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新道德經(jīng)

作者:老子
出版社:生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店出版時(shí)間:2024-05-01
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 224
中 圖 價(jià):¥40.9(7.3折) 定價(jià)  ¥56.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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新道德經(jīng) 版權(quán)信息

新道德經(jīng) 本書(shū)特色

在《新論語(yǔ)》出版10年之際,作者錢(qián)寧又重編了《道德經(jīng)》。 重編者以當(dāng)今的眼光,從大眾讀物的定位出發(fā)對(duì)《道德經(jīng)》進(jìn)行了梳理和重構(gòu)。 全書(shū)只用重新編序的方法,不做更多發(fā)揮、詮釋?zhuān)妥尅兜赖陆?jīng)》原書(shū)對(duì)于現(xiàn)代讀者而言更具條理性、更好理解。

新道德經(jīng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《新道德經(jīng)》是重構(gòu)的《道德經(jīng)》,五千言一字不少,但文本全新。全書(shū)以老子對(duì)“道”的推演為主線(xiàn)——道的存在和變化、道的不可感知、道生天地萬(wàn)物、道對(duì)人類(lèi)的主宰。這條主線(xiàn)散見(jiàn)于原文各章,或隱或顯,但貫穿全書(shū)。 為什么要重構(gòu)《道德經(jīng)》?作者認(rèn)為,今本《道德經(jīng)》原文,有不少“錯(cuò)層”現(xiàn)象——《道編》論德,《德編》論道;一章之中,又常分論兩事。這是造成其艱澀難懂的主要原因,也是文本“重構(gòu)”的充分理由。 重構(gòu)后的文本仍分《道編》和《德編》。前者討論“道是何物?”,后者《德編》闡述“人應(yīng)何為?”。《新道德經(jīng)》以王弼《老子道德經(jīng)注》為底本,以《老子》帛書(shū)本為參校,是一部主題彰顯、條理貫通、文本可靠、釋讀有據(jù)的現(xiàn)代讀本。

新道德經(jīng) 目錄

序言 重構(gòu)《道德經(jīng)》 道編 一、道之總綱 二、道有兩態(tài) 三、觀(guān)“無(wú)名”之妙 (一)自今及古 (二)閉塞感官 (三)棄智 學(xué) (四)歸根守靜 四、執(zhí)“有名”之象 (一)象中有道 (二)正反相成 (三)以無(wú)為用 (四)柔水至堅(jiān) (五)居下不爭(zhēng) (六)大成若缺 (七)曲全枉直 (八)久而不恒 五、道,玄妙之源 德編 一、德之總綱 二、德由道生 三、德分上下,人以德分 四、圣人的天下式 (一)厚德之人 (二)處世不爭(zhēng) (三)知雄守雌 (四)無(wú)為無(wú)不為 (五)上善之善 (六)小德小用,大德大用 (七)圣人無(wú)私 (八)我有三寶 五、君王的統(tǒng)治術(shù) (一)得一者,得天下 (二)如何無(wú)為之治 (三)民可愚之 (四)取天道,不取人道 (五)以不爭(zhēng)而爭(zhēng)之 (六)欲奪先予 (七)禍福相依 (八)長(zhǎng)久之道 (九)民困勿迫 (十)兵事必慎 (十一)我為君王憂(yōu) 六、民眾的生存策 (一)道佑善者,亦佑不善者 (二)大患若身 (三)趨生避死 (四)做人做事 (五)小國(guó)寡民
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新道德經(jīng) 作者簡(jiǎn)介

錢(qián)寧,出生于南京,成長(zhǎng)于北京,祖籍上海嘉定。主要作品:《新論語(yǔ)》(2012年)、《論語(yǔ)綱要》(2019年)、《尼山風(fēng)光》(2010年),以及歷史小說(shuō)《圣人》(2004年)、《秦相李斯》(2000年)、新聞紀(jì)實(shí)作品《留學(xué)美國(guó):一個(gè)時(shí)代的故事》(1996年)。

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