本書內(nèi)容包括: 刀斧的生態(tài)史、從竹木鋤到鐵鋤、云南犁的類型和源流、耖耙圖譜、播種和灌溉、籮籃馬幫車舟、秋收畫卷等�！�

本書將大量豐富的民族史資料和民族志資料融為一體, 旁征博引國內(nèi)外大量的漢、藏文和外文歷歷史文獻(xiàn)資料, 并且將作者20多年長(zhǎng)期從事民族學(xué)田野調(diào)查所獲得的大量的第一手資料相融合。…

　　大衛(wèi)·盧登撰寫的這本書為了解南亞農(nóng)業(yè)的地區(qū)多樣性提供了一個(gè)全面的歷史框架。本書采用一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史觀，并未將南亞當(dāng)作一個(gè)單一的文明區(qū)域，而是將其當(dāng)作一個(gè)農(nóng)業(yè)區(qū)域集合體，因?yàn)槊總�(gè)區(qū)域都有其各自的社會(huì)、文化和政治歷史�！缎戮巹�橋印度史：南亞農(nóng)業(yè)史》從一個(gè)千禧之年談起，當(dāng)時(shí)禮儀…

本書共分十二章, 分別對(duì)納西族的族稱族源、歷史發(fā)展、人口分布、生存環(huán)境、語言文化、社會(huì)組織、民族關(guān)系、婚姻家庭、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù), 以及中華人民共和國成立60多年來的發(fā)展變遷等方面的內(nèi)容, 做了全面系統(tǒng)而又詳略的介紹�！�

當(dāng)今時(shí)代頗具影響力的精神導(dǎo)師之一，也是當(dāng)代新媒體時(shí)代頗具傳播力的智慧導(dǎo)師之一 《西藏生死書》作者索甲仁波切 作序推薦 國學(xué)大師樓宇烈教授 作序推薦 蘋果公司創(chuàng)始人沃茲·尼亞克、暮光之城導(dǎo)演卡瑟琳哈·德威克、洪秀柱、英拉·西那瓦 都在閱讀本書 從悲傷中頓悟覺…

納西族象形文字約有2200多個(gè)，有較濃厚的圖畫文字特點(diǎn)，以一字象一物，或一事，或一意，但與圖畫之維妙維肖求其美感不同，而是用簡(jiǎn)單筆畫初其事、物、意的輪廓來表達(dá)。既要簡(jiǎn)單，又要一個(gè)字與一個(gè)字相區(qū)別。
　　就有依類象形，突出特征，變易本形，依聲托事等各種造字方法。用這種象形字書寫…

本書對(duì)這些影響深遠(yuǎn)的定律做了深入淺出的分析和闡述，通俗易懂，可讀性強(qiáng)。讀者可以通過管理定律啟發(fā)思路，提高理論素養(yǎng)，通過典型案例分析尋找差距或吸取教訓(xùn)，體會(huì)管理的真諦，從而提高管理實(shí)踐水平�！�

《牛天賜傳》以一種老舍特有的幽默風(fēng)格描寫了一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過程； 一個(gè)棄嬰被家境富裕卻沒有孩子的牛姓夫妻收養(yǎng)，取名牛天賜。爸爸是個(gè)生意人，有馬馬虎虎的哲學(xué)；媽媽是精明人，以官樣治家而立威。天賜從小在這樣的家庭里長(zhǎng)大，還有老師的指點(diǎn)，朋友的交情潛移默化影響著他。他到底變成了什么…

面對(duì)熙熙攘攘的物質(zhì)化了的世界，人為什么活著？像蟻螻一樣還是像一只狡猾的鳥。這是張稼文在他的散文詩集《那些小事情》當(dāng)中的追問。透過書稿《那些小事情》，讀者可以看到張稼文力圖自由飛行的一種幻想以及由這種幻想碰撞下的苦澀與愿望。可以說，張稼文通過《那些小事情》，真誠而深切地表達(dá)了…

本書對(duì)發(fā)展概念進(jìn)行了歷史追溯，指出發(fā)展概念從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基礎(chǔ)上的社會(huì)變革，到生態(tài)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)可持續(xù)，到發(fā)展是以人為中心的，再到發(fā)展要注重性別差異，其內(nèi)涵是不斷變化并且是逐漸深化的�！�

　　人的一輩子有三分之一的時(shí)間都在床上度過，你在床上都做些什么？
　　你是一覺睡到大天亮，還是夜夜都有一簾幽夢(mèng)？
　　究竟如何才能營造出一方凈土，繞開那些睡眠的陷阱？
　　想不到吧，一張床竟然也吃喝玩樂樣樣功能齊全。
　　它與睡眠有關(guān)，與游戲有關(guān)，與學(xué)習(xí)有關(guān)，與…

本稿主要包括州情概述、歷史沿革、重大歷史事件、地方文化、自然和人文景觀、現(xiàn)代風(fēng)貌及發(fā)展等方面。旨在為推廣怒江州政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)方面的知識(shí), 云南加大推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)工作力度, 推進(jìn)“五大基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)”建設(shè), 大力推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵、面向南亞東南亞輻射中…

本書分為從玉溪走出的革命青年、在上海的日子里、夢(mèng)圓北京等部分，主要內(nèi)容包括：鄭氏家族的興起、少年時(shí)代、赴日留學(xué)、投身革命、長(zhǎng)沙商棧故事多、讀書生活出版社的成立等�！�

　　本書通過精彩的圖片和詳實(shí)的史料，脈絡(luò)清晰地梳理了人類歷史發(fā)展的各個(gè)階段，將過去的一切真實(shí)地呈現(xiàn)在了讀者的面前，是一本不容錯(cuò)過的世界歷史書。正如道格拉斯所說的，“這是一本值得擁有、珍視和使用的書，是歷史學(xué)家們送給您的禮物�！� 　　本書記錄了二戰(zhàn)之后——1945至今的世界格局…

衍  他是魔界之王，英俊絕倫，冷酷自制，驕傲而寂寞，一直冷淡于她的熱烈與愛戀，直到她決然遠(yuǎn)走，終難挽回。 清/林子情  他是天縱奇才，驚世絕艷，千年前的三界之亂，他一劍定乾坤，卻就此與她生生錯(cuò)過。 音/小愛  他是妖族至尊，無端端卷入一場(chǎng)情愛，種族被滅，精魂封印于貓身…

　　黎廣修塑造的羅漢在藝術(shù)上有三大突破，一是神形富于動(dòng)感，富于情節(jié)，擺脫了正襟危坐的呆板形像，一個(gè)個(gè)飛靈神動(dòng)，呼之欲活；二是神的成分少了，人的成分多了，五百羅漢是以現(xiàn)實(shí)生活各個(gè)階層豐富的人物形象與佛教傳奇故事相結(jié)合的藝術(shù)再現(xiàn)，充滿了生活情趣；三是塑造了一個(gè)集海陸空冥和吉禽瑞…

《難忘三迤》是“七七事變”后楚圖南回到他故鄉(xiāng)寫故鄉(xiāng)的書�！峨y忘三迤》為“舊版書系：之一。盡管過去的一切，隨流逝的時(shí)光流遠(yuǎn)了與今日的差距，但它畢竟還是今日的歷史與文化之根。于是，編者從現(xiàn)代、近代，云南的、西部的，到更廣遠(yuǎn)之天地的有關(guān)文化、歷史、民族等等的有識(shí)之士的札記、掌故、…