由于公眾對(duì)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的感知雖基于客觀事實(shí)，但在很大程度上存在一定的“主觀建構(gòu)性”，現(xiàn)實(shí)中公眾對(duì)一些技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)感知帶來(lái)的深度憂慮和強(qiáng)烈抵制給科技決策帶來(lái)一定的挑戰(zhàn)。本著作分析了造成這種挑戰(zhàn)的時(shí)代背景與個(gè)體特征；并通過(guò)案例研究方法與問(wèn)卷調(diào)查方法展示造成這種挑戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)狀況，最后針對(duì)這…

　　當(dāng)前，由過(guò)度碳排放引致的全球氣候變暖問(wèn)題受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，它是涵蓋國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、法律、環(huán)境等多方面的全球性問(wèn)題，對(duì)各國(guó)未來(lái)爭(zhēng)取發(fā)展空間、選擇經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的影響非常大。由于世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)明顯的階段性特點(diǎn)，所以，控制碳排放必須綜合考慮歷史責(zé)任、現(xiàn)實(shí)發(fā)展階…

　　中國(guó)會(huì)計(jì)教育現(xiàn)狀分析　　高校會(huì)計(jì)教育改革要有三大突破　　會(huì)計(jì)教師壓力、生存狀況及幸福指數(shù)調(diào)查　　寧波大學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)碩士點(diǎn)申報(bào)　　……　　《奮斗與擁有：郭強(qiáng)華會(huì)計(jì)教育改革文集》輯錄了作者近30年來(lái)從事會(huì)計(jì)教育工作公開(kāi)發(fā)表和未發(fā)表的50篇文章，包括指導(dǎo)學(xué)生共同撰寫(xiě)的調(diào)研論文。內(nèi)容涉…

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的總趨向，建設(shè)服務(wù)型政府是我國(guó)行政體制改革的最終歸屬。　　《服務(wù)型地方政府與和諧社會(huì)體系的構(gòu)建》分四個(gè)部分闡述了服務(wù)型地方政府與和諧社體系的構(gòu)建問(wèn)題，分析了和諧社會(huì)與服務(wù)型政府的關(guān)系，反思了中國(guó)服務(wù)型政府實(shí)現(xiàn)的歷史必然性，列舉了國(guó)內(nèi)外和…

　　近年來(lái)，非專利實(shí)施實(shí)體的議題會(huì)愈演愈烈，雖然目前的案件多發(fā)生在國(guó)外，中國(guó)也未出現(xiàn)典型的專利流氓公司；但中國(guó)政府、企業(yè)、學(xué)術(shù)界應(yīng)該未雨綢繆，對(duì)非專利實(shí)施實(shí)體進(jìn)行系統(tǒng)深入地分析研究，以有效控制可能發(fā)生在中國(guó)的非專利實(shí)施實(shí)體行為，盡量避免其給中國(guó)帶來(lái)不可估量的損失。因此，張克…

本書(shū)是收集了作者從事宗教工作幾十年來(lái)，對(duì)宗教研究的重要成果，以及最新的研究論文。書(shū)中共收集論文幾十篇，有設(shè)計(jì)中國(guó)佛教史史的，有涉及日本佛教史的，有中日文化交流的，有中國(guó)哲學(xué)史上人物的，有涉及日本佛教史上人物的。總之，這本書(shū)代表了作者研究佛教文化的最高水準(zhǔn)�！�

自2011年起，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際佛學(xué)研究中心成功舉辦了“經(jīng)典翻譯與宗教傳播”、“禪定思想研究”、“戒律思想與實(shí)踐”和“菩提心思想與實(shí)踐”等四屆國(guó)際佛學(xué)論壇，集結(jié)論文成書(shū)三冊(cè)，是為《禪定》、《戒律》、《菩提心》。2015年召開(kāi)的第五屆論壇以“佛性研究”為主題，就“佛性”的概念、內(nèi)涵、…

本書(shū)以東部15個(gè)發(fā)達(dá)省市對(duì)口幫扶西部11個(gè)省市區(qū)為研究對(duì)象,系統(tǒng)分析東部發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)口幫扶西部民族貧困地區(qū)17年的實(shí)施現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn),結(jié)合統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和問(wèn)卷調(diào)查,從多個(gè)層次評(píng)價(jià)東西對(duì)口幫扶的效益,分析存在的問(wèn)題,提出完善對(duì)口幫扶總體思路及政策建議,力圖為我國(guó)的反貧困事業(yè)提供一定的參考和借鑒�！�

在當(dāng)今核技術(shù)日益發(fā)展、安全生產(chǎn)理念日漸深入、安全制度體系不斷完善，“反核”“去核”運(yùn)動(dòng)卻有增無(wú)減一度影響到核工業(yè)發(fā)展的背景下，從文化層面去除社會(huì)公眾對(duì)核事故不必要、“非理性”的恐慌，是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)視閾下核災(zāi)害預(yù)防制度建設(shè)與實(shí)踐的主要任務(wù)。具體到如何預(yù)防，本書(shū)論證得出包容的風(fēng)險(xiǎn)—…

符號(hào)，作為結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的考察對(duì)象，集中體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)與解構(gòu)的理論特征，從而成為后結(jié)構(gòu)主義的分析工具。文本、話語(yǔ)、符號(hào)界、意識(shí)形態(tài)等符號(hào)的相關(guān)概念都能夠以符號(hào)作為基礎(chǔ)得到符號(hào)化分析。后馬克思思潮，充分利用了后結(jié)構(gòu)主義的理論成果，突出了馬克思哲學(xué)的政治性質(zhì)，對(duì)馬克思的問(wèn)題給出了后…

本書(shū)在馬克思主義關(guān)于政治發(fā)展動(dòng)力的基本觀點(diǎn)、國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于政治發(fā)展動(dòng)力相關(guān)闡述的基礎(chǔ)之上，提出并論證了“非均衡推動(dòng)政治發(fā)展”這一基本觀點(diǎn)，試圖在宏觀層面探尋當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的動(dòng)力與邏輯。通過(guò)非均衡的學(xué)理解讀；非均衡推動(dòng)政治發(fā)展的原因分析、關(guān)系解讀以及邏輯梳理；當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)…

　　社區(qū)是社會(huì)治理的基礎(chǔ)平臺(tái)，作為政府、社會(huì)和公民聯(lián)系的橋梁，能夠有效地承擔(dān)起政府和社會(huì)轉(zhuǎn)承的各項(xiàng)職能，提供公共服務(wù)、化解社會(huì)矛盾。在當(dāng)前社區(qū)公共服務(wù)需求日趨多樣化和精細(xì)化的背景下，為了滿足社會(huì)組織參與社區(qū)公共服務(wù)與治理的要求，國(guó)務(wù)院參事和來(lái)自黑龍江、吉林、陜西、天津、廣東…

方回詩(shī)學(xué)的根本目的在于針砭詩(shī)壇流弊。為了振興日漸淪喪的詩(shī)道，他提倡“詩(shī)之精者為律”，通過(guò)肯定備受輕鄙的律詩(shī)力證“文之精者為詩(shī)”。為了糾正固守門(mén)戶的詩(shī)壇風(fēng)氣，他勾勒出跨越唐宋兩朝的“老杜派”，借杜甫提倡轉(zhuǎn)益多師；在“格高”、“平淡”之外，又兼賞細(xì)潤(rùn)、工麗，兼取唐宋。為了改變拘…

該書(shū)梳理了過(guò)去30余年中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的基本邏輯，指出當(dāng)前中國(guó)改革的新語(yǔ)境。提出在這個(gè)新語(yǔ)境下的改革思考，強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)改革定力、保持改革韌勁和持續(xù)推進(jìn)改革的重要性。在全球制度競(jìng)爭(zhēng)與改革競(jìng)爭(zhēng)的大背景下持續(xù)推進(jìn)自身改革，可以說(shuō)是中國(guó)改革最重要的邏輯�！�

本書(shū)以發(fā)達(dá)國(guó)家人才戰(zhàn)略與機(jī)制為研究主題，對(duì)法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本的人才戰(zhàn)略與機(jī)制進(jìn)行了較充分的研究。其中，法國(guó)的案例研究集中于科研人才的引進(jìn)、培養(yǎng)與招募，并就法國(guó)國(guó)家科技中心的人才制度進(jìn)行了深入的剖析；英國(guó)的案例主要探討創(chuàng)新人才的培養(yǎng)與發(fā)展戰(zhàn)略；德國(guó)的案例分析了專業(yè)技術(shù)人才…

本書(shū)包含三編：第Ⅰ編：為用圖的方法為刻畫(huà)非良基集合論系統(tǒng)ZFC/ AFA（或者SAFA、FAFA以及反基礎(chǔ)公理家族AFA~）建立了三種模型，從而證明各種反基礎(chǔ)公理與ZFC?（=ZFC-FA）的相對(duì)協(xié)調(diào)性。第Ⅱ編：基于線性方程組和它的解之間的關(guān)系，修正、完善和豐富了巴威斯（J.Barwise）等人用代數(shù)方法——方程…

本書(shū)系作者多年來(lái)學(xué)術(shù)思考的結(jié)晶，從現(xiàn)實(shí)篇、歷史篇、理論篇三個(gè)部分探討了傳播學(xué)的發(fā)展和現(xiàn)狀，并從理論上進(jìn)行了研究。其中大部分內(nèi)容已公開(kāi)發(fā)表，另一部分內(nèi)容系作者參與的國(guó)家社科基金項(xiàng)目和其他項(xiàng)目研究報(bào)告，主要有《西部電視劇創(chuàng)作的資源問(wèn)題》和《媒介融合時(shí)代的中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)》等�！�

本書(shū)以受托責(zé)任理論、信息理論和價(jià)值鏈理論為理論基礎(chǔ)，展開(kāi)對(duì)內(nèi)部審計(jì)職能拓展發(fā)展路徑的分析，同時(shí)考察了內(nèi)部審計(jì)職能拓展的影響因素、內(nèi)部審計(jì)與內(nèi)部控制的相關(guān)關(guān)系以及內(nèi)部審計(jì)職能拓展影響公司績(jī)效的路徑。研究認(rèn)為，內(nèi)部審計(jì)作為公司內(nèi)部的一個(gè)職能部門(mén)，目前單靠自身的力量還很難為公司帶…

櫻美林學(xué)園前身為1921年創(chuàng)立于北京朝陽(yáng)門(mén)外的崇貞學(xué)園，第二次世界大戰(zhàn)后重建于日本東京。櫻美林大學(xué)在中國(guó)及日本區(qū)域問(wèn)題，以及中日關(guān)系、中日文化比較等領(lǐng)域的研究成果卓著；在中日青少年文化交流方面亦成績(jī)斐然�！斗錾Ｕ撛u(píng)：在日華人學(xué)者的觀察與思考》一書(shū)，是櫻美林大學(xué)部分華人學(xué)者多年來(lái)…

《非洲研究》是浙江師范大學(xué)非洲研究院主辦的專門(mén)以非洲問(wèn)題為研究對(duì)象的綜合性刊物。本刊所設(shè)“中非關(guān)系”“非洲政治與國(guó)際關(guān)系”“非洲歷史文化與教育”“非洲經(jīng)濟(jì)與發(fā)展”“書(shū)評(píng)”及“大使訪談”等欄目，刊布國(guó)內(nèi)外學(xué)者、外交官之最新成果及思想智慧。本刊秉承浙江師范大學(xué)非洲研究院“非洲情…

非帕斯卡概率邏輯是美國(guó)邏輯學(xué)家喬納森·柯恩創(chuàng)立的、有別于帕斯卡概率邏輯的一種新型邏輯，該邏輯系統(tǒng)的最大的特征是不滿足帕斯卡公理系統(tǒng)的否定互補(bǔ)性原理和乘法法則。本書(shū)立足于三個(gè)研究視角：一是在傳統(tǒng)的歸納邏輯理論的演化序列中探尋該邏輯系統(tǒng)的哲學(xué)基礎(chǔ)的合理性；二是從可能世界語(yǔ)義學(xué)角…

在中國(guó)邁向法治化的進(jìn)程中，如何富有成效地進(jìn)行法制教育，始終是不斷探索的問(wèn)題。法制教育的人文價(jià)值，是指法制教育的人文性對(duì)人的生存和發(fā)展的效用。人文價(jià)值是法制教育的核心價(jià)值。法制教育的人文價(jià)值的本質(zhì)是促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。本書(shū)在研究法制教育的人文價(jià)值的理論來(lái)源和實(shí)踐的基礎(chǔ)上…

本書(shū)采用比較研究、質(zhì)性研究、系統(tǒng)分析等研究方法，以服刑人員為研究對(duì)象，以思想矯正為邏輯主線，分析了服刑人員概念的演變和服刑人員思想矯正淵源流變及主要理論依據(jù)；探討了服刑人員思想矯正的個(gè)體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；研析了服刑人員思想矯正過(guò)程的一般原理和具體過(guò)程；闡釋了矯正工作者的內(nèi)在素…

《佛經(jīng)語(yǔ)料與佛經(jīng)用語(yǔ)散論》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。 …

該書(shū)以馬克思主義發(fā)展理論為指導(dǎo)，以發(fā)展倫理學(xué)為理論基礎(chǔ)，積極借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科的研究成果，緊緊圍繞什么是“好的發(fā)展”和“如何發(fā)展”等價(jià)值性問(wèn)題展開(kāi)研究，探討發(fā)展倫理學(xué)的興起、研究對(duì)象、基本問(wèn)題，以及發(fā)展倫理學(xué)的理論和實(shí)踐意義，從倫理學(xué)視角對(duì)發(fā)展的…

印度古《吠陀經(jīng)》，是印度上古時(shí)期一些文獻(xiàn)的總稱，在印度歷來(lái)被認(rèn)為圣典，是印度古代流傳下來(lái)的典籍，稱作神圣的知識(shí)或神的啟示，完成于紀(jì)元前1500年到1000年之間，是印度文化的淵源�！秺W義書(shū)》（upanishad）是印度*經(jīng)典的古老*作，用散文或韻文闡發(fā)印度*古老的吠陀文獻(xiàn)的*作，是印度哲學(xué)的源…

本書(shū)針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化環(huán)境下復(fù)雜產(chǎn)品供應(yīng)鏈質(zhì)量管理問(wèn)題，以系統(tǒng)論的視角研究了“主制造商-供應(yīng)商”生產(chǎn)模式下復(fù)雜產(chǎn)品主制造商開(kāi)展供應(yīng)鏈質(zhì)量管理活動(dòng)中值得深入探討的若干關(guān)鍵問(wèn)題，通過(guò)構(gòu)建定量分析模型探尋供應(yīng)鏈質(zhì)量管理問(wèn)題的解決思路。 本書(shū)依照復(fù)雜產(chǎn)品質(zhì)量管理活動(dòng)的動(dòng)態(tài)演化規(guī)律，遵循 …

本書(shū)收錄一些青年學(xué)者有關(guān)中國(guó)古代交通史的學(xué)術(shù)論文20余篇，均切近學(xué)術(shù)前沿，多采用新出土資料，討論學(xué)術(shù)難點(diǎn)問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)新方法，提出新見(jiàn)解。所論可以推進(jìn)中國(guó)古代交通史研究，也有益于深化對(duì)中國(guó)古代社會(huì)文化的全面認(rèn)識(shí)�！�

田禾編著的《法治中國(guó)的地方經(jīng)驗(yàn)--廣東樣本》 系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法治國(guó)情廣東調(diào)研基地2014年度調(diào) 研項(xiàng)目成果。從依法執(zhí)政、人大制度、人大立法、法 治政府、司法改革、社會(huì)建設(shè)、依法化解基層矛盾、 法治文化與社會(huì)秩序構(gòu)建等方面，對(duì)近年來(lái)廣東省在 法治建設(shè)方面取得的進(jìn)步、存在的問(wèn)題進(jìn)行了總…

　　《法治中國(guó)建設(shè)的理論與實(shí)踐》就法治中國(guó)建設(shè)的理論與實(shí)踐展開(kāi)深入地學(xué)術(shù)研究，認(rèn)為：首先，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是我們這條道路的方向、靈魂以及這條道路能不能走得通的關(guān)鍵。第二，堅(jiān)持社會(huì)主義制度。社會(huì)主義制度是我們法治道路的路基。第三，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。中國(guó)特色社會(huì)主義…