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中國文化5000年
生活世界:學(xué)校教育的實(shí)踐歸向及路徑研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787522530956
- 條形碼：9787522530956 ; 978-7-5225-3095-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
生活世界:學(xué)校教育的實(shí)踐歸向及路徑研究 本書特色
教育是培養(yǎng)人的實(shí)踐活動，其目的是為人的身心發(fā)展打開一個(gè)世界。為避免未來的教育發(fā)展陷入抽象和形式之中，本書強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)回歸到生活世界中。教育教學(xué)應(yīng)達(dá)到知與行、理與情、心與物、自然與社會的有機(jī)和諧統(tǒng)一。
生活世界:學(xué)校教育的實(shí)踐歸向及路徑研究 內(nèi)容簡介
本書為教育學(xué)方面的專著。生活世界是一個(gè)具有豐富意義的場域時(shí)空，人們只有置身于生活世界中，才能切實(shí)地觸及到問題或事情本身。而不是先入為主地、外在地停留在純粹意識、抽象理論知識的泡沫或主觀經(jīng)驗(yàn)的偏見中來思索、解釋和解決各種問題或事情？梢哉f，生活世界是人類與自然環(huán)境之間展開全面、豐富、持續(xù)的勞動實(shí)踐交往而在時(shí)間中生成的本源的屬于人的世界。其實(shí)，種種概念化、邏輯化的理論知識都是建立在生活世界的基礎(chǔ)上，并通過人在生活世界中有意識的生命活動（勞動）來更新推進(jìn)的。
生活世界:學(xué)校教育的實(shí)踐歸向及路徑研究 目錄
**編 生活世界：學(xué)校教育實(shí)踐的本源基礎(chǔ)
導(dǎo)言 001
**章 走進(jìn)生活世界：新時(shí)代學(xué)校育人的實(shí)踐向度 003
一、新時(shí)代學(xué)校育人實(shí)踐的內(nèi)容選擇之“科學(xué)與人文”價(jià)值范導(dǎo) 004
二、新時(shí)代學(xué)校育人實(shí)踐的過程形式之“自律與自由”品格錘煉 010
三、新時(shí)代學(xué)校育人實(shí)踐的方法運(yùn)用之“情感與理性”人性共諧 017
第二章 學(xué)校育人的“感性意識”基礎(chǔ)及實(shí)踐路向 023
一、師生“互見”：學(xué)校育人主體的對象性交往存在 024
二、課程轉(zhuǎn)化：學(xué)校育人內(nèi)容的生活性交往敞開 030
三、教學(xué)境域：學(xué)校育人方法的意味性交往開啟 034
第三章 新時(shí)代學(xué)校“五育”融合的實(shí)踐向度 039
一、學(xué)校“五育”融合實(shí)踐之師生關(guān)系的“先在性” 039
二、學(xué)校“五育”融合實(shí)踐之課程內(nèi)容的“綜合性” 043
三、學(xué)校“五育”融合實(shí)踐之教學(xué)過程的“全場性” 047
四、學(xué)校“五育”融合實(shí)踐之管理評價(jià)的“時(shí)間性” 050
第四章 學(xué)校“五育”融合的存在論境域及實(shí)踐進(jìn)度 055
一、情感心理醇厚：學(xué)校“五育”融合實(shí)踐的師生關(guān)系基礎(chǔ) 055
二、社會現(xiàn)實(shí)通達(dá)：學(xué)校“五育”融合實(shí)踐的內(nèi)容過程選擇 060
三、情理共諧超越：學(xué)校“五育”融合實(shí)踐的形式方法運(yùn)用 066
第五章 實(shí)踐中“顯像”的教育存在 071
一、超越自我：教育實(shí)踐主體的雙向成己 071
二、共諧情理：教育實(shí)踐結(jié)構(gòu)的中和有度 074
三、聯(lián)融內(nèi)外：教育實(shí)踐形式的聚通互補(bǔ) 077
四、身心自然：教育實(shí)踐動力的天人合一 081
第六章 培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性：教育要走向生活 085
一、學(xué)生個(gè)性的本質(zhì)在于認(rèn)識自己 085
二、學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)在于成全自己 086
三、學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)在于理性行動 087
第七章 學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、反思：教育改革的關(guān)鍵詞 089
一、善于學(xué)習(xí)比知識分?jǐn)?shù)更重要 089
二、勇于創(chuàng)新比雷同單一更可貴 090
三、樂于反思比追逐超越更難得 092
第二編 立德樹人：學(xué)校教育實(shí)踐的根本任務(wù)
導(dǎo)言 095
**章 情理共諧：學(xué)校教育實(shí)踐的審美路向 097
一、學(xué)校教育實(shí)踐始于情：自我認(rèn)同的樹立 097
二、學(xué)校教育實(shí)踐入于理：生命能力的規(guī)范凝聚 101
三、學(xué)校教育實(shí)踐融于美：生命個(gè)性的圓融 105
第二章 從懸置到生長：中小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育透視 110
一、中小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育“懸置”的表現(xiàn) 110
二、中小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育“懸置”的成因 112
三、中小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育“懸置”現(xiàn)象的消解策略 114
第三章 社會主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語文教學(xué)的路徑探思 117
一、社會主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容選擇 117
二、社會主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語文教學(xué)的形式組織 119
三、社會主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語文教學(xué)的路徑 120
第四章 中小學(xué)生道德教育“超越性”的成因及消解 123
一、中小學(xué)生道德教育“超越性”的危害 123
二、中小學(xué)生道德教育“超越性”的成因 125
三、中小學(xué)生道德教育“超越性”的消除策略 127
第五章 中小學(xué)審美教育質(zhì)量的提升策略 130
一、當(dāng)前中小學(xué)審美教育質(zhì)量低效的表現(xiàn) 130
二、當(dāng)前中小學(xué)審美教育低效的成因 132
三、當(dāng)前中小學(xué)審美教育質(zhì)量提升的策略 134
第六章 小學(xué)班級文化建設(shè)需回歸生命 137
一、小學(xué)班級文化建設(shè)回歸生命的宗旨 137
二、小學(xué)班級文化建設(shè)回歸生命的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 139
三、小學(xué)班級文化建設(shè)回歸生命的路徑選擇 141
第七章 中小學(xué)道德教育中“教”與“育”分離顯像及審思 143
一、當(dāng)前中小學(xué)道德教育中“教”與“育”分離的表現(xiàn) 143
二、當(dāng)前中小學(xué)道德教育中“教”與“育”分離的影響因素 145
三、當(dāng)前中小學(xué)道德教育中“教”與“育”統(tǒng)一的應(yīng)對策略 147
第三編 希望前行：農(nóng)村學(xué)校教育實(shí)踐的本體回歸
導(dǎo)言 151
**章 農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)效應(yīng)的成因及消解策略 153
一、農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)效應(yīng)的表現(xiàn) 153
二、農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)效應(yīng)的成因 155
三、農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)效應(yīng)的消解策略 158
第二章 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育發(fā)展誤區(qū)的審視 160
一、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育發(fā)展誤區(qū)的表現(xiàn) 160
二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育發(fā)展誤區(qū)的危機(jī) 163
三、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育發(fā)展誤區(qū)的消解 165
第三章 缺失與夯實(shí)：農(nóng)村城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中的美育導(dǎo)向 167
一、當(dāng)前農(nóng)村城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中美育缺失的危害 167
二、當(dāng)前農(nóng)村城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中美育導(dǎo)向的定位 170
三、當(dāng)前農(nóng)村城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中美育實(shí)踐的條件 172
第四章 迷失與方向：農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型誤區(qū)的突圍 175
一、農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型誤區(qū)的表現(xiàn) 175
二、農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型誤區(qū)的成因 178
三、農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型誤區(qū)的突圍策略 181
第五章 當(dāng)前農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展什么？ 185
一、當(dāng)前農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的意識觀念 185
二、當(dāng)前農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 187
三、當(dāng)前農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的路徑方式 190
第六章 農(nóng)村教育扶貧開發(fā)的究竟是什么？ 193
一、農(nóng)村教育扶貧開發(fā)的對象與目的 193
二、農(nóng)村教育扶貧開發(fā)的內(nèi)容與形式 196
三、農(nóng)村教育扶貧開發(fā)的路徑與方法 200
第四編 和諧共生：民族教育實(shí)踐的文化認(rèn)同
導(dǎo)言 205
**章 提升民族教育質(zhì)量的三個(gè)統(tǒng)一 207
一、教育需求與教育供給的統(tǒng)一 207
二、教育價(jià)值與教育地位的統(tǒng)一 209
三、教育形式與教育本質(zhì)的統(tǒng)一 211
第二章 民族禮俗的教育內(nèi)涵、價(jià)值與啟示 213
一、禮俗的含義 213
二、民族禮俗與教育的關(guān)系 214
三、民族禮俗的教育內(nèi)涵 217
四、民族禮俗的教育價(jià)值 219
五、民族禮俗對民族學(xué)校教育的啟示 221
第三章 民族教育價(jià)值觀的后現(xiàn)代傾向及審視 224
一、民族教育價(jià)值觀的后現(xiàn)代傾向及意義 224
二、民族教育價(jià)值觀的后現(xiàn)代困境 226
三、民族教育價(jià)值觀的后現(xiàn)代超越 229
第四章 “事物化”與“特質(zhì)化”：民族文化認(rèn)同的思維誤區(qū) 231
一、民族文化認(rèn)同的思維誤區(qū)表現(xiàn) 231
二、民族文化認(rèn)同的思維誤區(qū)成因 233
三、民族文化認(rèn)同思維誤區(qū)的消解 235
第五章 《原道》與《人論》之于民族教育啟示及比較 238
一、民族教育的文化之“道” 238
二、民族教育的“符號系統(tǒng)” 240
三、民族教育特征的分析 242
第六章 民族文化認(rèn)同教育的思維向度 245
一、當(dāng)前我國民族文化認(rèn)同教育思維向度的偏誤 245
二、“三位一體”：民族文化認(rèn)同教育思維向度的定位 248
三、民族文化認(rèn)同教育思維向度的實(shí)踐路徑 250
參考文獻(xiàn) 253
后記 259
導(dǎo)言 001
**章 走進(jìn)生活世界：新時(shí)代學(xué)校育人的實(shí)踐向度 003
一、新時(shí)代學(xué)校育人實(shí)踐的內(nèi)容選擇之“科學(xué)與人文”價(jià)值范導(dǎo) 004
二、新時(shí)代學(xué)校育人實(shí)踐的過程形式之“自律與自由”品格錘煉 010
三、新時(shí)代學(xué)校育人實(shí)踐的方法運(yùn)用之“情感與理性”人性共諧 017
第二章 學(xué)校育人的“感性意識”基礎(chǔ)及實(shí)踐路向 023
一、師生“互見”：學(xué)校育人主體的對象性交往存在 024
二、課程轉(zhuǎn)化：學(xué)校育人內(nèi)容的生活性交往敞開 030
三、教學(xué)境域：學(xué)校育人方法的意味性交往開啟 034
第三章 新時(shí)代學(xué)校“五育”融合的實(shí)踐向度 039
一、學(xué)校“五育”融合實(shí)踐之師生關(guān)系的“先在性” 039
二、學(xué)校“五育”融合實(shí)踐之課程內(nèi)容的“綜合性” 043
三、學(xué)校“五育”融合實(shí)踐之教學(xué)過程的“全場性” 047
四、學(xué)校“五育”融合實(shí)踐之管理評價(jià)的“時(shí)間性” 050
第四章 學(xué)校“五育”融合的存在論境域及實(shí)踐進(jìn)度 055
一、情感心理醇厚：學(xué)校“五育”融合實(shí)踐的師生關(guān)系基礎(chǔ) 055
二、社會現(xiàn)實(shí)通達(dá)：學(xué)校“五育”融合實(shí)踐的內(nèi)容過程選擇 060
三、情理共諧超越：學(xué)校“五育”融合實(shí)踐的形式方法運(yùn)用 066
第五章 實(shí)踐中“顯像”的教育存在 071
一、超越自我：教育實(shí)踐主體的雙向成己 071
二、共諧情理：教育實(shí)踐結(jié)構(gòu)的中和有度 074
三、聯(lián)融內(nèi)外：教育實(shí)踐形式的聚通互補(bǔ) 077
四、身心自然：教育實(shí)踐動力的天人合一 081
第六章 培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性：教育要走向生活 085
一、學(xué)生個(gè)性的本質(zhì)在于認(rèn)識自己 085
二、學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)在于成全自己 086
三、學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)在于理性行動 087
第七章 學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、反思：教育改革的關(guān)鍵詞 089
一、善于學(xué)習(xí)比知識分?jǐn)?shù)更重要 089
二、勇于創(chuàng)新比雷同單一更可貴 090
三、樂于反思比追逐超越更難得 092
第二編 立德樹人：學(xué)校教育實(shí)踐的根本任務(wù)
導(dǎo)言 095
**章 情理共諧：學(xué)校教育實(shí)踐的審美路向 097
一、學(xué)校教育實(shí)踐始于情：自我認(rèn)同的樹立 097
二、學(xué)校教育實(shí)踐入于理：生命能力的規(guī)范凝聚 101
三、學(xué)校教育實(shí)踐融于美：生命個(gè)性的圓融 105
第二章 從懸置到生長：中小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育透視 110
一、中小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育“懸置”的表現(xiàn) 110
二、中小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育“懸置”的成因 112
三、中小學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育“懸置”現(xiàn)象的消解策略 114
第三章 社會主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語文教學(xué)的路徑探思 117
一、社會主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容選擇 117
二、社會主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語文教學(xué)的形式組織 119
三、社會主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)語文教學(xué)的路徑 120
第四章 中小學(xué)生道德教育“超越性”的成因及消解 123
一、中小學(xué)生道德教育“超越性”的危害 123
二、中小學(xué)生道德教育“超越性”的成因 125
三、中小學(xué)生道德教育“超越性”的消除策略 127
第五章 中小學(xué)審美教育質(zhì)量的提升策略 130
一、當(dāng)前中小學(xué)審美教育質(zhì)量低效的表現(xiàn) 130
二、當(dāng)前中小學(xué)審美教育低效的成因 132
三、當(dāng)前中小學(xué)審美教育質(zhì)量提升的策略 134
第六章 小學(xué)班級文化建設(shè)需回歸生命 137
一、小學(xué)班級文化建設(shè)回歸生命的宗旨 137
二、小學(xué)班級文化建設(shè)回歸生命的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 139
三、小學(xué)班級文化建設(shè)回歸生命的路徑選擇 141
第七章 中小學(xué)道德教育中“教”與“育”分離顯像及審思 143
一、當(dāng)前中小學(xué)道德教育中“教”與“育”分離的表現(xiàn) 143
二、當(dāng)前中小學(xué)道德教育中“教”與“育”分離的影響因素 145
三、當(dāng)前中小學(xué)道德教育中“教”與“育”統(tǒng)一的應(yīng)對策略 147
第三編 希望前行：農(nóng)村學(xué)校教育實(shí)踐的本體回歸
導(dǎo)言 151
**章 農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)效應(yīng)的成因及消解策略 153
一、農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)效應(yīng)的表現(xiàn) 153
二、農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)效應(yīng)的成因 155
三、農(nóng)村教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)效應(yīng)的消解策略 158
第二章 城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育發(fā)展誤區(qū)的審視 160
一、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育發(fā)展誤區(qū)的表現(xiàn) 160
二、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育發(fā)展誤區(qū)的危機(jī) 163
三、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村教育發(fā)展誤區(qū)的消解 165
第三章 缺失與夯實(shí)：農(nóng)村城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中的美育導(dǎo)向 167
一、當(dāng)前農(nóng)村城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中美育缺失的危害 167
二、當(dāng)前農(nóng)村城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中美育導(dǎo)向的定位 170
三、當(dāng)前農(nóng)村城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型中美育實(shí)踐的條件 172
第四章 迷失與方向：農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型誤區(qū)的突圍 175
一、農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型誤區(qū)的表現(xiàn) 175
二、農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型誤區(qū)的成因 178
三、農(nóng)村教育城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型誤區(qū)的突圍策略 181
第五章 當(dāng)前農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展什么？ 185
一、當(dāng)前農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的意識觀念 185
二、當(dāng)前農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 187
三、當(dāng)前農(nóng)村教育優(yōu)先發(fā)展的路徑方式 190
第六章 農(nóng)村教育扶貧開發(fā)的究竟是什么？ 193
一、農(nóng)村教育扶貧開發(fā)的對象與目的 193
二、農(nóng)村教育扶貧開發(fā)的內(nèi)容與形式 196
三、農(nóng)村教育扶貧開發(fā)的路徑與方法 200
第四編 和諧共生：民族教育實(shí)踐的文化認(rèn)同
導(dǎo)言 205
**章 提升民族教育質(zhì)量的三個(gè)統(tǒng)一 207
一、教育需求與教育供給的統(tǒng)一 207
二、教育價(jià)值與教育地位的統(tǒng)一 209
三、教育形式與教育本質(zhì)的統(tǒng)一 211
第二章 民族禮俗的教育內(nèi)涵、價(jià)值與啟示 213
一、禮俗的含義 213
二、民族禮俗與教育的關(guān)系 214
三、民族禮俗的教育內(nèi)涵 217
四、民族禮俗的教育價(jià)值 219
五、民族禮俗對民族學(xué)校教育的啟示 221
第三章 民族教育價(jià)值觀的后現(xiàn)代傾向及審視 224
一、民族教育價(jià)值觀的后現(xiàn)代傾向及意義 224
二、民族教育價(jià)值觀的后現(xiàn)代困境 226
三、民族教育價(jià)值觀的后現(xiàn)代超越 229
第四章 “事物化”與“特質(zhì)化”：民族文化認(rèn)同的思維誤區(qū) 231
一、民族文化認(rèn)同的思維誤區(qū)表現(xiàn) 231
二、民族文化認(rèn)同的思維誤區(qū)成因 233
三、民族文化認(rèn)同思維誤區(qū)的消解 235
第五章 《原道》與《人論》之于民族教育啟示及比較 238
一、民族教育的文化之“道” 238
二、民族教育的“符號系統(tǒng)” 240
三、民族教育特征的分析 242
第六章 民族文化認(rèn)同教育的思維向度 245
一、當(dāng)前我國民族文化認(rèn)同教育思維向度的偏誤 245
二、“三位一體”：民族文化認(rèn)同教育思維向度的定位 248
三、民族文化認(rèn)同教育思維向度的實(shí)踐路徑 250
參考文獻(xiàn) 253
后記 259
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