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澤諾的自白

出版社：山東畫報(bào)出版社出版時(shí)間：2024-11-01
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 456
本類榜單：小說(shuō)銷量榜
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澤諾的自白 版權(quán)信息

澤諾的自白 本書特色

★《澤諾的自白》以一種精巧的結(jié)構(gòu)和深刻的內(nèi)省，展現(xiàn)了主人公澤諾復(fù)雜而矛盾的內(nèi)心世界。小說(shuō)通過(guò)澤諾的自我剖析，像一面明亮的鏡子，映照出人物的喜怒哀樂(lè)，同時(shí)也揭示了外表可靠性掩藏下的危機(jī)和騷擾人們的生存的焦慮不安。斯韋沃成功地將精神分析學(xué)引入文學(xué)創(chuàng)作，把兩者融為一體，通過(guò)大量的內(nèi)心獨(dú)白，像扯開(kāi)隱蔽的內(nèi)心帷幕一樣，把人物的心態(tài)赤裸裸地呈現(xiàn)出來(lái)。這種深入到意識(shí)中那個(gè)跳動(dòng)和掩藏著*令人信服的證據(jù)的隱蔽而幽暗的區(qū)域的愿望，格外震撼人心。小說(shuō)不僅僅是對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的深刻反思，也是對(duì)人性深層次的探討，讓讀者在澤諾的自白中找到共鳴。 ★2002年，入選諾貝爾學(xué)院與瑞典讀書會(huì)評(píng)選的「所有時(shí)代*佳百部書籍」。 ★意大利電影《卡拉馬佐夫兄弟》《安娜·卡列尼娜》導(dǎo)演博爾奇（Bolchi）同名電影改編自本書。 ★這是描繪我們時(shí)代復(fù)雜精神的詩(shī)章。——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 蒙塔萊 ★也許喬伊斯*大的成就，不是《尤利西斯》，而是發(fā)現(xiàn)了斯維沃。——《英國(guó)每日電訊報(bào)》 ★這是一場(chǎng)文明危機(jī)，而弗洛伊德和本書都是對(duì)這場(chǎng)危機(jī)的反應(yīng)。——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主 庫(kù)切

澤諾的自白 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《澤諾的自白》是一本心理學(xué)和文學(xué)交織的小說(shuō)。意大利作者伊塔洛·斯維沃的代表作。小說(shuō)通過(guò)主人公澤諾的視角，深入探討了人的幻想、錯(cuò)覺(jué)、印象、思維、意識(shí)和行為，揭示了外表可靠性掩藏下的危機(jī)和騷擾人的生存的焦慮不安。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)頗為精巧，作家假托一位心理醫(yī)生的口吻在序里公布他的病人澤諾的隱私。因?yàn)樗ダ系臐芍Z不再遵照醫(yī)囑繼續(xù)寫下回憶錄，使得醫(yī)生對(duì)此作出的心理分析被迫停止。為了施行報(bào)復(fù)，醫(yī)生披露了澤諾的病歷檔案。在這部長(zhǎng)篇自述中，主人公澤諾異常認(rèn)真而細(xì)致地，同時(shí)又飽含痛苦和自嘲意味地進(jìn)行了內(nèi)省。小說(shuō)的主體部分是澤諾的長(zhǎng)篇自白，分為六個(gè)章節(jié)，標(biāo)題依次為《吸煙》、《父親的死》、《我的婚姻故事》、《妻子與情人》、《商業(yè)公司的故事》和《精神分析》。這些章節(jié)講述了澤諾的癖好、家庭、婚戀、事業(yè)和病癥，展現(xiàn)了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)男性的生活和內(nèi)心世界！稘芍Z的自白》被視為“描寫我們這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜的精神失常癥的詩(shī)篇”，深入到意識(shí)中那個(gè)跳動(dòng)和掩藏著*令人信服的證據(jù)的隱蔽而幽暗的區(qū)域的愿望，格外震撼人心。本版《澤諾的自自白》附意大利博洛尼亞大學(xué)副教授萬(wàn)字導(dǎo)讀“《澤諾的自白》與中歐文化”，幫助讀者深度剖析本書文化背景，理清作者的內(nèi)在邏輯。

澤諾的自白 作者簡(jiǎn)介

伊塔洛·斯韋沃（Italo Svevo，1861—1928） 意大利文學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)心理學(xué)小說(shuō)寫作先河。他大器晚成，六十歲后才寫出成名作《澤諾的自白》。著名作家詹姆斯·喬伊斯是他的英語(yǔ)老師，后來(lái)他們一直保持書信往來(lái)。斯韋沃把自費(fèi)出版的《澤諾的自白》寄給巴黎的喬伊斯，喬伊斯讀后盛贊不已，隨即在巴黎文藝圈引發(fā)轟動(dòng)，喬伊斯的著名作品《尤利西斯》也深受此書寫作風(fēng)格的影響。 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主蒙塔萊推崇他為普魯斯特第二，國(guó)際文壇與媒體公認(rèn)，他與卡夫卡、普魯斯特并駕齊驅(qū)。但正當(dāng)斯韋沃享譽(yù)世界之時(shí)，卻因一起車禍意外身亡。臨終前，有人問(wèn)他是否想要祈禱，他說(shuō)：“既然一生都沒(méi)有祈禱，最后一刻祈禱又有何意義。”

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