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作為生活藝術(shù)的哲學(xué)與康德式美德倫理

作為生活藝術(shù)的哲學(xué)與康德式美德倫理

作者：鄧安慶
出版社：上海教育出版社出版時(shí)間：2024-08-01
開本： 16開
中 圖 價(jià):¥51.0(7.5折) 定價(jià)  ¥68.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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作為生活藝術(shù)的哲學(xué)與康德式美德倫理 版權(quán)信息

作為生活藝術(shù)的哲學(xué)與康德式美德倫理 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)*新的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺(tái)，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個(gè)自由對(duì)話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進(jìn)中國(guó)倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國(guó)倫理話語之中。本期圍繞道義實(shí)存論的**哲學(xué)和康德式美德倫理兩個(gè)主題，深入了解西方哲學(xué)中作為生活方式、作為倫理學(xué)的實(shí)踐傳統(tǒng)，真正立足于中國(guó)哲學(xué)道義實(shí)存論的**哲學(xué)，為真實(shí)地解決“中國(guó)哲學(xué)的合法性危機(jī)”，也為被片面理解的西方思辨的**哲學(xué)傳統(tǒng)提供新思路。

作為生活藝術(shù)的哲學(xué)與康德式美德倫理 目錄

目錄【主編導(dǎo)讀】生活藝術(shù)、實(shí)踐智慧與康德式美德倫理學(xué) 鄧安慶 【原典首發(fā)】康德以來的目的論 [德]尼采（著）韓王韋（譯）康德和行動(dòng)者取向的倫理學(xué) [美]艾倫·伍德（著）黃濤（譯）康德德性倫理學(xué)中愛的概念 [ 德]克里斯托夫·霍恩（著）沈捷（譯）【賀騰主持：古代中世紀(jì)生活方式理論】皮埃爾·阿多論古代哲學(xué):我們還能同宇宙休戚與共嗎？ [加]米歇爾·沙斯（著）彭昱森（譯）作為一種生活方式的早期基督教神學(xué)?:反思皮埃爾·阿多 [德]約翰內(nèi)斯·扎克胡伯（著）彭昱森（譯）解經(jīng)作為一種生活方式:亞歷山大里亞的奧利金的圣經(jīng)靈性 [德]阿爾馮·福爾斯特（著）馮子杰（譯）巴西爾與古代晚期對(duì)動(dòng)物理性的討論 任卓賢（著）劉曼婷（譯）【道義論倫理學(xué)研究】道德化自然，自然化自律目錄【主編導(dǎo)讀】生活藝術(shù)、實(shí)踐智慧與康德式美德倫理學(xué) 鄧安慶 【原典首發(fā)】康德以來的目的論 [德]尼采（著）韓王韋（譯）康德和行動(dòng)者取向的倫理學(xué) [美]艾倫·伍德（著）黃濤（譯）康德德性倫理學(xué)中愛的概念 [ 德]克里斯托夫·霍恩（著）沈捷（譯）【賀騰主持：古代中世紀(jì)生活方式理論】皮埃爾·阿多論古代哲學(xué):我們還能同宇宙休戚與共嗎？ [加]米歇爾·沙斯（著）彭昱森（譯）作為一種生活方式的早期基督教神學(xué)?:反思皮埃爾·阿多 [德]約翰內(nèi)斯·扎克胡伯（著）彭昱森（譯）解經(jīng)作為一種生活方式:亞歷山大里亞的奧利金的圣經(jīng)靈性 [德]阿爾馮·福爾斯特（著）馮子杰（譯）巴西爾與古代晚期對(duì)動(dòng)物理性的討論 任卓賢（著）劉曼婷（譯）【道義論倫理學(xué)研究】道德化自然，自然化自律——康德在《判斷力批判》中（以及在《道德形而上學(xué)的奠基》中）彌合鴻溝的路徑 [德]H.F.克勒梅（著）廖含茹（譯）實(shí)踐同一性與本真性：基于海德格爾重思科思嘉對(duì)康德式規(guī)范性理論的生存論改造 賀念自由、法則與義務(wù)：論鮑姆嘉通的實(shí)踐形而上學(xué) 王大封從“人論”看蒲柏對(duì)康德思想的影響 馬彪【規(guī)范秩序研究】?jī)r(jià)值判斷與道德判斷 陳家琪修昔底德無陷阱——論黑格爾國(guó)際法思想及其邏輯基礎(chǔ) 王思遠(yuǎn)【書評(píng)】“思”與“詩”視角下的自然與自由的關(guān)系——關(guān)于《莊子哲學(xué)沉思》的兩個(gè)評(píng)論 王齊何種優(yōu)績(jī)？ 誰之暴政？——駁邁克·桑德爾的《優(yōu)績(jī)的暴政》 謝寶貴哲學(xué)與文學(xué)——關(guān)于兩者關(guān)系的思考[美]維托里奧·赫斯勒（著）詹芷彥 田潤(rùn)雨 呂潤(rùn)洋 向奕雯 阿依達(dá)娜·巴哈提別克（譯）黃超然 胡 蔚（校）
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作為生活藝術(shù)的哲學(xué)與康德式美德倫理 作者簡(jiǎn)介

1984年獲得山東大學(xué)哲學(xué)學(xué)士學(xué)位;1989獲得武漢大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位;1992年獲得武漢大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位;2003至今在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院哲學(xué)系工作。任倫理學(xué)教研室教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)江學(xué)者。主要研究重點(diǎn)是德國(guó)哲學(xué)、西方倫理學(xué)、應(yīng)用倫理學(xué)。

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