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見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林 社會(huì)學(xué)作為生活、實(shí)踐與承諾 第三版

見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林 社會(huì)學(xué)作為生活、實(shí)踐與承諾 第三版

出版社：北京聯(lián)合出版公司出版時(shí)間：2024-10-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 264
中 圖 價(jià):¥41.5(6.7折) 定價(jià)  ¥62.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林 社會(huì)學(xué)作為生活、實(shí)踐與承諾 第三版 版權(quán)信息

見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林 社會(huì)學(xué)作為生活、實(shí)踐與承諾 第三版 本書(shū)特色

一、 備受歡迎的經(jīng)典社會(huì)學(xué)入門(mén)書(shū)全新再版
美國(guó)實(shí)踐派社會(huì)學(xué)家、《性別打結(jié)》作者艾倫·G. 約翰遜代表作，濃縮作者數(shù)十年社會(huì)學(xué)教學(xué)與社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)，為*廣大的讀者群體所寫(xiě)的社會(huì)學(xué)入門(mén)書(shū)。在其出版的二十多年間，《見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林》經(jīng)過(guò)兩次修訂，已成為繼《社會(huì)學(xué)的想象力》和《與社會(huì)學(xué)同游》之后又一部廣受歡迎的經(jīng)典社會(huì)學(xué)導(dǎo)論。 二、清晰流暢、生動(dòng)平易，從每個(gè)人的日常生活出發(fā)剖析社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)在的邏輯與問(wèn)題
作為一本社會(huì)學(xué)入門(mén)書(shū)，《見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林》一方面做到了結(jié)構(gòu)清晰、敘述生動(dòng)，從社會(huì)生活內(nèi)在的問(wèn)題入手，以作者自身與他人的日常生活經(jīng)歷為例深入淺出地講解社會(huì)學(xué)的核心概念與理論，幾乎不要求任何預(yù)備知識(shí)；另一方面，集中討論特權(quán)、壓迫、不平等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)社會(huì)學(xué)解決社會(huì)問(wèn)題、改變生活現(xiàn)狀的批判意義與實(shí)踐價(jià)值，賦予讀者超出個(gè)人視角，從社會(huì)系統(tǒng)層面洞察問(wèn)題根源的社會(huì)學(xué)意識(shí)。 三、全新中譯本根據(jù)原書(shū)*新版譯出，增補(bǔ)大量?jī)?nèi)容，新增中文版序言與術(shù)語(yǔ)表
全新中譯本根據(jù)原書(shū)第三版譯出，較先前的版本增加新的第七章與大量新材料，補(bǔ)充關(guān)于殖民主義與環(huán)境問(wèn)題的新內(nèi)容。書(shū)后附有社會(huì)學(xué)術(shù)語(yǔ)表，讀者可以更加便捷地查找與把握社會(huì)學(xué)基本概念。書(shū)前新增由英國(guó)開(kāi)放大學(xué)社會(huì)學(xué)系教師唐凌撰寫(xiě)的中文版序言，分享自己在進(jìn)入社會(huì)學(xué)的過(guò)程中與本書(shū)相關(guān)的點(diǎn)滴經(jīng)歷與觸動(dòng)。

見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林 社會(huì)學(xué)作為生活、實(shí)踐與承諾 第三版 內(nèi)容簡(jiǎn)介

艾倫·G.約翰遜是一位實(shí)踐派社會(huì)學(xué)家，在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的社會(huì)學(xué)實(shí)踐中致力于幫助人們意識(shí)到特權(quán)、壓迫、不平等這些“太多不必要的痛苦”在社會(huì)系統(tǒng)層面上的根源！兑(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林》作為約翰遜的代表作為每一個(gè)想要從社會(huì)學(xué)的視角反思生活的普通人而寫(xiě)的，在出版的二十多年間已成為繼《社會(huì)學(xué)的想象力》和《與社會(huì)學(xué)同游》之后*受歡迎的社會(huì)學(xué)導(dǎo)論之一。
在本書(shū)中，作者以清晰明快的語(yǔ)言與緊貼日常生活場(chǎng)景的例子，從結(jié)構(gòu)、文化、生態(tài)三個(gè)維度剖析社會(huì)生活的基本運(yùn)作方式，即社會(huì)系統(tǒng)與個(gè)人之間的互動(dòng)。社會(huì)學(xué)告訴我們：“我們總是參與比自身更大的東西！北緯(shū)的意義在于賦予我們這種在比個(gè)人更大的系統(tǒng)層面上看到問(wèn)題的社會(huì)學(xué)思維，如此我們才有可能通過(guò)自身的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造更好的生活。

見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林 社會(huì)學(xué)作為生活、實(shí)踐與承諾 第三版 目錄

引言 生活、實(shí)踐與承諾 001實(shí)踐什么？ 003一件事 013個(gè)人主義模型失效了 021與我們有關(guān)，也與我們無(wú)關(guān) 026個(gè)人解決方案不能解決社會(huì)問(wèn)題 030更復(fù)雜，也更有趣 033進(jìn)入實(shí)踐 036建構(gòu)現(xiàn)實(shí) 040信念：“一旦相信，就會(huì)看見(jiàn)”價(jià)值觀(guān)、選擇和沖突 050規(guī)范、道德和越軌 056態(tài)度：文化即感覺(jué) 065物質(zhì)文化與生活的材料 070引言 生活、實(shí)踐與承諾 001實(shí)踐什么？ 003 **章 森林、樹(shù)木和一件事 007一件事 013個(gè)人主義模型失效了 021與我們有關(guān)，也與我們無(wú)關(guān) 026個(gè)人解決方案不能解決社會(huì)問(wèn)題 030更復(fù)雜，也更有趣 033進(jìn)入實(shí)踐 036 第二章 文化：符號(hào)、觀(guān)念和生活的材料 038建構(gòu)現(xiàn)實(shí) 040信念：“一旦相信，就會(huì)看見(jiàn)”價(jià)值觀(guān)、選擇和沖突 050規(guī)范、道德和越軌 056態(tài)度：文化即感覺(jué) 065物質(zhì)文化與生活的材料 070我們的盒子，*好的盒子，唯一的盒子 078 第三章 社會(huì)生活的結(jié)構(gòu) 082我們和它：身份和角色 085個(gè)人的和結(jié)構(gòu)的 091結(jié)構(gòu)即關(guān)系 098結(jié)構(gòu)即分配：誰(shuí)獲得什么 101系統(tǒng)和系統(tǒng)：家庭和經(jīng)濟(jì) 103結(jié)構(gòu)—文化聯(lián)系 109系統(tǒng)之內(nèi)的系統(tǒng) 117 第四章 人口和人類(lèi)生態(tài)學(xué)：人、空間和場(chǎng)所 120人類(lèi)生態(tài)學(xué) 122生計(jì)模式 129出生、死亡、遷移：人口與社會(huì)生活 132人口與大局 137 第五章 我們、它和社會(huì)互動(dòng) 141自我：參與的我 141系統(tǒng)中的自我 150讓系統(tǒng)得以發(fā)生 157日常生活中的大結(jié)構(gòu) 160 第六章 事情不是你所見(jiàn) 166“我愛(ài)你” 167人們?yōu)槭裁床煌镀保?173貧困為什么會(huì)存在？把“社會(huì)”放回社會(huì)問(wèn)題中 178使男性暴力隱形 187 第七章 作為世界觀(guān)的社會(huì)學(xué)：白人特權(quán)從哪里來(lái) 195白人特權(quán)從哪里來(lái) 198世界觀(guān)很難改變 208 結(jié) 語(yǔ) 我們到底是誰(shuí)？ 212 術(shù)語(yǔ)表 218 索引 227
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見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林 社會(huì)學(xué)作為生活、實(shí)踐與承諾 第三版 作者簡(jiǎn)介

作者 艾倫·G. 約翰遜（Allan G. Johnson）美國(guó)社會(huì)學(xué)家、作家、演說(shuō)家，先后執(zhí)教于衛(wèi)斯理大學(xué)和哈特福德女子學(xué)院，并在企業(yè)內(nèi)擔(dān)任多樣性培訓(xùn)師。主要從事對(duì)社會(huì)特權(quán)和壓迫問(wèn)題（特別是性別與種族方面）的批判性研究，致力于理解社會(huì)生活的基本性質(zhì)。主要著作有《見(jiàn)樹(shù)又見(jiàn)林》《性別打結(jié)》《特權(quán)、權(quán)力與差異》，編有《布萊克韋爾社會(huì)學(xué)辭典》。 譯者 左安浦自由譯者、書(shū)評(píng)人，致力于普及常識(shí)和新知，熱愛(ài)關(guān)于書(shū)的一切

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