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他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承認(rèn)故事.上

他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承認(rèn)故事.上

出版社：百花文藝出版社出版時間：2023-06-01
開本： 16開 頁數(shù)： 364
本類榜單：文化銷量榜
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他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承認(rèn)故事.上 版權(quán)信息

  • ISBN：9787530684788
  • 條形碼：9787530684788 ; 978-7-5306-8478-8
  • 裝幀：平裝-膠訂
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承認(rèn)故事.上 本書特色

非遺是中國傳統(tǒng)文化的珍寶這套書，涵蓋47 項國家級非遺項目，48位代表性傳承人，11位非遺專家學(xué)者，他們研究、講解10個非遺門類，以口述資料資料和影像文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，用紀(jì)實的故事，把傳承人的畢生絕學(xué)記錄下來，留在當(dāng)下，留給未來，希望更多年輕讀者加入非遺傳承的事業(yè)。年華易老，技藝永存◎非遺之美，美在技藝，美在匠心，技藝?yán)锊刂鴼q月，匠心里蘊著乾坤。他們是老一輩的手藝人、歌者、畫師、表演者、釀造師，醫(yī)生，他們承載著文化，他們鑒證了文明。他們的故事不僅僅是手藝人生存的故事，更是守護(hù)和傳承中華文化根脈的故事。 ◎本套書既有漢族的年畫、口技、剪紙等非遺文化，又有侗族大歌、水書習(xí)俗、蒙古族長調(diào)民歌、藏族碉樓營造技藝、哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)、苗族蘆笙舞 （滾山珠）、彝族撮泰吉、塔吉克族鷹舞等多個具有鮮明少數(shù)民族特色的非遺項目，讓更多人了解少數(shù)民族非遺文化。 ◎本套書是國家圖書館中國記憶項目中心對非遺搶救性記錄工作的部分成果，微信掃描書中二維碼可觀看書中非遺傳承人紀(jì)錄片和專家非遺公開課。

他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承認(rèn)故事.上 內(nèi)容簡介

“他們鑒證了文明（**輯）”叢書，基于 47項國家級非遺項目的傳承人口述文獻(xiàn)、影像文獻(xiàn)，涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗，以及傳統(tǒng)體育、游藝與雜技共10個門類的數(shù)十位傳承人，一方面進(jìn)行紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作，另一方面邀請國內(nèi) 11 位非遺專家對非遺知識、技藝進(jìn)行研究和講解。《他們鑒證了文明：非遺傳承人故事（上）》是“他們鑒證了文明（**輯）”叢書的**冊，側(cè)重民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝，以及傳統(tǒng)體育、游藝與雜技等非遺門類，涵蓋漢川善書、古漁雁民間故事、蒙古族長調(diào)民歌、昌黎地秧歌、曲劇等 24個國家級非遺項目，講述 24位非遺傳承人的傳承故事。本套叢書兼具故事可讀性和學(xué)術(shù)權(quán)威性，能使讀者不僅能夠了解這些非遺項目的知識和技藝，還能進(jìn)一步理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的要領(lǐng)和內(nèi)涵。

他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承認(rèn)故事.上 目錄

目錄 民間文學(xué) 003 候鳥的故事：劉則亭與古漁雁民間故事 019 唱出來的百科全書：朱小和與四季生產(chǎn)調(diào) 033 一片癡心系寶卷，一世執(zhí)念灑人間：喬玉安與河西寶卷 傳統(tǒng)音樂 045駱駝為什么哭泣：魯·巴德瑪與蒙古族長調(diào)民歌 063 像古人一樣讀書： 秦德祥與吟誦調(diào) 081 小寨里的大歌：潘薩銀花與侗族大歌 093 一生相恨如初見：吳家興與侗族琵琶歌 109梵音海潮音：松純與天寧寺梵唄唱誦 123 燕趙慷慨，笙管嘹亮：王如海與子位吹歌 傳統(tǒng)舞蹈 141小丑的心：秦夢雨與昌黎地秧歌 157大山里的明珠：王景才與滾山珠 171太行花開，哪朵*美：武新全與井陘拉花 187舞動的彩虹：鄧虹與鳳臺花鼓燈 201帕米爾之心：庫爾班·托合塔什與塔吉克族鷹舞 傳統(tǒng)戲劇 217孤獨的劇團(tuán)：劉永安與邵陽布袋戲 231江南蘭正香：鄭蘭香與婺劇 245苦難成就傳奇：紀(jì)招治與歌仔戲 261彝族的“進(jìn)化論”：文道華與彝族撮泰吉 275古戲的守望人：張月福與德江儺堂戲 291曲劇里的青春依舊：王秀玲與曲劇 305戲里不知誰是我：曾金貴與湘劇 319 影布后的弦音：劉景春與凌源皮影戲 333雙手對舞百萬兵：劉永周與騰沖皮影戲 曲藝 349善書先生：徐忠德與漢川善書 365 后 記
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他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承認(rèn)故事.上 相關(guān)資料

我們的目的就是要把現(xiàn)在 能夠保護(hù)下來的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，像古漁雁民間故事，更久遠(yuǎn)地保存下去，讓我們的子孫后代都知道，我們的祖先曾經(jīng)創(chuàng)造了這樣一個獨特的文化，有這樣生動的民間故事。 ——張慶善 （國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人記錄驗收工作專家組組長，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心常務(wù)副主任） 侗族有句名言：“首嘗所，嘎嘗在。”即“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”。侗族人把唱歌和吃飯放在了同等重要的地位。 ——樊祖蔭（曾任中國音樂學(xué)院院長） 曾金貴有閑章兩枚，一曰“戲里不知誰是我”，一曰“夢中方曉我是誰”。這正是對他藝術(shù)和精神的絕佳注釋。 ——張剛（中國戲曲音樂學(xué)會名譽副會長） 傳統(tǒng)文化是需要認(rèn)識的，我們往往會把它當(dāng)成老舊的東西，想當(dāng)然地予以摒棄。實際上可能就是因為它經(jīng)常在我們生活中出現(xiàn)，我們不以為然，但是它一旦遺失以后，我們就會追悔莫及。 ——王馗（中國戲曲學(xué)會會長） “善書”，顧名思義，就是勸人向善之書。在曲藝?yán)，它屬于評書里面的小書類型。善書從題材內(nèi)容到主題思想，就是勸人向善，懲惡揚善；好人終有好報，惡人終究要受懲罰，因此，老百姓都非常喜歡聽善書。俗話講：“說書唱戲勸人方。”從這個意義上講，漢川善書的具有積極的文化價值。 ——吳文科（中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長） 楊柳青木版年畫繼承了宋元時期繪畫傳統(tǒng)與明代木刻版畫的工藝，制作方法為“半印半畫”，即木版套印和手工彩繪相結(jié)合。這種方法將版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調(diào)巧妙地融為一體，畫作刻工精湛，繪制細(xì)膩。 ——孫建君（中國藝術(shù)研究院研究員）

他們鑒證了文明.第一輯.非遺傳承認(rèn)故事.上 作者簡介

國家圖書館中國記憶項目中心，隸屬于國家圖書館，中國記憶項目的策劃和組織實施機(jī)構(gòu)。中國記憶項目是以中國現(xiàn)當(dāng)代重大事件、重要人物、傳統(tǒng)文化為專題，以傳統(tǒng)文獻(xiàn)體系為依托，系統(tǒng)性、搶救性地進(jìn)行口述史料、影像文獻(xiàn)等新類型文獻(xiàn)建設(shè)，并以在線發(fā)布、在館閱覽、展覽、講座、出版物等形式進(jìn)行文獻(xiàn)服務(wù)與推廣的項目。中國記憶項目先后開展了“我們的文中國記憶項目先后開展了“我們的文字”“東北抗日聯(lián)軍”“大漆髹飾”“蠶絲織繡”“當(dāng)代重要學(xué)者”等20多個專題的文獻(xiàn)資源建設(shè)，積累超過1400小時的口述史料和影音文獻(xiàn)，這些資源成為國家總書庫的重要組成部分。以這些資源為基礎(chǔ)，中國記憶項目已經(jīng)推出《我們的文字》《絲綢中的記憶》《大漆中的記憶》《我的抗聯(lián)歲月——東北抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士口述史》等出版物，以及國家出版基金項目“文字的記憶——非遺中的文字書寫與傳播口述史”叢書，并制作了《湖筆》《藏文書法》《金陵刻經(jīng)》等數(shù)十部非遺項目專題片。

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