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普羅泰戈拉　美諾

出版社：商務(wù)印書(shū)館出版時(shí)間：2024-05-01
開(kāi)本： 其他 頁(yè)數(shù)： 216
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普羅泰戈拉　美諾 版權(quán)信息

普羅泰戈拉　美諾 本書(shū)特色

《普羅泰戈拉》和《美諾》關(guān)于德性和教育問(wèn)題的討論跟現(xiàn)代的倫理學(xué)、教育學(xué)和知識(shí)論相比顯得簡(jiǎn)單樸素，然而，這些古代經(jīng)典在思想之原創(chuàng)性和直面問(wèn)題之真誠(chéng)性方面是許多后世作品無(wú)法與之媲美的。像《普羅泰戈拉》和《美諾》這樣的作品在穿越兩千多年之后仍有很強(qiáng)的生命力，不僅具有相當(dāng)高的理論價(jià)值，而且作為文學(xué)作品還能夠感染人、打動(dòng)人，富有教化意義，它們就像古希臘雕塑家菲狄亞斯的雕塑作品一樣具有某種永恒的魅力。

普羅泰戈拉　美諾 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《普羅泰戈拉》對(duì)話(huà)背景設(shè)定在伯利克利時(shí)代，即公元433年，蘇格拉底當(dāng)時(shí)約35歲。這篇對(duì)話(huà)被人們視為柏拉圖的精品杰作，它不僅刻畫(huà)了的智者普羅泰戈拉，而且也提供了另外個(gè)兩位有名智者——普羅狄科和希皮亞的思想概要。普羅泰戈拉在雅典的活動(dòng)、他與伯里克利的友誼、他為城邦起草法律、他的不可知論和他的全部作品，促使人們對(duì)智者的教育做出更清晰的認(rèn)知。 對(duì)話(huà)的開(kāi)始為普羅泰戈拉的出場(chǎng)做了鋪墊；隨后是普羅泰戈拉出場(chǎng)并講述美德的本性，這也是他有能力傳授的內(nèi)容。然后，蘇格拉底對(duì)他這種能力提出質(zhì)疑，并與之進(jìn)行討論，進(jìn)一步引出蘇格拉底關(guān)于美德統(tǒng)一性的“悖論”。接下來(lái)是大段離題話(huà)，討論了美德的起源，*后逐漸得出清晰的結(jié)論，所有形式的美德來(lái)自同一個(gè)源，即來(lái)自知識(shí)。 《美諾》所記錄的對(duì)話(huà)發(fā)生的時(shí)間是公元前403年左右，蘇格拉底的對(duì)話(huà)者是異邦貴族青年美諾，智者高爾吉亞的學(xué)生，討論的主題是“美德是否可教”，蘇格拉底認(rèn)為必先知道“美德是什么”才能回答與美德相關(guān)的其他問(wèn)題。值得注意是，在這篇對(duì)話(huà)當(dāng)中，蘇格拉底提出 “回憶說(shuō)”，通過(guò)考察一個(gè)沒(méi)有受過(guò)教育的小廝的幾何學(xué)知識(shí)，向美諾證明了學(xué)習(xí)的過(guò)程就是回憶的過(guò)程。

普羅泰戈拉　美諾 目錄

普羅泰戈拉 美諾 附錄一 一些譯名的討論 附錄二 西蒙尼德的頌詩(shī)(PMG 542) 附錄三 公諾芬《長(zhǎng)征記》Ⅱ.6.21-29 專(zhuān)名索引(希臘文-英文-中文) 術(shù)語(yǔ)索引(希臘文-英文-中文) 專(zhuān)名索引(中文-希臘文-英文) 術(shù)語(yǔ)索引(中文-希臘文-英文) 參考文獻(xiàn)
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普羅泰戈拉　美諾 作者簡(jiǎn)介

柏拉圖，是古希臘時(shí)期重要的思想家，也是西方文化中最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。曾到過(guò)埃及、小亞細(xì)亞和意大利南部從事政治活動(dòng)，企圖實(shí)現(xiàn)他的貴族政治理想。在哲學(xué)上建立了歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)龐大的客觀(guān)唯心主義體系。公元前387年在阿加德米體育館附近設(shè)立了一所學(xué)園，此后執(zhí)教40年，直至逝世。他一生著述頗豐，其教學(xué)思想主要集中在《理想國(guó)》和《法律篇》中。柏拉圖是西方客觀(guān)唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對(duì)其教學(xué)思想影響尤甚。 詹文杰，清華大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員，研究領(lǐng)域?yàn)楣畔ＥD哲學(xué)，著有《柏拉圖知識(shí)論研究》《真假之辨：柏拉圖〈智者〉研究》，譯有《智者》《泰阿泰德》《古代哲學(xué)史》《哲學(xué)規(guī)勸錄》等，發(fā)表古希臘哲學(xué)相關(guān)論文多篇。

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