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西方神話學(xué):敘事、觀念與學(xué)術(shù)

西方神話學(xué):敘事、觀念與學(xué)術(shù)

出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版時(shí)間：2023-12-01
開本： 其他 頁數(shù)： 348
中 圖 價(jià):¥68.6(7.0折) 定價(jià)  ¥98.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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西方神話學(xué):敘事、觀念與學(xué)術(shù) 版權(quán)信息

西方神話學(xué):敘事、觀念與學(xué)術(shù) 內(nèi)容簡介

若從古典時(shí)代算起，西方神話學(xué)已有兩千多年的歷史，對于“神話”的解釋與定位，其間出現(xiàn)多次起伏與逆轉(zhuǎn)。在本書中，布魯斯·林肯不再嘗試對“神話”做出明確界定，而是考察這一范疇在不同歷史時(shí)期如何以不同方式被使用，進(jìn)而探究這一過程中其地位、用法所發(fā)生的戲劇性變化。全書分三部分。**部分從古希臘早期文獻(xiàn)入手，對“秘索斯”與“邏各斯”的原初內(nèi)涵進(jìn)行探究。作者認(rèn)為，在前柏拉圖時(shí)代，“邏各斯”并非表示理性的論述，而是指諸如蠱惑、欺騙、詭辯等可疑的言語行為；“秘索斯”則是一種擁有很高權(quán)威的話語類型，具有讓人相信或服從的力量。第二部分首先考察文藝復(fù)興至二戰(zhàn)時(shí)期神話學(xué)的發(fā)展，然后以威廉·瓊斯、尼采、杜梅齊爾為對象，探討這一時(shí)期出現(xiàn)的浪漫主義、民族主義（尤其是雅利安主義）思潮如何引發(fā)神話學(xué)的復(fù)興。第三部分首先考察二戰(zhàn)結(jié)束至上世紀(jì)末神話學(xué)的新動(dòng)向，然后通過不同類型的個(gè)案研究，提出一種新的研究方案，同時(shí)表明自己的立場與結(jié)論：無論神話還是神話學(xué)，均是一種敘事形式的意識(shí)形態(tài)。

西方神話學(xué):敘事、觀念與學(xué)術(shù) 目錄

前言／001
**部分希臘語境中的秘索斯／001
**章秘索斯與邏各斯的史前史／003
第二章從荷馬到柏拉圖／028
第二部分現(xiàn)代神話史／061
第三章文藝復(fù)興至二戰(zhàn)時(shí)期的神話史／063
第四章威廉·瓊斯的起源神話／118
第五章尼采的“金發(fā)野獸”／149
第六章杜梅齊爾的德國戰(zhàn)神／178
第三部分神話學(xué)新方向／213
第七章從第二次世界大戰(zhàn)至今／215
第八章普魯塔克的西比爾／244
第九章《高特雷克薩迦》中的禮物交換／262
第十章牛的再度哀鳴——紀(jì)念伊萬·庫利亞努／278
第十一章班智達(dá)與威廉·瓊斯／290
結(jié)語作為神話的學(xué)術(shù)／309
索引／322
譯后記／331
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西方神話學(xué):敘事、觀念與學(xué)術(shù) 作者簡介

布魯斯·林肯（Bruce?Lincoln），1948年生，美國著名宗教史學(xué)家。1970年畢業(yè)于哈弗福德學(xué)院（Haverford College），獲宗教學(xué)學(xué)士學(xué)位；1976年畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，獲宗教史博士學(xué)位（導(dǎo)師米爾恰·伊利亞德（Mircea Eliade）。先后執(zhí)教于美國明尼蘇達(dá)大學(xué)、芝加哥大學(xué)，榮休前為芝加哥大學(xué)卡羅琳·E·哈斯克爾杰出貢獻(xiàn)教授（Caroline?E.?Haskell Distinguished Service Professor），芝加哥大學(xué)中東研究中心（Center for Middle Eastern Studies）、文化史委員會(huì)（Committee on the History of Culture）及中世紀(jì)研究委員會(huì)（Committee on Medieval Studies）成員。主要研究領(lǐng)域?yàn)樽诮淌、印歐宗教、神話學(xué)。布魯斯·林肯（Bruce?Lincoln），1948年生，美國著名宗教史學(xué)家。1970年畢業(yè)于哈弗福德學(xué)院（Haverford College），獲宗教學(xué)學(xué)士學(xué)位；1976年畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，獲宗教史博士學(xué)位（導(dǎo)師米爾恰·伊利亞德（Mircea Eliade）。先后執(zhí)教于美國明尼蘇達(dá)大學(xué)、芝加哥大學(xué)，榮休前為芝加哥大學(xué)卡羅琳·E·哈斯克爾杰出貢獻(xiàn)教授（Caroline?E.?Haskell Distinguished Service Professor），芝加哥大學(xué)中東研究中心（Center for Middle Eastern Studies）、文化史委員會(huì)（Committee on the History of Culture）及中世紀(jì)研究委員會(huì)（Committee on Medieval Studies）成員。主要研究領(lǐng)域?yàn)樽诮淌、印歐宗教、神話學(xué)。
代表性著作：Apples & Oranges: Experiments in, on, and with Comparison (Chicago: University of Chicago Press, 2018); Between History and Myth: Stories of Harald Fairhair and the Founding of the State (Chicago: University of Chicago Press, 2014); Gods and Demons, Priests and Scholars: Critical Explorations in the History of Religions (Chicago: University of Chicago Press, 2012); Theorizing Myth: Narrative, Ideology, and Scholarship (Chicago: University of Chicago Press, 1999); Death, War, and Sacrifice: Studies in Ideology and Practice (Chicago: University of Chicago Press, 1991); Discourse and the Construction of Society: Comparative Studies of Myth, Ritual, and Classification (New York: Oxford University Press, 1989); Priests, Warriors and Cattle: A Study in the Ecology of Religions (Berkeley: University of California Press, 1981). 蘇永前1978年生，甘肅莊浪人。2013年7月畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院，獲文學(xué)博士學(xué)位。曾在閩南師范大學(xué)任教，現(xiàn)為西安外國語大學(xué)中文學(xué)院教授、文學(xué)人類學(xué)研究中心主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲膶W(xué)人類學(xué)、神話學(xué)。出版專著《20世紀(jì)前期中國文學(xué)人類學(xué)實(shí)踐研究》、譯著《女神的語言：西方文明早期象征符號(hào)解讀》(第一譯者)。

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