《中國(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典(修訂版)》是有關(guān)中國(guó)各時(shí)代、各民族歲時(shí)節(jié)令的專(zhuān)門(mén)性工具書(shū)，全書(shū)共收辭目2000余條。為使文字表達(dá)形象化，《中國(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典(修訂版)》收錄了200余幅圖版，均隨文安排�！吨袊�(guó)歲時(shí)節(jié)令辭典(修訂版)》正文按農(nóng)歷月份順序排列，以公歷和少數(shù)民族歷法為時(shí)間基準(zhǔn)的辭條，歸入相…

國(guó)民黨“一黨專(zhuān)政”；反文學(xué)：“革命文學(xué)”；自由與人權(quán)；書(shū)報(bào)審查制度；專(zhuān)制與改革；知識(shí)分子的內(nèi)戰(zhàn)；國(guó)家、民族、統(tǒng)一問(wèn)題………

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總司令十分成功地使我們了解了他童年時(shí)代的種種感受，以異乎尋常的方式詳細(xì)地講述了農(nóng)村的生活……這一幕幕往事在總司令的筆下栩栩如生，使讀者浮想聯(lián)翩，宛如閉著眼睛進(jìn)入他家后院的柑橘園，發(fā)現(xiàn)各種酸性水果應(yīng)有盡有。菲德?tīng)枴たㄋ固亓_是個(gè)身材高大的男人，他具有人應(yīng)有的美德，同時(shí)具有巨大的…

圍繞“封建”名實(shí)問(wèn)題的隱性分歧和顯性論爭(zhēng)，自20世紀(jì)初以來(lái)已進(jìn)行了將近百年，迄今尚無(wú)定論。本書(shū)集海內(nèi)外20余位專(zhuān)家之論文，圍繞馮天瑜先生著《“封建”考論》，展開(kāi)進(jìn)一步的探討。…

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李自成是貧苦農(nóng)民的兒子。和尚、牧羊奴與驛卒的經(jīng)歷，孕育了立志反抗的決心。于米脂揭竿而起，自稱(chēng)闖將，歷盡艱險(xiǎn)，敗而復(fù)振，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以“迎闖王，不納糧”為號(hào)召，開(kāi)倉(cāng)濟(jì)貧，尊賢禮士，贏得民心，眾逾百萬(wàn)，成為明末農(nóng)民起義的主力。五潰明軍，建國(guó)大順，推翻明王朝，登上勝利高峰。由于…

本書(shū)是作者的論著合集，分三部分，第一部分是著重闡述唐宋時(shí)期的分家方式，對(duì)中國(guó)古代的家庭財(cái)產(chǎn)繼承有詳盡的分析；第二部分是對(duì)家學(xué)傳承與唐宋時(shí)期的士族之關(guān)系進(jìn)行了重新梳理，對(duì)“家學(xué)”這種特殊的家庭財(cái)產(chǎn)的傳承對(duì)唐宋士族的延續(xù)與變遷的影響，做了富有創(chuàng)建性的闡釋。第三部分是附錄，對(duì)中小…

壯族民間有多種多樣的信仰。譬如始祖神崇拜、蛙崇拜、銅鼓崇拜、莫一大王崇拜、婭汪信仰、龍母信仰、馬援信仰與李將公信仰等。圍繞著這些民間信仰，在壯族民眾中流傳著許多相關(guān)的傳說(shuō)。有某種民間信仰，往往就有與該信仰相應(yīng)的許多傳說(shuō)在民間流傳。信仰催生民間傳說(shuō)，傳說(shuō)強(qiáng)化民間信仰，二者互為…

本書(shū)分為三個(gè)部分，從三個(gè)方面論證了馬克思主義與現(xiàn)代悲劇觀念的產(chǎn)生、發(fā)展、演變之間的關(guān)系。在第一部分馬克思主義悲劇理論的發(fā)展與貢獻(xiàn)中，本書(shū)細(xì)致地梳理了西方馬克思主義悲劇理論的發(fā)展軌跡，既在整體層面上提出了悲劇與革命作為馬克思主義悲劇理論的邏輯演進(jìn)和發(fā)展線索，又對(duì)盧卡奇、戈德曼…

饒長(zhǎng)溶先生曾是《中國(guó)語(yǔ)文》的副主編，是客家方言研究中心首任主任。在語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域里，著重漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，漢語(yǔ)方言特別是客家方言、客家文化的調(diào)查研究，以及詞語(yǔ)訓(xùn)釋、客家話詞典的編纂工作，本書(shū)是饒先生對(duì)家鄉(xiāng)話長(zhǎng)汀客家話的研究成果�！�

《西游記》是一部用魔幻之事、講真實(shí)之理、行不言之教的文學(xué)經(jīng)典，也是一部教人成長(zhǎng)的教育小說(shuō)。本書(shū)秉承正論的基本立場(chǎng)，基于教育學(xué)與文學(xué)交叉研究的視角，以西游之立意、脈絡(luò)和故事為經(jīng)，以青年之為人、立身和處事為緯，論說(shuō)為學(xué)、任職、組隊(duì)、閱世、交友、煉心、聚力、御情等十五種成長(zhǎng)智慧�！�

《藏文規(guī)范音節(jié)頻率詞典》是通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)方法統(tǒng)計(jì)的藏文音節(jié)，語(yǔ)料庫(kù)規(guī)模為36萬(wàn)多詞種，屬于藏文音節(jié)靜態(tài)頻率，反映了藏文音節(jié)在整個(gè)語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)中所扮演的角色和主次序列，在整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)中具有一定的穩(wěn)定性。該詞典中共有目前使用的藏文音節(jié)8263個(gè)，梵文轉(zhuǎn)寫(xiě)音節(jié)848個(gè)，并計(jì)算了每個(gè)音節(jié)的頻…

　　中國(guó)社科院集中了一批國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)術(shù)大家，他們的學(xué)術(shù)成就和治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)國(guó)家學(xué)術(shù)文化建設(shè)貢獻(xiàn)極大，影響了幾代學(xué)人�！吨袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)術(shù)大師治學(xué)錄》請(qǐng)這些學(xué)術(shù)大師當(dāng)年的助手、學(xué)生和對(duì)其有研究的學(xué)者分別撰稿，將中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷屆院長(zhǎng)、學(xué)部委員和一級(jí)研究員的治學(xué)經(jīng)歷、成就、影響…

　　《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)·文學(xué)語(yǔ)言研究系列：滿通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言研究史論》是第一部對(duì)中國(guó)境內(nèi)的滿語(yǔ)、錫伯語(yǔ)、鄂溫克語(yǔ)、鄂倫春語(yǔ)、赫哲語(yǔ)、女真語(yǔ)六種語(yǔ)言及女真文、滿文、錫伯文三種文字的研究成果與資料，包括該語(yǔ)族語(yǔ)言古今中外的歷史文獻(xiàn)與原始語(yǔ)言資料等進(jìn)行全面系統(tǒng)科學(xué)分析的學(xué)術(shù)成果�！�

宗教與藝術(shù)（包括語(yǔ)言藝術(shù)，即文學(xué)）是兩種獨(dú)立的意識(shí)形態(tài)，都是人類(lèi)精神創(chuàng)造累積下來(lái)的成果。但宗教與文學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中又很難分開(kāi)，宗教與文學(xué)的歷史關(guān)系很值得研究。馬焯榮先生的《中國(guó)宗教文學(xué)史》全面梳理了中國(guó)宗教文學(xué)作品及其歷史發(fā)展脈絡(luò)，是一部獨(dú)特的文學(xué)史�！�

《珞珈哲學(xué)讀本》為武漢大學(xué)六位著名哲學(xué)教授的論文精選，旨在為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的研究生了解改革開(kāi)放三十多年來(lái)自己學(xué)院前輩的學(xué)術(shù)成果、也為年輕教師教學(xué)參考提供一個(gè)很好的哲學(xué)論文范本�！�

    《伊斯蘭與國(guó)際政治》作者金宜久是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，一直致力于伊斯蘭教與國(guó)際政治研究。本書(shū)集中了作者近年來(lái)研究伊斯蘭教政治運(yùn)動(dòng)與國(guó)際政治的相互關(guān)系、伊斯蘭教極端勢(shì)力的來(lái)龍去脈，冷戰(zhàn)后的宗教發(fā)展與國(guó)際政治等系列文章，對(duì)學(xué)術(shù)界和政府相關(guān)決策部門(mén)都有極大的…

　　作為當(dāng)代最著名的小說(shuō)家之一，梯姆奧布萊恩因其越戰(zhàn)老兵身份在美國(guó)文壇發(fā)出了獨(dú)特的聲音。他在記錄越戰(zhàn)經(jīng)歷的同時(shí)，也展現(xiàn)了一種歷史的關(guān)懷和文化的深度，被批評(píng)界譽(yù)為“美國(guó)的康拉德”。《創(chuàng)傷與敘事(…

《壯族麼經(jīng)布洛陀語(yǔ)言研究》由何思源所著，本書(shū)稿對(duì)壯族麼教的經(jīng)典布洛陀語(yǔ)言從語(yǔ)言學(xué)與文化學(xué)角度進(jìn)行了綜合研究。麼經(jīng)布洛陀從口耳相傳發(fā)展到用方塊壯字記載而形成相對(duì)固定的經(jīng)書(shū)，其間的漫長(zhǎng)過(guò)程使它積淀了不同歷史時(shí)期、不同地域、不同方言土語(yǔ)等方面的語(yǔ)言和文化信息。麼經(jīng)布洛陀作為壯族原…

本書(shū)記述了從1948年9月中央社會(huì)部在河北省平山縣西黃泥村辦訓(xùn)練班及中共北平市公安局成立開(kāi)始，到1956年的一些重大事件和斗爭(zhēng)的全過(guò)程，是北京市公安局在新中國(guó)成立前后足跡的忠實(shí)記錄�！�

    清代女性文學(xué)創(chuàng)作盛況空前，閨秀作家數(shù)以千計(jì)，沈善寶（1808-1862）即是其中杰出者。她的《鴻雪樓詩(shī)選初集》《鴻雪樓詞》內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高，作為清代道光、咸豐年間活躍于杭州…

成都東部丘陵地帶的客家話是四川境內(nèi)保存最完整、面積最大的客家方言島。對(duì)其進(jìn)行研究具有極其重要的價(jià)值�！冻啥伎图以捬芯俊芬载S富的實(shí)地調(diào)查材料為基礎(chǔ)，綜合前人研究成果，運(yùn)用傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的方法，從時(shí)間和空間二維角度對(duì)成都客家話進(jìn)行系統(tǒng)研究。全書(shū)共六部分。第一章概述成都客…

《20世紀(jì)30年代再生派學(xué)人的民族復(fù)興話語(yǔ)》是關(guān)于研究民族復(fù)興的專(zhuān)著，書(shū)中研究了“再生派”學(xué)人與民族復(fù)興話語(yǔ)譜系、“民族復(fù)興”的幾種傾向兼論抗戰(zhàn)重心的地域轉(zhuǎn)向、“科玄論戰(zhàn)”的余緒、民主的制度化建設(shè)與民主生活習(xí)慣的培養(yǎng)等內(nèi)容。…

    表彰和嘉獎(jiǎng)為國(guó)家和社會(huì)作出突出貢獻(xiàn)的杰出人士，授予其永久性的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，頒發(fā)不同層級(jí)的勛章、獎(jiǎng)?wù)�，這種制度化和程序化的做法和過(guò)程即構(gòu)成一個(gè)國(guó)家功勛榮譽(yù)制度的主要內(nèi)容。一在人類(lèi)文明進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中，授勛制表等功勛獎(jiǎng)勵(lì)制度可謂由來(lái)已久，目前同樣是世界上許多…

集三十余年思考,一生學(xué)識(shí)成就經(jīng)典,洞悉人之本質(zhì),展示文學(xué)、哲理之價(jià)值。本書(shū)從人的社會(huì)本源探討了人的各種社會(huì)屬性及人生不同階段的特點(diǎn),闡釋了這樣一種觀念,即所有的人,除了極端情況,都有天生的才能,如果能夠得到恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),都能夠在他們最擅長(zhǎng)的活動(dòng)中表現(xiàn)出敏捷、靈巧、聰慧和敏銳�！�

本書(shū)系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果.該書(shū)主要立足于新發(fā)現(xiàn)的以及已出版的張聞天晉陜農(nóng)村調(diào)查資料，以中國(guó)中西部地區(qū)晉西北興縣14村（調(diào)查時(shí)屬于既未經(jīng)過(guò)土地革命又無(wú)大地主的普通小農(nóng)經(jīng)濟(jì)村莊）、陜北神府縣直屬鄉(xiāng)8村（調(diào)查時(shí)屬于已經(jīng)過(guò)土地革命且無(wú)地主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)“均化型”村莊）及米脂縣楊家…

《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》包括劉易斯·卡羅爾的兩本久負(fù)盛名的經(jīng)典童書(shū)《愛(ài)麗絲奇境歷險(xiǎn)記》和《愛(ài)麗絲穿鏡奇幻記》。
　　《愛(ài)麗絲奇境歷險(xiǎn)記》講述了小姑娘愛(ài)麗絲追趕一只揣著懷表、會(huì)說(shuō)話的白兔，掉進(jìn)了一個(gè)兔子洞，由此墜入了神奇的地下世界。在這個(gè)世界里，喝一口水就能縮得如同老鼠大小，吃…

上帝和人類(lèi)心靈這兩個(gè)主題，我已經(jīng)在我的《談?wù)�確引導(dǎo)理性和在科學(xué)中探究真理的方法》一書(shū)中簡(jiǎn)要地談到，這本書(shū)于1637年用法文發(fā)表。當(dāng)時(shí)我的目的不是提供一個(gè)詳盡的討論，而僅是簡(jiǎn)單的探討，并從讀者的意見(jiàn)中了解到我今后應(yīng)該如何處理這些主題。這些主題對(duì)我來(lái)說(shuō)是如此的重要，以至于我認(rèn)為應(yīng)該…

傳統(tǒng)和合思想的基本內(nèi)容、和合觀：古代中華民族精神化育的價(jià)值核心、傳統(tǒng)和合思想對(duì)古代中華民族精神化育的影響、古代中華民族精神化育的機(jī)制與途徑：教化論等。
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