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馮夢龍編著 欒保群點校](http://image31.bookschina.com/images/feng200.jpg)
古今譚概(修訂本)精/[明](明)馮夢龍編著 欒保群點校
¥56.8(7.1折)定價:¥80.0《古今譚概》又稱《古今笑》，是一部笑話集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者馮夢龍從歷代正史及野史筆記中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社會丑惡現(xiàn)象及各種怪態(tài)、病態(tài)，既可使讀者消遣自娛，也可以益智自警，是一部很具啟發(fā)意義的讀物...
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情史(精)全二冊/[明]馮夢龍編著 欒保群校注
¥89.6(7折)定價:¥128.0《情史》，又名《情史類略》、《情天寶鑒》等，作者署名為詹詹外史，經(jīng)考證是馮夢龍的化名。此書收錄從西周初至明末各類文獻中有關(guān)“情”的故事，共二十四卷，八百四十余篇，按照情貞、情緣、情私、情俠等分類編錄，內(nèi)容有趣生動，史料豐富，是了解古代“情”文化的集成性文獻。本次整理以上海古籍出版社《古本小說集成》影印上圖、浙圖所藏明刊本為底本，參校各篇文章的出處出校記，并作簡要注釋...
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山海經(jīng)廣注--新編諸子集成續(xù)編/[清](清)吳任臣撰 欒保群點校
¥49.0(6.8折)定價:¥72.0《山海經(jīng)廣注》共計18卷，由清初學者吳任臣所撰。吳任臣在郭璞《山海經(jīng)注》基礎(chǔ)上，擴而充之，故名“廣注”。清代學者從考據(jù)學角度研讀《山海經(jīng)》之風，實肇于此，因此，該書不但具有較高的學術(shù)價值，而且在《山海經(jīng)》研究史上也具有較高的學術(shù)地位，郝懿行在《山海經(jīng)箋疏敘》中就稱贊“吳氏征引極博，泛濫于群書”，“于此經(jīng)厥功偉矣”。具體來說，該書具有以下幾個特點，一是遵循郭璞注釋的模式，注重對動植物名稱的考證；二是注重對地名沿革情況的考證；三是較多關(guān)注
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植物名實圖考校注(全三冊)/[清](清)吳其濬撰 欒保群校注
¥128.0(8折)定價:¥160.0《植物名實圖考》，清代學者吳其濬著。 全書共分三十八卷，十二大類：谷類二卷，蔬類四卷，草類二十一卷（計山草、隰草、石草、水草、蔓草、毒草、芳草、群芳八小類），果類二卷，木類五卷，共計植物一千七百十四種。本書著重于植物種類名和實的考證，對一些植物的古今歷史進行較為細致的探討，文字細膩準確，很多篇目可作小品文來讀。另外，與對各類植物的文字描述相輔相成的是，原書于每種植物之下均附有相關(guān)圖片，非常精美，既可供觀賞，又于理解文字內(nèi)容有益。 此次
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毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要/[吳]陸璣撰 [明]毛晉廣要 欒保群點校
¥24.8(6.9折)定價:¥36.0《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》共二卷，是三國時期吳國陸璣所撰，主要內(nèi)容是對《詩經(jīng)》中所涉及的動植物名稱進行訓釋，是我國第一部有關(guān)動植物的專著，對我國博物之學產(chǎn)生了重大影響。全書共記載草本植物80種，木本植物34種，鳥類23種，獸類9種，魚類10種，蟲類18種，共計動植物175種，所記內(nèi)容包括動植物名稱、形狀、生態(tài)和使用價值等。明代毛晉《廣要》一書，以陸《疏》為基礎(chǔ)加以補注、訂正，廣搜博采，極大豐富了原書內(nèi)容，是古代研究《詩經(jīng)》名物的上乘之作。
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智囊全集(精)/[明](明)馮夢龍編著 欒保群,呂宗力校注
¥48.3(7折)定價:¥69.0本書是一部古代智慧故事集，分十部二十八類，搜集自先秦至明代的智慧故事近兩千則，上自經(jīng)國大略，下至市井小智，以類相從。全書內(nèi)容幽默生動，注釋準確詳明，是現(xiàn)代讀者了解歷史文化，汲取中華傳統(tǒng)智慧思想的理想讀物...
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山海經(jīng)箋疏(精)--中華國學文庫
¥27.3(6.5折)定價:¥42.0《山海經(jīng)》共計十八卷，其中“山經(jīng)”五卷，“海經(jīng)”八卷，“大荒經(jīng)”四卷，“海內(nèi)經(jīng)”一卷。該書記載了大量關(guān)于地理山川、古動植物、風土民俗、神話傳說等方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了先民豐富奇特的想象力。自東晉郭璞《山海經(jīng)注》之后，出現(xiàn)了多種注本，其中以清代學者郝懿行（1757—1825）撰寫的《山海經(jīng)箋疏》成就優(yōu)選�！渡胶＝�(jīng)箋疏》十八卷，附《圖贊》一卷、《訂訛》一卷。該書在郭注基礎(chǔ)上，以箋補注，以疏證經(jīng)，廣采前人注釋及各種史料文獻，對許多疑難問題做了考
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古今譚概-(修訂本)
¥45.0(7.5折)定價:¥60.0本書是一部笑話集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者馮夢龍從歷代正史 及野史筆記中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社會丑惡現(xiàn)象及各種怪態(tài)、 病態(tài)，既可使讀者消遣自娛，也可以益智自警，是一部很具啟發(fā)意義的讀物。以通俗文學創(chuàng)作著稱于世的馮夢龍，留給后人的不僅有“三言”，還有不少用淺近文言文寫成的名篇佳構(gòu)。《古今譚概》就是這樣一部作品。它匯集歷朝歷代的上千則故事傳說，人情事理、世俗百態(tài)躍然紙上。這些故事傳說有一個共同特點，就是可笑可樂，往
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日知錄集釋
¥138.6(7折)定價:¥198.0本次出版，全面吸納了《刊誤》《續(xù)刊誤》《校正》《續(xù)補正》《小箋》《校記》，及張京華《日知錄校釋》、陳垣《日知錄校注》的整理和考辨成果，后出轉(zhuǎn)精，兼顧了通俗性（詳盡注釋）和學術(shù)性（校記、訂正誤字、恢復原貌、附錄所收史料），雅俗共賞。 具體來說，較此前《日知錄》的各個整理本做出了如下改進： 1.進行了更精良的版式設(shè)計，既遵古本又完善有序，不同層級之間區(qū)分清晰朗目。 2.更全面地恢復了顧氏原書的原貌，將刊刻者為避文字獄而刪改的違礙字句逐一恢
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山海經(jīng)詳注-(插圖本)
¥42.9(6.5折)定價:¥66.0《山海經(jīng)》共計18卷，其中“山經(jīng)”5卷，“海經(jīng)”8卷，“大荒經(jīng)”4卷，“海內(nèi)經(jīng)”1卷。該書記載了大量關(guān)于地理山川、古動植物、風土民俗、神話傳說等方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了先民豐富奇特的想象力，非常值得一讀。此次推出的《山海經(jīng)詳注》，結(jié)合郭璞、吳任臣、郝懿行、袁珂等多家注釋，對《山海經(jīng)》一書中的疑難字詞，尤其山川地理、古動植物、神仙怪異等加以詳細注釋，內(nèi)容深入淺出。為了便于讀者更加直觀理解文字所述的內(nèi)容，特將清人汪紱于《山海經(jīng)存》中手繪的430
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新編諸子集成續(xù)編山海經(jīng)箋疏/新編諸子集成續(xù)編
¥39.2(7折)定價:¥56.0《山海經(jīng)箋疏》十八卷，附《圖贊》一卷、《訂訛》一卷，清郝懿行(1757—1825)撰。郝懿行，山東棲霞人，一生著述甚豐，有《郝氏遺書》行世�！豆{疏》一書在郭璞注釋基礎(chǔ)上，以箋補注，以疏證經(jīng)，廣采前人注釋及各種史料文獻，對許多疑難問題有所按斷，是流傳下來的《山海經(jīng)》古代注本中最具代表性、成就最高的注本，阮元評其“精而不鑿，博而不濫”。此次整理，以《郝氏遺書》本為底本，以還讀樓本等為校本...
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說魂兒-捫虱談鬼錄之二
¥18.0(6.2折)定價:¥29.0活著與死去，這是對立的，但有沒有一個不死不活的境界呢?活著是人，死去為鬼，但有沒有一個不人不鬼的狀態(tài)呢？長期穩(wěn)定的肯定沒有，短暫一時的則無處不在，諸如昏迷、發(fā)瘋、出神。丟魂等等�；觎`離殼之后，躺在哪里的是不死不活的軀體，飄游在外的是若陰若陽的游魂。形神相離，但也沒有斷絕聯(lián)系，只要有了適當?shù)臈l件，它們還會合二為一...
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中國古代謠言與讖語小史
¥25.7(7.4折)定價:¥34.8謠言，指的是沒有相應事實基礎(chǔ)，卻被捏造出來并通過一定手段推動傳播的言論。受眾未被明確或暗示虛構(gòu)的前提下，被捏造及傳播的與事實不同甚至相反的言論即是謠言。讖語，即迷信的人指事后應驗的話。本書主要將中國古代社會的謠言與讖語按時間事件所寫，揭露謠言與讖語的“真實性”，闡明。謠言與讖語在本質(zhì)上都是為了統(tǒng)治者的需要而編造的...
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新編諸子集成續(xù)編山海經(jīng)廣注:新編諸子集成續(xù)編
¥46.4(8折)定價:¥58.0《山海經(jīng)廣注》共計18卷，由清初學者吳任臣所撰。吳任臣在郭璞《山海經(jīng)注》基礎(chǔ)上，擴而充之，故名“廣注”。清代學者從考據(jù)學角度研讀《山海經(jīng)》之風，實肇于此，因此，該書不但具有較高的學術(shù)價值，而且在《山海經(jīng)》研究目前也具有較高的學術(shù)地位，郝懿行在《山海經(jīng)箋疏敘》中就稱贊“吳氏征引極博，泛濫于群書”，“于此經(jīng)厥功偉矣”。具體來說，該書具有以下幾個特點，一是遵循郭璞注釋的模式，注重對動植物名稱的考證；二是注重對地名沿革情況的考證；三是較多關(guān)注
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眾神歸位:中國民間諸神譜系
¥70.2(6.5折)定價:¥108.0中國的神祇上自玉皇大帝，下至水火雷電、魚龍百蟲，不僅數(shù)量龐大，而且隨著地域、時間的變化，往往倏生倏滅，忽小忽大，諸神之間的關(guān)系、統(tǒng)屬也變得極不穩(wěn)定，此起彼落，你上我下。有鑒于此，本書作者有名民俗專家欒保群梳理典籍，對民間信仰中的各種神祇分門別類，排座次，立尊卑，使混亂的民間眾神各歸本位...
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山海經(jīng)箋疏--新編諸子集成續(xù)編
¥42.9(6.5折)定價:¥66.0本書在郭璞注釋基礎(chǔ)上，以箋補注，以疏證經(jīng)， 廣采前人注釋及各種史料文獻，對許多疑難問題有所 按斷，是流傳下來的《山海經(jīng)》古代注本中 具代表 性、成就 高的注本，阮元評其精而不鑿，博而不 濫。此次整理，以《郝氏遺書》本為底本，以還讀 樓本等為校本...
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中國古代的謠言與讖語(第三版)
¥60.8(6.2折)定價:¥98.0本書是學者欒保群先生的一部中國民間文化隨筆集。作者鉤沉史料，以二十四史為切入點，輔以各朝各代的文人筆記，搜羅出不少古代流傳的謠言和讖語，按照時間、事件排序，考證了這些謠言與讖語背后的權(quán)力運作機制，梳理了中國文化史中謠言與讖語的心理與文化脈絡，是一部學術(shù)性較強的歷史通俗讀物...
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困學紀聞(全校本)(修訂版)(全三冊)
¥250.6(7.2折)定價:¥348.0《困學紀聞》是南宋學者王應麟的文獻學力作，與《容齋隨筆》、《夢溪筆談》并稱宋代考據(jù)筆記三大家。張之洞《書目答問》于《困學紀聞》諸多版本中，對翁元圻集注本尤為推重，王應麟博涉經(jīng)史子集，在書中展示了精湛的考據(jù)學功力，而翁注一一詮釋，體大思精，對今天的讀者來說，不啻為一部“國學小百科”。全書包括說經(jīng)八卷，天道、地理、諸子二卷，考史六卷，評詩文三卷，雜識一卷，共二十卷。本書以道光五年余姚翁氏守富堂刻本《困學紀聞注》為底本，囊括王應麟自注，
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說魂兒
¥52.8(6折)定價:¥88.0活著與死去，這是對立的，但有沒有一個不死不活的境界呢？活著是人，死去為鬼，但有沒有一個不人不鬼的狀態(tài)呢？長期穩(wěn)定的肯定沒有，短暫一時的則無處不在，諸如昏迷、發(fā)瘋、出神、丟魂，等等�；觎`離殼之后，躺在哪里的是不死不活的軀體，飄游在外的是若陰若陽的游魂。形神相離，但也沒有斷絕聯(lián)系，只要有了適當?shù)臈l件，它們還會合而為一。這些都是我們想談的魂靈。 普通人活著的時候，一般不大會關(guān)心自己的魂靈，因為有比這更重要的飲食男女之類的問題。 及至人確確實
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鬼在江湖
¥49.9(6.4折)定價:¥78.0從鬼的容貌、形體、聲音、衣服，到鬼怕什么、鬼的打工史、陰間為什么不能有農(nóng)民，從古典筆記中的“鬼故事”，到民間傳說中的“鬼知識”，作者旁征博引，典故信手拈來，文風生動幽默，令我們一窺中國傳統(tǒng)民間傳說中的幽冥世界。 欒保群先生堪稱將鬼魂當作正經(jīng)學問研究的第一人，認為鬼魂本質(zhì)上是人性的延伸，甚至在某種程度上，人性在鬼魂身上得到了張揚。所以欒先生談鬼，往往由鬼及人，又常常筆鋒一轉(zhuǎn)，談及今人今事，巧妙地借古諷今，讀來辛辣有趣...
