本書是云南省社會科學院原院長何耀華先生的文集，共分五編:第一編滇學研究，集26篇文章；第二編彝學研究，集31篇文章；第三編藏學研究，集20篇文章；第四篇資政建言研究，集56篇文章；第五編評說與附錄，集評說64篇、附錄18篇。出版后能成為20世紀60年代以來，特別是80年代改革開放以來研究云南…

《湖南朝陽巖石刻考釋》為近現(xiàn)代以來第一部朝陽巖摩崖石刻全編，收錄保存迄今的詩刻、題記、榜書共計150幅。包括詩刻69幅，題記73幅，其中唐宋42幅，元明49幅，大多未經(jīng)正式披露，具有珍貴的文學、文獻、文物等多方面的學術(shù)價值。體例包括拓本照片、文字著錄、文獻考釋及全書導(dǎo)論等部分。大開本…

慧思大師是南北朝后期的一代高僧。他一生大部分時間輾轉(zhuǎn)于北方各地，最后選擇了南岳，發(fā)愿度眾，成就輝煌，且與其弟子智顗共同開創(chuàng)中國佛教最早的宗派天臺宗，被尊為“天臺三祖”。書稿乃是“中國南岳第三屆千年佛教論壇暨慧思大師誕辰1500百周年紀念學術(shù)研討會”精選出的論文集，共80篇。其中包…

　　哈佛大學燕京學社圖書館收藏的598卷東巴經(jīng)書和三幅東巴教卷軸畫，其中有510冊是約瑟夫·洛克（Joseph Charles Francis Rock，1884-1962）在中國云南搜集的，而88冊得自于昆廷·羅斯福（Quentin Roosevelt）。這些東巴經(jīng)書的形制大致上為長方形，長約30厘米，寬約9厘米，厚薄不一。麻線裝訂，…

本書挖掘許多新材料，并運用新方法和新理論來研究海峽西岸的閩南方言與文化。全書共分為11章。分別研究清末民初西方傳教士所著廈門、漳州、潮汕閩南方言的字典辭書的音系及其音值構(gòu)擬；探討近現(xiàn)代西洋傳教士《新舊約全書》閩方言翻譯與傳播及其閩方言羅馬字音標研究；研究探討清代民初關(guān)于泉州、…

納西東巴文被認為是文字活化石，用這種文字書寫的經(jīng)書存世有限。哈佛燕京學社圖書館藏納西東巴經(jīng)598卷是美籍奧地利學者洛克于20世紀30-40年代在中國云南納西地區(qū)收集的，是存世納西東巴經(jīng)書中的精品。這些經(jīng)書的整理出版對全面整理流失海外的東巴經(jīng)具有重要的指導(dǎo)意義。本書對哈佛藏598卷納西東…

哈佛大學燕京學社圖書館收藏的598卷東巴經(jīng)書和三幅東巴教卷軸畫，其中有510冊是約瑟夫·洛克（JosephCharlesFrancisRock，1884-1962）在中國云南搜集的，而88冊得自于昆廷·羅斯福（QuentinRoosevelt）。這些東巴經(jīng)書的形制大致為長方形，長約30厘米，寬約9厘米，厚薄不一。麻線裝訂，一般每葉三…

《哈佛燕京學社藏納西東巴經(jīng)書（第3卷）》的照片逐葉刊布，照片前標明經(jīng)書在哈佛燕京學社圖書館的入藏號及序號，其中第一號為封面；第二號為扉葉，扉葉的空白處往往附有約瑟夫·洛克題簽，內(nèi)容包括藏書號、經(jīng)題及英文翻譯等；第三號為首葉；最后為封底，封底或為空白，為了顯示裝幀情況亦悉數(shù)刊…

本論文集為《漢字漢語論稿續(xù)編》，主要收編李運富教授2008年至2017年之間的論文及文稿，也補收了部分2007年之前原來《論稿》未收錄而作者認為有一定紀念意義因而希望集中保存的文稿。集中收錄的論文，就內(nèi)容而言大致有三個方面。一是漢字理論與應(yīng)用。二是詞匯語義學。三是語言學史�！�

本書以湖南會同方言的音讀為研究對象，結(jié)合甲骨文、金文等古文字的構(gòu)形意圖，發(fā)現(xiàn)并論證漢語音義同源的規(guī)律。此書對《辭�！芬约霸S慎、索緒爾、王力等古今中外語言學家的觀點進行了有理有據(jù)的批判，得到了李學勤、王震中、王宇信等著名學者的肯定。針對漢語漢字學習中“音難定”“形難識”“義難…

     連曉鳴、龐學銓主編的《漢學研究與中國社會科學的推進——國際學術(shù)研討會論文集(上下)》收錄了國際學術(shù)研討會“漢學研究與中國社會科學的推進”的研討論文，分上下兩卷編輯，議題包括“中國社會史與新史學”、“地方史研究與新史料的發(fā)掘”、“民俗文化與鄉(xiāng)村社會”三…

據(jù)統(tǒng)計，目前約有三萬冊東巴經(jīng)典收藏在世界各國，其中國外約一萬五千冊分別收藏在美國、法國、德國、意大利等國，哈佛大學收藏598冊�！豆�佛燕京學社藏納西東巴經(jīng)書》卷收錄的就是哈佛大學和燕京學社收藏的東巴經(jīng)，并予以了經(jīng)文解讀。其中，哈佛大學還提供了哈佛館藏東巴經(jīng)的全部掃描件。
本…

本課題在對《說文同文》進行全面整理校勘的基礎(chǔ)上，從以下五方面進行了深入研究。一是對材料進行完整清理和可靠�？�。黃焯先生輯錄的《說文同文》主要是以“同”標注的材料，內(nèi)容上不接近，也有很多訛誤。本課題首先對照上海古籍出版社和中華書局兩個版本的《黃侃手批說文解字》勘訂《說文同文》…

　　《侯外廬先生學譜》是研究侯外廬先生學術(shù)思想的第一部學譜，較為完整地收集了侯先生的著作和學界的相關(guān)研究成果。它以年譜為骨架，以學術(shù)思想為血肉，真實、準確地反映了侯先生學術(shù)思想的時代背景、發(fā)展…

　　《河西走廊方言與地域文化研究》對河西走廊漢語方言語音進行了較為全面系統(tǒng)的描寫，包括各縣區(qū)方言音系，主要代表點兩字組連讀變調(diào)、同音字匯；歸納了走廊方言的音韻特征，分析了其內(nèi)部差異，整體揭示了河西走廊漢語方言的語音面貌。通過對方言代表點一些常用基本詞匯結(jié)構(gòu)的對比分析，總結(jié)了…

　　為了傳承和發(fā)揚紅色文化，回顧和總結(jié)中國共產(chǎn)黨在20世紀以來帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的輝煌成就，進一步堅定人們走中國特色社會主義道路的信心，促進馬克思主義理論的創(chuàng)新與發(fā)展，2014年11月1-2日，由《中共黨史研究》雜志社、廈門大學馬克思主義學院、廈門大學馬克思主義與中國發(fā)…

在歷史的長河中，每個民族和國家都有自己獨特的歷史文化和語境。人們在生產(chǎn)實踐和社會實踐中，創(chuàng)造出許多簡潔、生動、形象的成語典故，簡單的幾個字，就能十分準確、十分精妙地表達出豐富的思想內(nèi)容。我國在民族大融合過程中，以漢語為主體，吸收諸多少數(shù)民族詞語，而雜居地區(qū)則共同創(chuàng)造出同…

該書充分吸收現(xiàn)代財務(wù)理論和實務(wù)的最新成果，學科內(nèi)容上，主張財務(wù)活動內(nèi)容兩分論。將財務(wù)活動內(nèi)容分為投資和籌資，突破了以往的財務(wù)活動內(nèi)容五分論、四分論、傳統(tǒng)三分論、變革三分論和改良三分論的樊籬；同時，認為投資是支點。理論起點上，主張財務(wù)活動目標起點論。認為財務(wù)活動目標是財務(wù)活動…

根據(jù)詞類類型學的調(diào)查，形容詞是人類語言中最難把握的主要詞類，在漢語中也是如此。要解決漢語形容詞的詞類問題，首先需要明確漢語的名動關(guān)系。本書以大名詞為基礎(chǔ)，強調(diào)詞類劃分中的簡單性原則和分清主次原則，重新描寫了漢語的詞類系統(tǒng)。本書認為，漢語形容詞本質(zhì)是一種屬性名詞，它和動態(tài)名詞…

本書設(shè)置了理論前沿、熱點聚焦、譯文集萃、實務(wù)之聲四個欄目。內(nèi)容包括: 《民法典》“回收義務(wù)”條款的運用 —— 以新能源汽車為例、種子產(chǎn)品責任懲罰性賠償?shù)倪m用 —— 以農(nóng)民消費者為視角、全面禁止背景下的野生動物刑事立法研究等。…

吳大順著的《漢魏六朝詩歌傳播研究》主要目標是在漢魏六朝詩歌音樂傳播與文本傳播并行、交叉與相互轉(zhuǎn)化的歷史語境中，考察詩樂共生和詩樂分離的過程，以及詩歌多種傳播方式與詩歌文學嬗變的內(nèi)在聯(lián)系：第一、第二章，系統(tǒng)梳理漢魏六朝配樂歌唱、徒歌、吟誦等幾種主要的詩歌口頭傳播方式及其歷史，…

本書收錄國內(nèi)學者在海外中國學研究學科建設(shè)方面業(yè)已發(fā)表的、具有較大影響的論文。作者包括嚴紹璗、閻純德、張西平、何培忠、葛兆光、劉東、石之瑜、梁怡、周武、唐磊、吳原元等該領(lǐng)域的老中青十余位學者。這些學者大多數(shù)都是中國社會科學院靠前中國學研究中心的專兼職研究人員，或是中**術(shù)顧問�！�

本書是湖州市（湖州師范學院）農(nóng)村發(fā)展研究院組織撰寫的年度發(fā)展報告（項目編號：2019XJNF11）。中國特色社會主義進入新時代，迫切需要全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。“綠水青山就是金山銀山”理念是當代馬克思主義，通過“兩山”轉(zhuǎn)化，開辟了新時代鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實途徑。湖州市作為“綠水青山就是金山銀…

淮河流域是一部碩大的民間音樂寶庫，它記載了淮河人民從遠古到現(xiàn)在創(chuàng)造的民間歌曲、民間歌舞、說唱藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、民族器樂和宗教音樂。本書以淮河文化為背景，以淮河民間音樂為研究對象，試圖從“淮河流域民間音樂文化研究的理論構(gòu)架”、“淮河流域民間音樂文化區(qū)形成的背景依據(jù)”、“淮河流域…

我國改革開放至今已有40年。四十年來，伴隨著中國的市場經(jīng)濟體制改革發(fā)展，農(nóng)村財稅體制經(jīng)歷了從統(tǒng)收統(tǒng)支到分灶吃飯到分稅制、從統(tǒng)購統(tǒng)派到農(nóng)產(chǎn)品雙軌制流通、從“三提五統(tǒng)”到農(nóng)業(yè)稅費改革再到農(nóng)業(yè)支持保護、公共財政等一系列重大改革措施；農(nóng)村金融體制從正規(guī)金融到民間金融再到市場化、普惠化…

本書系2015年5月在泉州召開的“海絲文化國際青年學者論壇”的學術(shù)研究成果。文集納入《閩臺與海絲文化研究叢書》，由泉州師范學院副校長、中國社會科學院文化研究中心閩南文化研究基地主任林華東教授主編；篩選收錄了來自國內(nèi)外專家、學者的學術(shù)論文50篇，還收入會議發(fā)起成立的“海絲文化國際青…

《河西佛教史》：古代“河西”泛指黃河以西之地，與“河東”(約今山西)相對而言，其地理范圍大致為今陜北、寧夏、甘肅大部分地區(qū)。漢武帝設(shè)金城、武威、張掖、酒泉、敦煌五郡，史稱“河西五郡”，其地理范圍不出今甘肅中西部地區(qū)。今人又稱甘肅境內(nèi)的烏鞘嶺以西地區(qū)為“河西走廊”，地理范圍更小…

該書從經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?nèi)胧�，探討了未來一段時間內(nèi)，我國工業(yè)經(jīng)濟和城鎮(zhèn)化發(fā)展的總體趨勢背景下，經(jīng)濟增長的可持續(xù)性和對貨幣政策的要求，研究了中國GDP結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)的，分析了在擴大內(nèi)需中消費和投資的關(guān)系，為“貨幣供應(yīng)機制與未來通貨膨脹風險研究”提供了宏觀經(jīng)濟的基本背景。同時探討了…

喪服禮制具有教化卑幼孝親感恩的作用，漢魏孝治政治為喪服禮制治親安邦提供了廣闊歷史舞臺。稽諸簡牘文獻及正史資料，西漢中后期服敘等級已成為親屬連坐、處置親屬相犯的定罪量刑標準；東漢中后期相關(guān)詔令、立法、修律事件及大量服制論罪案例已經(jīng)形成嚴密的邏輯鏈條，證成“服制制罪”至遲在建安…

本書以全面深化中國—“絲綢之路經(jīng)濟帶”國家高等教育區(qū)域合作為主線，以帕森斯社會行動理論、人類命運共同體理論、戰(zhàn)略聯(lián)盟理論等理論作為研究的分析視角，確立“絲綢之路經(jīng)濟帶”國家高等教育區(qū)域合作的價值向度，構(gòu)建“政府、科教支撐、多輪驅(qū)動”的高等教育區(qū)域合作行動模式，謀劃高等教育區(qū)…