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人性的鏡子:動物倫理14講

人性的鏡子:動物倫理14講

作者：錢永祥
出版社：當代世界出版社出版時間：2024-04-01
開本： 32開 頁數(shù)： 217
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
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人性的鏡子:動物倫理14講 版權(quán)信息

  • ISBN：9787509017845
  • 條形碼：9787509017845 ; 978-7-5090-1784-5
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

人性的鏡子:動物倫理14講 本書特色

一本喚醒每個人生命觀的動物倫理小書拯救動物，就是在拯救人類自己從小事做起，從近處用心，尊重每一個生命著名政治哲學研究者力作，周濂、梁治平、莽萍、梁文道推薦 1.一本喚醒每個人生命觀的動物倫理小書為什么人類與動物共存、互動了幾千年，但在動物一直被排除在倫理和道德的議題之外？本書引導我們，看看歷史以來，人類究竟對動物持有什么偏見，人類的道德觀為什么容不下動物，以及在這樣的情況之下，歷史潮流又是如何突破了倫理學的偏狹視野，為動物開辟了一塊容身之地。我們無法擺脫人類的視角，卻可以反思“人類中心主義”之下，我們與這個地球其他生靈的相處之道。 2.梳理人類想象動物的歷史，深入淺出講述5個動物倫理經(jīng)典理論人類是如何想象動物的？人類和動物的關系歷經(jīng)了哪幾個階段？本書梳理了人類想象動物的歷史，并進入哲學領域，勾勒出動物倫理學的來時路，介紹了從效益主義、康德主義、亞里士多德的“致善論”、女性主義，以及德性倫理語境下這五個動物倫理的經(jīng)典理論，語言力求簡練、平實，論證嚴密、明晰，其中囊括許多有關動物的現(xiàn)實層面的討論，比如吃肉、動物實驗、動物能否感知痛苦、人與動物的利益沖突等，為眾多反思動物問題、甚至反思人類道德發(fā)展的讀者提供了不同角度的參照。 3.從道德哲學、倫理學視角回應人與動物相處的日常問題與心態(tài)關于動物，或許你也有許多日常思考已久卻沒有答案的問題，在網(wǎng)絡新聞和報道中，也輿論嘩然：把貓狗關在家里當寵物，有沒有違背他們的天性？我能不能替我的寵物做決定？動物園到底是不是一個展覽動物囚犯的“監(jiān)獄”，我還能去嗎？我還能不能吃肉？在理論之外，本書還切實地從道德哲學和倫理學的視角，一一討論和回應了這些生活中我們會遇到的議題和疑惑，并以溫和、理性的態(tài)度告訴讀者，在理解了許多動物產(chǎn)業(yè)的真相、動物倫理的思考之后，今后你要如何在現(xiàn)實世界中對待動物，是由你自己選擇和決定的。 4.思考動物的問題，人的世界會變得更好嗎？ 無論你有沒有養(yǎng)寵物、對動物感不感興趣，都要思考動物的問題。因為每一本動物倫理的書，說話的對象都是人類。畢竟，動物的問題出在人類身上，正本清源也只能回到人類。動物倫理不僅希望減少動物的苦難，也著眼于改善人的道德品質(zhì)，推動社會的道德進步。它的意義不只在拯救動物，也在拯救我們自己。因為真正的人性之善，只有在它的承受者毫無力量的情況下，才能盡其純粹和自由地展現(xiàn)出來。 我們無法擺脫人類的視角，就好像我們無法拔著自己的頭發(fā)離開地球，但錢先生告訴我們，至少我們可以，也應該擺脫傲慢自大、唯我獨尊的人類中心主義。時常有人問：這個世界還會好嗎？對于這個問題，我認為沒有一勞永逸的解決方案。我們聽錢先生的節(jié)目，通過了解動物倫理，在具體生活中盡可能地減少動物的苦難，同時改善自我的道德品質(zhì)。從小事做起，從近處用心，我們就對“這個世界會好嗎”這個問題給出了自己的回答，哪怕微不足道，卻實實在在。 ——周濂 中國人民大學哲學院教授錢先生談動物問題不激不隨、講理念但不離現(xiàn)實，思想與生活并重。他的個人經(jīng)驗和見解幫助我們理解他講述的道理，也讓我們反觀自身、思考生命的價值。錢先生是很有成就的政治哲學的研究者，政治哲學的研究對象是人，錢先生為什么會關心動物問題？他的政治哲學研究和動物倫理學又有什么關系？錢先生沒有講，但他對動物問題的關切這件事本身就說明了很多問題。錢先生的作為，為我們很多研究“人”而且眼里只有“人”的知識人，樹立了一個榜樣。 ——梁治平 浙江大學人文高等研究院中西學院、光華法學院教授錢先生是一位關心現(xiàn)實世界的政治哲學家，對動物議題關注多年，他的動物思想深刻而執(zhí)著，但他的主張溫和理性，切合實際，不強人所難。他懷抱理想，相信人類的道德進步，而這種進步需要我們所有人通過努力共同促成。 ——莽萍 中國動物福利事業(yè)倡導者 錢永祥老師是*早在華文學術界談動物倫理、介紹動物哲學相關西方理論進展的學者之一。我們所有圍繞著動物問題的思考，都不可避免地觸及到道德哲學和倫理學的一些*基本的立場、思路流派。你完全可以把這本書當成一個以動物為入手點的當代倫理學和道德哲學的介紹解析。 ——梁文道 媒體人 作家

人性的鏡子:動物倫理14講 內(nèi)容簡介

本書集中討論了動物倫理學有關的問題意識，并希望由此使不同背景的讀者在個人生活與公共環(huán)境中，找到人類和動物的相處、共存之道。本書從追溯“人類中心主義”的起源與演變并剖析這一癥結(jié)開始，說明“動物也應是值得討論的道德問題”。接著回溯動物倫理學興起的社會和思想背景，并進入哲學領域，逐一介紹效益主義、康德主義、亞里士多德的“致善論”、女性主義，以及德性倫理語境中的動物倫理學。作者力求用簡練、平實的語言，嚴密、明晰的論證，理性而溫暖地邀請讀者看待動物的問題，因為動物倫理不僅僅希望減少動物的苦難，也著眼于改善人性的道德品質(zhì)、推動社會的道德進步。本書源自“看理想”熱門音頻節(jié)目，整合修訂后出版。

人性的鏡子:動物倫理14講 目錄

前言

第1講 動物為什么構(gòu)成道德問題？

 一、 一個“素人”的思考

 二、 什么叫“愛”動物？

 三、 不能說的真相，殘缺的道德地圖

 四、 如何思考動物？

第2講 人類如何看動物：心理學的線索

 一、幾種看動物的心理機制

 二、懼怕死亡，就要貶低動物？

 三、總結(jié)

第3講 人類中心主義的起源

 一、人類世

 二、人類中心意識形態(tài)的基礎

 三、宗教與哲學的傲慢

 四、借理性擺脫肉體與死亡

第4講 動物倫理學的來時路

 一、否定動物的道德地位

 二、絕對否定與相對否定

 三、時代的限制

 四、人道主義革命

 五、高調(diào)的道德觀與低調(diào)的道德觀

第5講 效益主義：從18世紀到20世紀70年代

 一、效益主義：一種“后果”導向的道德觀

 二、效益主義對動物的態(tài)度

 三、動物倫理學如何興起？

第6講 彼得·辛格（上）：痛苦衍生的道德要求

 一、你怎么知道動物會痛苦？

 二、能感知痛苦，就應該獲得道德保護

 三、利益必須獲得平等的考量

 四、總結(jié)

第7講 彼得·辛格（下）：吃肉與動物實驗

 一、我們該不該吃肉？

 二、該用動物做實驗嗎？

第8講 湯姆·里根（上）：從辛格轉(zhuǎn)到康德

 一、里根對辛格的批評

 二、里根如何借用康德主義

 三、康德的人格概念

 四、里根對康德的修正

第9講 湯姆·里根（下）：尋找動物的主體

 一、什么是“固有價值”？

 二、動物有固有價值嗎？

 三、固有價值永遠是平等的

 四、爭議與貢獻

第10講 納斯鮑姆（上）：“能盡其性”的動物倫理

 一、想象動物的三個階段

 二、納斯鮑姆與能力論

 三、動物能力清單

第11講 納斯鮑姆（下）：能力論衍生的幾個問題

 一、關心個體還是物種？

 二、反對崇拜自然

 三、人類與動物的利益沖突

 四、消極責任與積極責任

第12講 女性主義：關懷倫理與支配邏輯

 一、三家動物倫理學的共同邏輯

 二、女性主義與動物問題

 三、吉利根的女性關懷倫理

 四、關懷倫理的局限與突破

 五、生態(tài)女性主義與支配邏輯

第13講 德性倫理：從情感回到自身

 一、情緒的道德意義

 二、同情心的根源

 三、從情緒到德性

 四、德性倫理與動物

 五、德性與“愛”動物

 六、德性與吃肉

 七、動物倫理的德性要求

第14講 停步望遠：動物倫理與社會進步

 一、為什么挑選這幾種理論？

 二、哪一種理論比較好？

 三、辛格理論的優(yōu)點

 四、德性倫理的優(yōu)點

 五、倫理學有用嗎？

 六、動物倫理與社會進步

 七、我們從何處著手？

 八、結(jié)語

附錄：一份或可參考的書目

致謝
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人性的鏡子:動物倫理14講 作者簡介

錢永祥，臺灣“中研院”人文社會科學研究中心兼任研究員，《思想》雜志主編。研究領域包括政治哲學、西方政治思想史、動物倫理學等。另著有《縱欲與虛無之上：現(xiàn)代情境里的政治倫理》；譯有馬克斯·韋伯《學術與政治》，彼得·辛格《動物解放》。

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