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會說話的書:小亨利·路易斯·蓋茨的非裔文論研究 版權信息
- ISBN：9787569062687
- 條形碼：9787569062687 ; 978-7-5690-6268-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
會說話的書:小亨利·路易斯·蓋茨的非裔文論研究 內(nèi)容簡介
本書為學術專著。
所謂“會說話的書”是發(fā)表于1770—1815年間的由五個奴隸敘事共同書寫的一個主旨故事。黑人奴隸在被運往新大陸的途中，或者在到達新大陸之后，**次看到白人閱讀書籍，以為這些書本在跟主人說話。然而，當他們自己拿起這些書本渴望能夠同它們說話時，卻發(fā)現(xiàn)書本并不會講話。書本的無聲和沉默使他們察覺到作為奴隸的自己與奴役他們的主人的差異，而正是這種差異讓他們看到了自我、自己的膚色，以及那無法洗白的臉。
書稿圍繞“會說話的書”這個主線，深入地探析了蓋茨文論的生成背景、旨在解決的問題、中途發(fā)生的轉向、文論成型的構成路線、整套理論的貢獻和局限等內(nèi)容，具體主要表現(xiàn)在五個方面：**，理論背景與“會說話的書”的出場；第二，“會說話的書”與**次理論轉向；第三，“會說話的書”與美國非裔文學的藝術特點；第四，“會說話的書”與“意指的猴子”的故事，第二次理論轉向及美國非裔文學理論；第五，“會說話的書”與蓋氏文論的雙面性。
書稿整體以蓋茨的非裔文學理論為研究對象，具體則以“會說話的書”為研究主線。
會說話的書:小亨利·路易斯·蓋茨的非裔文論研究 目錄
會說話的書——小亨利·路易斯·蓋茨的非裔文論研究
目錄
導論
**節(jié)選題緣由及意義
第二節(jié)國內(nèi)外研究概況
一、國外研究概況
二、國內(nèi)研究概況
第三節(jié)研究內(nèi)容和研究方法
一、研究內(nèi)容
二、研究方法 **章蓋茨與形而上的黑人美學運動
**節(jié)蘇醒的“美即黑色”與“返回非洲”的脫殖思潮
一、“黑色雅典娜”：非洲黑人運動
二、“再見，哥倫布”：加勒比海黑人運動
第二節(jié)綻放的“黑色即美”與美國黑人藝術運動
一、邁向“大美國”：平等主義詩學
二、闡明“形式未知的東西”：大眾黑人美學
三、統(tǒng)一既“黑”又“美”：形而上的黑人美學
四、抵抗種族和性別壓迫：黑人女性主義運動
第三節(jié)縈繞的霸權“回音”——“先生，什么是黑人文學”
一、“主人”安置的“粉紅色”身份
二、“奴隸”深陷的“灰色”空間目錄 第二章源自“中途”的文化創(chuàng)傷： “會說話的書”
**節(jié)神秘的靈動之物——會“說話的”書
一、同主人“說話”的《圣經(jīng)》
二、與西班牙殖民者“共謀”的祈禱書
三、同黑奴“對話”的《圣經(jīng)》
第二節(jié)“呼—應”的黑人言說——“會說話的書”的特性
一、俯首帖耳的沉默：不“說話”性
二、水滴石穿的契機：“說話”性
三、魂牽夢縈的救贖：宗教性
第三節(jié)移位的“粉紅色”烙印
一、從“無”文學性到“無”想象性
二、被縛的菲莉絲·惠特利 第三章芒博瓊博的雙聲編碼：美國非裔文學的藝術特點
**節(jié)文化想象的盲區(qū)：“會說話的書”的文學性
一、“白”為“黑”用的解讀嬗變
二、能指的狂歡：“會說話的書”的高度“互文性”
第二節(jié)“黑人言說文本”的形式性
一、麗貝卡銜接的禮物：第二代“會說話的書”
二、珍妮仰望的上蒼：“言說者的文本”
三、拉巴斯守護的伏都教秘穴：“會說話的文本”
四、西麗封凍的紫顏色：“言說者文本的重新書寫”
第三節(jié)黑人文學的藝術性
一、博弈的雙重祖先：“黑”“白”性
二、鮮活的文化張力：口頭性與書面性
三、挖空的文學邊界：文學性與批評性
第四節(jié)垂死的話語謀殺機制
一、從“黑色鸚鵡”到黑人“無”理論
二、漂洋過海的亞歷山大·克拉梅爾 第四章存儲在黑人語言中的異文學：美國非裔文學理論
**節(jié)美國黑人的惡作劇精靈——意指的猴子
一、“他岸”的四兩撥千斤：“意指的猴子”的故事
二、“意指行為”的定義、特性和類型
第二節(jié)非洲的赫爾墨斯——埃蘇埃拉巴拉
一、棕櫚樹上的秘密：埃蘇的闡釋體系
二、埃蘇的雙重身份：語言學家和闡釋者
第三節(jié)從猴子到埃蘇的逆生長：黑人闡釋體系
一、貝寧的拉巴與古巴的埃查埃勒瓜
二、形而上的表親：意指的猴子與埃蘇
三、黑人是天生的理論種族 第五章“言說那種言說”的結果：蓋氏文論的雙面性
**節(jié)復活文化母體——從理論看客到理論玩家
一、拉長、放大后殖民研究空間
二、開啟“她性”與“他性”的良性文學對話
三、回歸“黑色”之根和敞亮黑人文學的藝術性
第二節(jié)疼痛的文化拉鋸戰(zhàn)——意指體系的裂隙
一、洗不白的黑臉：搖擺的“黑人性”和縹緲的“泛膚色文學”
二、蓋不完的傳統(tǒng)：意指模式的片面性
三、抹不掉的白色：奈保爾謬誤 結語潛伏的文學DNA：蓋茨非裔文學理論的走向 參考文獻
導論
**節(jié)選題緣由及意義
第二節(jié)國內(nèi)外研究概況
一、國外研究概況
二、國內(nèi)研究概況
第三節(jié)研究內(nèi)容和研究方法
一、研究內(nèi)容
二、研究方法 **章蓋茨與形而上的黑人美學運動
**節(jié)蘇醒的“美即黑色”與“返回非洲”的脫殖思潮
一、“黑色雅典娜”：非洲黑人運動
二、“再見，哥倫布”：加勒比海黑人運動
第二節(jié)綻放的“黑色即美”與美國黑人藝術運動
一、邁向“大美國”：平等主義詩學
二、闡明“形式未知的東西”：大眾黑人美學
三、統(tǒng)一既“黑”又“美”：形而上的黑人美學
四、抵抗種族和性別壓迫：黑人女性主義運動
第三節(jié)縈繞的霸權“回音”——“先生，什么是黑人文學”
一、“主人”安置的“粉紅色”身份
二、“奴隸”深陷的“灰色”空間目錄 第二章源自“中途”的文化創(chuàng)傷： “會說話的書”
**節(jié)神秘的靈動之物——會“說話的”書
一、同主人“說話”的《圣經(jīng)》
二、與西班牙殖民者“共謀”的祈禱書
三、同黑奴“對話”的《圣經(jīng)》
第二節(jié)“呼—應”的黑人言說——“會說話的書”的特性
一、俯首帖耳的沉默：不“說話”性
二、水滴石穿的契機：“說話”性
三、魂牽夢縈的救贖：宗教性
第三節(jié)移位的“粉紅色”烙印
一、從“無”文學性到“無”想象性
二、被縛的菲莉絲·惠特利 第三章芒博瓊博的雙聲編碼：美國非裔文學的藝術特點
**節(jié)文化想象的盲區(qū)：“會說話的書”的文學性
一、“白”為“黑”用的解讀嬗變
二、能指的狂歡：“會說話的書”的高度“互文性”
第二節(jié)“黑人言說文本”的形式性
一、麗貝卡銜接的禮物：第二代“會說話的書”
二、珍妮仰望的上蒼：“言說者的文本”
三、拉巴斯守護的伏都教秘穴：“會說話的文本”
四、西麗封凍的紫顏色：“言說者文本的重新書寫”
第三節(jié)黑人文學的藝術性
一、博弈的雙重祖先：“黑”“白”性
二、鮮活的文化張力：口頭性與書面性
三、挖空的文學邊界：文學性與批評性
第四節(jié)垂死的話語謀殺機制
一、從“黑色鸚鵡”到黑人“無”理論
二、漂洋過海的亞歷山大·克拉梅爾 第四章存儲在黑人語言中的異文學：美國非裔文學理論
**節(jié)美國黑人的惡作劇精靈——意指的猴子
一、“他岸”的四兩撥千斤：“意指的猴子”的故事
二、“意指行為”的定義、特性和類型
第二節(jié)非洲的赫爾墨斯——埃蘇埃拉巴拉
一、棕櫚樹上的秘密：埃蘇的闡釋體系
二、埃蘇的雙重身份：語言學家和闡釋者
第三節(jié)從猴子到埃蘇的逆生長：黑人闡釋體系
一、貝寧的拉巴與古巴的埃查埃勒瓜
二、形而上的表親：意指的猴子與埃蘇
三、黑人是天生的理論種族 第五章“言說那種言說”的結果：蓋氏文論的雙面性
**節(jié)復活文化母體——從理論看客到理論玩家
一、拉長、放大后殖民研究空間
二、開啟“她性”與“他性”的良性文學對話
三、回歸“黑色”之根和敞亮黑人文學的藝術性
第二節(jié)疼痛的文化拉鋸戰(zhàn)——意指體系的裂隙
一、洗不白的黑臉：搖擺的“黑人性”和縹緲的“泛膚色文學”
二、蓋不完的傳統(tǒng)：意指模式的片面性
三、抹不掉的白色：奈保爾謬誤 結語潛伏的文學DNA：蓋茨非裔文學理論的走向 參考文獻
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會說話的書:小亨利·路易斯·蓋茨的非裔文論研究 作者簡介
何燕李 四川大學博士，華東師范大學博士后，哈佛大學和斯坦福大學訪問學者，主要研究方向為美國非裔文學理論、蘇聯(lián)文藝理論、電影美學、朝戰(zhàn)和冷戰(zhàn)研究。已發(fā)表中英文學術論文四十余篇，出版中文專著三部；先后主持國家青年社科基金項目、教YU部青年社科基金項目、四川省青年社科基金項目、中國博士后基金項目等七項課題。
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