第三篇 美學(xué)作為審美哲學(xué)再論 第五章 根源層面：“因生命，而審美” **節(jié) 審美活動的歷史發(fā)生 第二節(jié) 審美活動的邏輯發(fā)生 第六章 方式維度：“因?qū)徝，而生?rdquo; **節(jié) 審美活動的生成方式 第二節(jié) 審美活動的結(jié)構(gòu)方式 第四篇 美學(xué)作為**哲學(xué) 第七章 通過審美獲得解放 **節(jié) “讓一部分人先美學(xué)起來” 第二節(jié) 沒有美萬萬不能 第八章 美學(xué)與人類的未來 **節(jié) “天下歸美” 第二節(jié) 人成之為人 第三節(jié) 世界成之為世界 附錄 本書的基本參考文獻(xiàn) 后記 四十年磨一劍——關(guān)于我的“生命美學(xué)三書”
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我審美故我在——生命美學(xué)論綱 作者簡介

潘知常，南京大學(xué)教授、博導(dǎo)，南京大學(xué)美學(xué)與文化傳播研究中心主任。1989年獲市、省級“五四青年獎”，1992年被批準(zhǔn)為享受國務(wù)院“政府特殊津貼”的專家，1993年被南京大學(xué)特聘為教授。擔(dān)任中國民主同盟第八屆中央委員會委員、中華全國青年聯(lián)合會第七屆中央委員會委員、中國華夏文化促進(jìn)會顧問、國際炎黃文化研究會副會長、世界文明交流互鑒（澳門）促進(jìn)會名譽(yù)會長、澳門比較文化與美學(xué)學(xué)會創(chuàng)會會長等。出版“生命美學(xué)三書”、“潘知常生命美學(xué)系列”（十三卷）等約九百萬字的美學(xué)專著，在《文藝研究》《新聞與傳播研究》《光明日報》等報刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文兩百多篇。1993年首倡的“中國美學(xué)精神”研究，2007年提出的“塔西佗陷阱”，習(xí)近平總書記2015年和2014年在重要講話中均曾予以關(guān)注，后者目前網(wǎng)上搜索為2970萬條，被公認(rèn)為政治學(xué)、傳播學(xué)定律。1985年提出“生命美學(xué)”，并創(chuàng)立改革開放以來國內(nèi)出現(xiàn)的第一個美學(xué)學(xué)派——生命美學(xué)學(xué)派，目前網(wǎng)上搜索為4490萬條。

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