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〇〇年代的想象力

〇〇年代的想象力

出版社:廣西師范大學(xué)出版社出版時(shí)間:2024-10-01
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 416
本類榜單:文化銷量榜
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〇〇年代的想象力 版權(quán)信息

  • ISBN:9787559873361
  • 條形碼:9787559873361 ; 978-7-5598-7336-1
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

〇〇年代的想象力 本書特色

飯圈?自戀?巨嬰?短?偽史?陰謀?懂王?
無(wú)法包容彼此、所有人對(duì)抗所有人的時(shí)代情緒早已被本書預(yù)言——
沖擊性Mindfuck——金句(暴論?)頻出,戳中每一位無(wú)法躺平的時(shí)代難民

出道即經(jīng)典!二次元婆羅門、日本宅男“嘴強(qiáng)王者”宇野常寬代表作
宇野常寬是誰(shuí)?

日本超高人氣文化評(píng)論雜志《PLANETS》總編,
文風(fēng)犀利,坐擁萬(wàn)千粉絲,宅男懂王,不折不扣的“人生贏家”——

一炮而紅,出道即巔峰,暢銷十余年,
宇野常寬成名作、日本亞文化批判經(jīng)典《〇〇年代的想象力》終于正式引進(jìn)。

“幸存系”“決斷主義”早都成了評(píng)論家門津津樂道的概念,
大逃殺式生存圖景在愈演愈烈的身份政治斗爭(zhēng)中輪番上演。

無(wú)法包容彼此、所有人對(duì)抗所有人的時(shí)代情緒早已被本書預(yù)言——
“誰(shuí)都認(rèn)為自己才是受害者,是邊緣文化,因此具有正當(dāng)性。”
飯圈?自戀?巨嬰?短。總问?陰謀?懂王? 無(wú)法包容彼此、所有人對(duì)抗所有人的時(shí)代情緒早已被本書預(yù)言—— 沖擊性Mindfuck——金句(暴論?)頻出,戳中每一位無(wú)法躺平的時(shí)代難民 出道即經(jīng)典!二次元婆羅門、日本宅男“嘴強(qiáng)王者”宇野常寬代表作宇野常寬是誰(shuí)? 日本超高人氣文化評(píng)論雜志《PLANETS》總編, 文風(fēng)犀利,坐擁萬(wàn)千粉絲,宅男懂王,不折不扣的“人生贏家”—— 一炮而紅,出道即巔峰,暢銷十余年, 宇野常寬成名作、日本亞文化批判經(jīng)典《〇〇年代的想象力》終于正式引進(jìn)。 “幸存系”“決斷主義”早都成了評(píng)論家門津津樂道的概念, 大逃殺式生存圖景在愈演愈烈的身份政治斗爭(zhēng)中輪番上演。 無(wú)法包容彼此、所有人對(duì)抗所有人的時(shí)代情緒早已被本書預(yù)言—— “誰(shuí)都認(rèn)為自己才是受害者,是邊緣文化,因此具有正當(dāng)性。” 沖擊性Mindfuck——金句頻出,戳中每一位無(wú)法躺平的時(shí)代難民二游革命“有男不玩”如火如荼, 容易受傷的二次元怨氣化身為“神兔二象性” , 知乎/B站史學(xué)大行其道,“偽史”陰謀論風(fēng)靡全網(wǎng)。 在猶如垃圾場(chǎng)一般的互聯(lián)網(wǎng)上:只要毫不猶豫地選擇某種立場(chǎng), 每個(gè)人都可以通過斬釘截鐵的“咒罵”來(lái)高效獲取廉價(jià)快感。 “一旦與他人接觸,一旦想要成就什么, 就必然產(chǎn)生誤解,傷害他人的同時(shí)也令自己受傷。” “只看想看的信息,只相信想要相信的意識(shí)形態(tài),只愛想愛的角色人物, 只與能分享這些的人產(chǎn)生聯(lián)系,形成分棲共存的島宇宙。” “我們?yōu)榱俗C明塑料泡沫濕婆神臨時(shí)的真理性, 就需要發(fā)動(dòng)針對(duì)其他小敘事的動(dòng)員游戲。” 時(shí)代浪潮毫不留情地碾壓過來(lái), 我們能做的唯有擁抱“日常”和“附近”, 圍著篝火一起取暖。 “常生活本身就是與死亡的對(duì)峙,就是一種物語(yǔ)。” 〇〇年代流行作品在此集結(jié),童年經(jīng)典的門道兒竟然這么深?碇真嗣的“自閉”能阻擋夜神月的“決斷”嗎? 混亂的池袋西口公園為什么如此牽動(dòng)人心? 涼宮春日憂郁的青春究竟位于何處? 少女漫畫的主角們?yōu)楹问冀K保持年少的姿態(tài)困于主題樂園? 桐谷修二如何通過被改寫的結(jié)局創(chuàng)造出“大逃殺”的另一種可能性? …… 《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》《死亡筆記》《大逃殺》 《野豬大改造》《鋼之煉金術(shù)師》《蜂蜜與四葉草》 濱崎步、宮藤官九郎、奈緒蘑菇、高橋留美子、大冢英志 …… 童年經(jīng)典走向了未曾設(shè)想的道路: 將熟悉的物語(yǔ)陌生化、繪制出欲望裝置的運(yùn)作方式, 挖掘日系審美迷思中的無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)與象征秩序。

〇〇年代的想象力 內(nèi)容簡(jiǎn)介

"20世紀(jì)90年代后期的日本,人們普遍對(duì)社會(huì)性自我實(shí)現(xiàn)失去了信心,追求自我形象認(rèn)可的“自閉家里蹲/心理主義”想象力風(fēng)潮應(yīng)運(yùn)而生,《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》便是其中*成功的標(biāo)志性作品。進(jìn)入千禧年后,這種想象力逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皼Q斷主義/幸存系”模式,即人們不得不在缺乏根基的情況下選擇核心價(jià)值觀,并在此基礎(chǔ)上互相博弈,互相廝殺。 當(dāng)代日本*為活躍的青年評(píng)論家宇野常寬從流行文化入手,以《死亡筆記》《大逃殺》《野豬大改造》等“〇〇年代”經(jīng)典影視、動(dòng)畫和漫畫作品作為切入點(diǎn),梳理20世紀(jì)90年代末到21世紀(jì)頭十年日本社會(huì)和文化領(lǐng)域所發(fā)生的深層變遷,重點(diǎn)探討了這一時(shí)期想象力和亞文化的演變軌跡。宇野常寬指出,雖然一些作品已意識(shí)到“決斷主義”的局限性,但要徹底超越還需要新的想象力路徑。"

〇〇年代的想象力 目錄

年代體例說明中文版序?qū)ёx 在二〇年代閱讀《〇〇年代的想象力》 / 鄧劍01 問題設(shè)定——從九〇年代到〇〇年代,“失去的十年”的另一面02 數(shù)據(jù)庫(kù)孕育的排他型社會(huì)——“動(dòng)物化”時(shí)代與恢復(fù)交流的可能性03 家里蹲/心理主義的九〇年代——喪失與絕望的想象力04 關(guān)于“九五年思想”——否定神學(xué)式倫理的始末05 不戰(zhàn)斗就無(wú)法生存——幸存系的譜系06 如今,我們身在何處——“決斷主義式〇〇年代”的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知07 宮藤官九郎為何執(zhí)著于“地名”——(郊區(qū)型)中間共同體的重構(gòu)08 兩個(gè)“野豬”之間——木皿泉與脫離動(dòng)員游戲的可能性09 作為解構(gòu)者的吉永史——遠(yuǎn)離二十四年組10 臃腫的母性敵托邦——空轉(zhuǎn)的男性沙文主義與高橋留美子的“重力”11 關(guān)于“成熟”——新教養(yǎng)主義的可能與局限年代體例說明 中文版序 導(dǎo)讀 在二〇年代閱讀《〇〇年代的想象力》 / 鄧劍 01 問題設(shè)定——從九〇年代到〇〇年代,“失去的十年”的另一面 02 數(shù)據(jù)庫(kù)孕育的排他型社會(huì)——“動(dòng)物化”時(shí)代與恢復(fù)交流的可能性 03 家里蹲/心理主義的九〇年代——喪失與絕望的想象力 04 關(guān)于“九五年思想”——否定神學(xué)式倫理的始末 05 不戰(zhàn)斗就無(wú)法生存——幸存系的譜系 06 如今,我們身在何處——“決斷主義式〇〇年代”的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知 07 宮藤官九郎為何執(zhí)著于“地名”——(郊區(qū)型)中間共同體的重構(gòu) 08 兩個(gè)“野豬”之間——木皿泉與脫離動(dòng)員游戲的可能性 09 作為解構(gòu)者的吉永史——遠(yuǎn)離二十四年組 10 臃腫的母性敵托邦——空轉(zhuǎn)的男性沙文主義與高橋留美子的“重力” 11 關(guān)于“成熟”——新教養(yǎng)主義的可能與局限 12 “變身”對(duì)假面騎士而言意味著什么?——“正義”與“成熟”的問題譜系 13 昭和懷舊與強(qiáng)奸幻想——關(guān)于敘事的態(tài)度 14 “青春”存在于何處——從 Blue Hearts 到 Paranmaum 15 脫角色論——手機(jī)小說與物語(yǔ)的逆襲 16 為了祝福時(shí)代,為了葬送時(shí)代——超越?jīng)Q斷主義的〇〇年代 特別訪談:“〇〇年代的想象力”之后 作品譯名對(duì)照表
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〇〇年代的想象力 相關(guān)資料

“動(dòng)員游戲/大逃殺”不僅是“〇〇年代的想象力”,也是“二〇年代的新現(xiàn)實(shí)”。宇野常寬嘗試以“中間共同體”回應(yīng)新自由主義社會(huì)中這一普遍化了的新現(xiàn)實(shí)。閱讀這本書,不僅讓我看到日本亞文化的過去,也讓我暢想中國(guó)社會(huì)的未來(lái)。——周志強(qiáng),南開大學(xué)文學(xué)院教授 盡管《〇〇年代的想象力》一書認(rèn)同宏大敘事已經(jīng)終結(jié),但相對(duì)于東浩紀(jì)對(duì)御宅族和數(shù)據(jù)庫(kù)的分析,宇野常寬突出了“〇〇年代的想象力”是生存性的決斷主義的想象力。這是一種大逃殺式的想象力,不戰(zhàn)斗就無(wú)法生存,林立的對(duì)抗已經(jīng)將〇〇年代逼上了決斷之路。在本書中,宇野通過大量的動(dòng)漫和游戲,闡明了〇〇年代所處的決斷與御宅族之間的不可能的境地,想要擺脫這種境地,需要一種新的共同體的幻想。——藍(lán)江,南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授

〇〇年代的想象力 作者簡(jiǎn)介

作者|宇野常寬 宇野常寬,日本當(dāng)下活躍的青年文化批評(píng)家,主要研究御宅文化,目前擔(dān)任評(píng)論雜志《PLANETS》總編輯,著有《〇〇年代的想象力》《給年輕讀者的日本亞文化論》《母性敵托邦》等書,廣泛涉獵漫畫、動(dòng)畫、影視、文學(xué)等領(lǐng)域,文風(fēng)犀利而精準(zhǔn),直入人心。 譯者|余夢(mèng)嬌 余夢(mèng)嬌,畢業(yè)于廈門大學(xué)日語(yǔ)系,圖書及影展策劃,音樂及電影媒體撰稿人。譯有《邂逅:戶川純隨筆集》《氛圍駕駛員:細(xì)野晴臣隨筆集》等。

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