-
>
傳習(xí)錄
-
>
無(wú)障礙閱讀典藏版:莊子全書(shū)
-
>
素書(shū)
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價(jià)值
-
>
王陽(yáng)明全集(全四冊(cè))
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊(cè))
幸福為什么很重要?——亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》導(dǎo)論 版權(quán)信息
- ISBN:9787301351758
- 條形碼:9787301351758 ; 978-7-301-35175-8
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
幸福為什么很重要?——亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》導(dǎo)論 本書(shū)特色
風(fēng)靡世界的亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》導(dǎo)論,以直擊人心的生動(dòng)文筆,展示了亞里士多德對(duì)幸福、快樂(lè)等倫理概念的精巧辨析,讀者可從中領(lǐng)會(huì)如何過(guò)好自己的一生。
幸福為什么很重要?——亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》導(dǎo)論 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《尼各馬可倫理學(xué)》不僅是亞里士多德倫理學(xué)理論的代表,也是西方思想目前影響很大的倫理學(xué)著作之一。它確立的“幸福論”倫理框架,以及關(guān)于幸福、德性、快樂(lè)、友愛(ài)等具體問(wèn)題的討論,深刻地影響了之后兩千年道德哲學(xué)的發(fā)展,同時(shí)也對(duì)我們每個(gè)人過(guò)好自己的人生有著很大的意義。
本書(shū)是當(dāng)代希臘古代哲學(xué)家帕夫洛斯·康托斯教授關(guān)于《尼各馬可倫理學(xué)》的近期新導(dǎo)論,全面覆蓋《尼各馬可倫理學(xué)》中的重要主題,以亞里士多德的文本引領(lǐng)讀者,展示書(shū)中的精巧論證和對(duì)人事的精微觀察。
本書(shū)主要面向普通讀者與初學(xué)者,寫(xiě)作風(fēng)格平實(shí)生動(dòng),又能直擊人心;同時(shí)又有深厚的研究基礎(chǔ)作為支撐,強(qiáng)調(diào)了《尼各馬可倫理學(xué)》中一些較少得到研究的主題,因此也適合專業(yè)研究者閱讀。
幸福為什么很重要?——亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》導(dǎo)論 目錄
序 言 一個(gè)人性的、太人性的故事 004
導(dǎo) 論 “亞里士多德的倫理學(xué)”是什么意思? 001
第1章 幸福與人生目的 005
1.1 人生與行動(dòng) 005
1.2 幸福與政治學(xué)(I.2) 009
1.3 不同的人生選擇(I.5) 013
1.4 賺錢的技藝(《政治學(xué)》I.8-9) 018
1.5 幸福的標(biāo)準(zhǔn)(I.7) 022
1.6 人的功能與德性(I.7) 027
拓展閱讀 035
第2章 倫理德性 036
2.1 理智德性與倫理德性(I.13, II.1) 036
2.2 倫理德性與快樂(lè)(II.2-3) 039
2.3 倫理德性的三個(gè)層次(《尼各馬可倫理學(xué)》VI.13與
《政治學(xué)》VII.13) 042
2.4 想望與行動(dòng)的目標(biāo)(II.3, III.4) 044
2.5 倫理德性與中道狀態(tài)(II.3-6) 048
2.6 勇敢與豪邁(III.6-9, IV.3) 056
2.7 道德行動(dòng)的構(gòu)成要素(III.1) 059
拓展閱讀 062
第3章 正 義 063
3.1 “正義”的含義(V.1) 063
3.2 正義是科學(xué)嗎?(《尼各馬可倫理學(xué)》V.4與
《政治學(xué)》III.16) 070
3.3 正義、貪婪與其他德性(V.12) 072
3.4 兩種特殊正義(V.2-5) 074
3.5 公道與正義(V.10) 079
3.6 正義與中道(V.5) 084
拓展閱讀 086
第4章 科學(xué)、智慧與技藝 087
4.1 明智 087
4.2 永恒之事和取決于我們之事(VI.2-3) 089
4.3 科學(xué)和智慧(VI.3, 6-7) 092
4.4 技藝(VI.4) 098
拓展閱讀 103
第5章 明 智 104
5.1 明智作為正確決定的德性(VI.2, III.12) 104
5.2 思慮和聰明(VI.9, 12, III.3) 111
5.3 明智的感知(VI.8) 116
5.4 明智的定義(VI.5-6) 118
5.5 理解(VI.10) 122
5.6 明智的分支(VI.8) 126
拓展閱讀 128
第6章 惡性、自制、不自制與獸性 130
6.1 不自愿行動(dòng)(III.1) 130
6.2 惡性(II.4) 137
6.3 自制(VII.2-4, 7-10) 141
6.4 不自制(VII.2-4, 7-10) 144
6.5 獸性(VII.1, 5-6) 150
拓展閱讀 154
第7章 快 樂(lè) 155
7.1 關(guān)于快樂(lè)的意見(jiàn)(VII.1) 155
7.2 快樂(lè)不是運(yùn)動(dòng)(VII.11-13) 160
7.3 快樂(lè)的現(xiàn)象學(xué)(VII.14) 167
7.4 快樂(lè)與行動(dòng)(X.4-5) 171
7.5 快樂(lè)與幸福(X.4-5) 175
拓展閱讀 178
第8章 友 愛(ài) 179
8.1 關(guān)于友愛(ài)的疑難 179
8.2 朋友的不同種類(VIII.1-4) 183
8.3 友愛(ài)與行動(dòng)(VIII.5, IX.12) 194
8.4 幸福之人為何需要朋友?(IX.9) 197
8.5 感知朋友存在的快樂(lè)(IX.9) 201
拓展閱讀 207
第9章 首要的和次等的幸福 208
9.1 比較明智與智慧(VI.12-13) 208
9.2 完全的幸福(X.6-7) 212
9.3 次等的幸福(X.8) 217
9.4 沉思生活的誘惑 218
9.5 德性的統(tǒng)一性 228
9.6 《尼各馬可倫理學(xué)》的受眾 236
拓展閱讀 241
參考文獻(xiàn) 242
譯后記 248
幸福為什么很重要?——亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》導(dǎo)論 作者簡(jiǎn)介
帕夫洛斯·康托斯(Pavlos Kontos),希臘帕特拉斯大學(xué)哲學(xué)教授,主要研究領(lǐng)域?yàn)閬喞锸慷嗟聦?shí)踐哲學(xué)和現(xiàn)象學(xué)。他近來(lái)出版的著作包括《亞里士多德倫理學(xué)導(dǎo)論》(Introduction to Aristotle's Ethics, Palgrave MacMillan, 2023)、《亞里士多德論實(shí)踐理性的范圍》(Aristotle on the Scope of Practical Reason, Routledge, 2021)、《重思亞里士多德的道德實(shí)在論》(Aristotle's Moral Realism Reconsidered, Routledge, 2013);主編《亞里士多德著作中的惡》(Evil in Aristotle, Cambridge University Press, 2018)、《現(xiàn)象學(xué)與政治的首要性》(Phenomenology and the Primacy of the Political, Springer, 2017);目前,康托斯教授正在和大衛(wèi)·里夫(C. D. C. Reeve)教授一起主編全新的英文版《亞里士多德全集》(Hackett, 2025)。
譯者簡(jiǎn)介:
劉瑋,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授,美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校、美國(guó)普林斯頓大學(xué)、德國(guó)慕尼黑大學(xué)、希臘帕特拉斯大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者,主要研究領(lǐng)域?yàn)楣畔ED哲學(xué)、西方倫理學(xué)和政治哲學(xué)史。
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書(shū)
- >
月亮虎
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū)(紅燭學(xué)術(shù)叢書(shū))
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
【精裝繪本】畫(huà)給孩子的中國(guó)神話
- >
山海經(jīng)
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾