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尼采的三副面孔

作者：韓王韋 著
出版社：上海社會科學(xué)院出版社出版時間：2024-06-01
開本： 16開 頁數(shù)： 174
中 圖 價:¥57.8(6.8折) 定價  ¥85.0 登錄后可看到會員價
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尼采的三副面孔 版權(quán)信息

尼采的三副面孔 內(nèi)容簡介

本書試圖從科學(xué)、藝術(shù)、倫理三方面重構(gòu)尼采。不僅回應(yīng)了長期以來學(xué)界關(guān)于“尼采與自然主義”“尼采與達(dá)爾文主義”的爭論，還梳理了“尼采與超人類主義運(yùn)動”“尼采與德性倫理學(xué)運(yùn)動”的關(guān)系。作者認(rèn)為，無論尼采探討的是“狄奧尼索斯與阿羅波”“荷馬與赫西俄德”，還是物理學(xué)、生理學(xué)和進(jìn)化論，他都沒有放棄對人類文明、生命未來的探尋與思索。

尼采的三副面孔 目錄

總序：智能文明時代是哲學(xué)問題迸發(fā)的時代／成素梅 序 尼采與科學(xué) 自然主義 達(dá)爾文主義 超人類主義 尼采為什么是一位自然主義者 尼采是自然主義者嗎？ 尼采的自然主義是一種現(xiàn)象論嗎？ 如何理解尼采的“自然”或“自然主義”？ 尼采與19世紀(jì)達(dá)爾文主義 關(guān)于“尼采與達(dá)爾文主義”的爭論 尼采對達(dá)爾文的接受與理解 尼采對達(dá)爾文的反思與批判 尼采與超人類主義的合流及分野 爭論回顧： 尼采與超人類主義能否兼容？ 思想承續(xù)： 重新理解和定義“人” 理路分歧： 自然進(jìn)化還是定向進(jìn)化？ 尼采與藝術(shù) 狄奧尼索斯 荷馬 古希臘音樂劇 青年尼采的思想轉(zhuǎn)型及其困境 從神學(xué)、古典學(xué)轉(zhuǎn)向哲學(xué) 不可知論難題與尼采的解決嘗試 尼采的參戰(zhàn)經(jīng)歷及“將來之神”構(gòu)想 從藝術(shù)到哲學(xué)： 尼采思想中狄奧尼索斯形象之變 從藝術(shù)走向哲學(xué) 靈與肉的結(jié)合：狄奧尼索斯的人格化 新宗教的確立： 狄奧尼索斯反對基督 尼采巴塞爾時期的荷馬研究 荷馬與赫西俄德對立？ 重估荷馬問題 荷馬世界的出現(xiàn)與消亡 尼采巴塞爾時期的酒神崇拜研究 從阿波羅到狄奧尼索斯 神話中的狄奧尼索斯 狄奧尼索斯崇拜的起源問題 尼采與倫理 德性倫理學(xué)運(yùn)動 非道德 道德自然主義 尼采與德性倫理學(xué)運(yùn)動 關(guān)于“尼采與德性倫理學(xué)”的爭論 尼采是亞里士多德主義者嗎？ 尼采是德性倫理學(xué)家嗎？ 尼采的道德自然主義 兩種回歸自然的方式 兩種自然 作為反自然的道德與道德自然主義 尼采自然思想中的倫理維度 倫理學(xué)的“奠基”問題 尼采的自然倫理思想：以“自然”為倫理學(xué)奠基 對摩爾“自然主義謬誤”的批判以及對尼采的辯護(hù) 附 錄 《悲劇的誕生》導(dǎo)讀 《悲劇的誕生》導(dǎo)讀一：狄奧尼索斯、太一與藝術(shù)形而上學(xué) 狄奧尼索斯與太一 狄奧尼索斯與阿波羅 狄奧尼索斯與藝術(shù)形而上學(xué) 《悲劇的誕生》導(dǎo)讀二：悲劇的誕生、消亡及復(fù)興 悲劇的誕生 悲劇的消亡 悲劇的復(fù)興 參考文獻(xiàn) 后記
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尼采的三副面孔 作者簡介

韓王韋，上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員，同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)博士，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士后（2015—2017年），弗賴堡大學(xué)訪問學(xué)者，曾于慕尼黑大學(xué)交流訪學(xué)（2011—2013年），研究方向：德國哲學(xué)、倫理學(xué)。發(fā)表論文十多篇，出版專著一部：《自然與德性：尼采倫理思想研究》，譯著一部：《荷馬的競賽——尼采古典語文學(xué)研究文稿選編》，主持教yu部人文社會科學(xué)研究基金項(xiàng)目一項(xiàng)，上海市哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目兩項(xiàng)。

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