楊鮮蘭、彭菊花專著的《交往與青少年道德修養(yǎng)》總的研究思路是著眼于理論聯(lián)系實(shí)際相統(tǒng)一的原則，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從交往和青少年道德修養(yǎng)基本概念和現(xiàn)狀人手，分析交往與青少年道德修養(yǎng)之間的內(nèi)在聯(lián)系，力求提出合理的理論和可行的方法，為理論界和教育工作者提供思想?yún)⒖肌? …

曹強(qiáng)同志《江有誥詩(shī)經(jīng)韻讀研究》以江氏的《詩(shī)經(jīng)韻讀》為基礎(chǔ)，旁及其《群經(jīng)韻讀》、《楚辭韻讀》、《廿一部諧聲表》、《入聲表》和《唐韻四聲正》等著作，主要從三個(gè)層面展開研究：一是江氏研究《詩(shī)經(jīng)》用韻的得失；二是江氏韻字注音的性質(zhì)及其相關(guān)問題；三是江氏古韻分部的原則、依據(jù)及得失等�！�

鄭毅編著的《吉田茂的帝國(guó)意識(shí)與對(duì)華政策觀研究》是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“吉田茂的帝國(guó)意識(shí)與對(duì)華政策觀研究”（08BSS004）的結(jié)項(xiàng)成果，評(píng)級(jí)為“優(yōu)秀”。本書主要對(duì)吉田茂在戰(zhàn)前任職外交官、戰(zhàn)后任職首相過(guò)程中其個(gè)體的帝國(guó)意識(shí)與對(duì)華政策進(jìn)行系統(tǒng)的解析。吉田茂戰(zhàn)前及戰(zhàn)后對(duì)華政策中所表現(xiàn)出來(lái)的帝…

衛(wèi)思祺編著的這本《教育投入理論與實(shí)踐--以河南省為例》是從教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，運(yùn)用系統(tǒng)的分析方法，科學(xué)地分析了河南省近十幾年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育投入狀況，深刻剖析了教育投入取得的成就與存在的問題。結(jié)合河南省教育發(fā)展目標(biāo)和教育經(jīng)費(fèi)需求情況，嘗試探討如何構(gòu)建符合教育發(fā)展需求的教育投…

《基層公務(wù)員心理狀況實(shí)證研究》作者鄭建君將“心理”作為認(rèn)識(shí)和了解當(dāng)前基層公務(wù)員狀況的核心要素，從積極和消極心理兩個(gè)方面切入對(duì)10多個(gè)省市的基層公務(wù)員開展問卷調(diào)查。全書在對(duì)該群體一般性價(jià)值觀、心理健康狀況、幸福感、心理資本、角色壓力和工作倦怠等的現(xiàn)狀特征進(jìn)行描述分析的同時(shí)，還對(duì)…

《解讀中國(guó)民主:西方中國(guó)學(xué)家的視角》為清華大學(xué)理解中國(guó)叢書之一種。這是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)梳理西方當(dāng)代中國(guó)民主政治研究的著述。改革開放以來(lái)，中國(guó)民主政治發(fā)展逐漸成為西方中國(guó)研究領(lǐng)域的熱門話題之一，受到許多中國(guó)學(xué)家（chinesespecialists）關(guān)注�！�

　　《九州十二枝》講述“十二枝”，是指一年四季的十二種花，從迎春花到梅花。在集子里，十二枝花被描繪得栩栩如生，“寫物圖貌，蔚似雕畫”，然而它又不是純粹的狀物，而是借物抒懷，作者豐富的情感世界，…

　　《瞿秋白的文學(xué)世界:馬克思主義文藝的理論與實(shí)踐》的學(xué)術(shù)理路大抵有三：一，重點(diǎn)以瞿秋白作家、文藝?yán)碚摷摇⑺枷爰业奶囟ㄉ矸�，闡述他一生在“文學(xué)”層面的重大業(yè)績(jī)與歷史貢獻(xiàn)，凸現(xiàn)作為文學(xué)家的瞿秋白…

清初文壇上，吳興祚幕府舉足輕重：風(fēng)靡清代詞壇近百年的浙西詞派的主要詞人多長(zhǎng)期生活于吳興祚幕府。與清初國(guó)情政局相呼應(yīng)的宗唐詩(shī)風(fēng)是吳興祚幕府持之以恒的詩(shī)學(xué)宗向。清初曲壇盛況空前，任職福建按察使、福建巡撫期間，政事余暇，吳興祚與幕府才俊詩(shī)酒雅集，識(shí)音賞曲。兩廣總督任內(nèi)，吳興祚組建…

《近代史資料》的主要內(nèi)容有撫東奏稿（八）、曾國(guó)藩致沈葆楨手書五通、弢園隨筆、清末實(shí)行世界標(biāo)準(zhǔn)時(shí)史料、辛亥革命時(shí)期新編《三字經(jīng)》三種、知識(shí)青年從軍記——張謙日記（上）、臺(tái)灣省收復(fù)計(jì)劃大綱、政治協(xié)商會(huì)議經(jīng)過(guò)檢討等�！�

《技術(shù)與現(xiàn)代性研究：技術(shù)哲學(xué)發(fā)展的“相互建構(gòu)論”詮釋》主要內(nèi)容包括：現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性、多維理論視野中的現(xiàn)代性、現(xiàn)代性危機(jī)與可替代現(xiàn)代性思潮、現(xiàn)代性維度的技術(shù)實(shí)踐、歐洲現(xiàn)代性的“巴黎體驗(yàn)”：技術(shù)“抽離”與“置入”、技術(shù)：現(xiàn)代性的推手與塑造者、技術(shù)：現(xiàn)代性生活的超級(jí)結(jié)構(gòu)和“技術(shù)…

《建構(gòu)五四以來(lái)中國(guó)文學(xué)的理論范式》是作者研究“五四”以來(lái)中國(guó)文學(xué)思潮、文學(xué)史、作家作品的成果，共收錄十九篇論文。本書分為兩集。作者在第一集中探討了“五四”以來(lái)中國(guó)文學(xué)史研究與寫作方法、王蒙的文學(xué)觀和文學(xué)生態(tài)觀等問題，提出了自己的看法。作者在第二集中研究了丁玲、沈從文、蕭紅、…

《集群情景下的企業(yè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(結(jié)構(gòu)與演化研究)》編著者李文博�！都�群情景下的企業(yè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)(結(jié)構(gòu)與演化研究)》內(nèi)容提要：本書基于浙江等區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群的鮮活實(shí)踐以及復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)的理論知識(shí)，提煉出“集群情景下的企業(yè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)”、“企業(yè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)”等交叉性學(xué)術(shù)概念。進(jìn)而針對(duì)企業(yè)知識(shí)…

　　《建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村:河北省香河縣安平鎮(zhèn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變》對(duì)于安平鎮(zhèn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本情況進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹，對(duì)于安平鎮(zhèn)正在深入進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展中存在的主要問題作出了初步的研究探…

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《近代漢語(yǔ)詞匯語(yǔ)法論稿》主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：一是有關(guān)近代漢語(yǔ)詞匯研究的(包括一些考釋文章)；二是關(guān)于近代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，主要涉及到兩類詞的探討，一是副詞、一是代詞；三是有關(guān)近代漢語(yǔ)研究的理論探索。這是近年來(lái)筆者郭作飛在多個(gè)個(gè)案研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合近代漢語(yǔ)研究成果日益豐碩…

十世紀(jì)前半葉，是中國(guó)社會(huì)學(xué)從起步走向繁榮的個(gè)五十年。在這半個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域里形成了一支陣容強(qiáng)大的學(xué)術(shù)隊(duì)伍，嚴(yán)復(fù)、陶孟和、李景漢、楊開道、瞿秋白、吳景超、嚴(yán)景耀、許仕廉、梁漱溟、晏陽(yáng)初、潘光旦、陳翰笙、陳達(dá)、孫本文、吳文藻、林耀華、費(fèi)孝通、雷潔瓊等學(xué)術(shù)大家各領(lǐng)風(fēng)騷，使…

本書是關(guān)于交通社會(huì)學(xué)的一種創(chuàng)制與拓新，力圖以科學(xué)的社會(huì)歷史觀為基本理念，運(yùn)用系統(tǒng)整體論的方法，探究交通與社會(huì)系統(tǒng)中諸要素的相互關(guān)聯(lián)、相互作用的機(jī)理，從多視角考察交通在社會(huì)整體結(jié)構(gòu)中的功能及其謀求自身發(fā)展的途徑，從而建立一個(gè)相對(duì)完整的交通社會(huì)學(xué)學(xué)科體系。全書從大交通概念視野引…

　　本書以民間故事傳承人靳景祥及其故事講述為研究對(duì)象，以扎實(shí)而深入的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，對(duì)靳景祥故事的養(yǎng)成條件、講述歷程、傳承現(xiàn)狀以及保護(hù)政策等進(jìn)行論述，分析了靳景祥故事的特色和講述藝術(shù)，及其與耿…

《江西蘇區(qū)報(bào)刊研究》編著者陳信凌。 《江西蘇區(qū)報(bào)刊研究》以第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期江西蘇區(qū)的報(bào)刊為研究對(duì)象，全面地呈現(xiàn)了其整體面貌，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厥崂砹似浒l(fā)展脈絡(luò)。特別是對(duì)具有代表性且保存較為完好的《紅色中華》、《青年實(shí)話》、《紅星》等報(bào)刊進(jìn)行了細(xì)致而深入的探究，揭示其報(bào)道重心、剖…

     中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所簡(jiǎn)明中國(guó)歷史知識(shí)手冊(cè)編寫組編著的《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史知識(shí)手冊(cè)》是與《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》配套的工具書，以《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》的知識(shí)體系為框架，收錄相關(guān)基…

晚清重商思想是中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想由傳統(tǒng)向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的重要環(huán)節(jié)，它首先是對(duì)傳統(tǒng)“抑商”、“輕商”觀念的否定，繼而試圖以“商”為“綱領(lǐng)”開辟出一條不同于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路�！鞍l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”形成于二十世紀(jì)四、五十年代，但考辨其源流，會(huì)發(fā)現(xiàn)中、西方數(shù)十年乃至數(shù)百年前的經(jīng)濟(jì)思想已屬于發(fā)展經(jīng)濟(jì)…

邏輯與經(jīng)驗(yàn)是司法證明中的兩個(gè)基本問題，邏輯法則和經(jīng)驗(yàn)法則也是司法證明中的兩條基本法則。邏輯本身是邏輯化過(guò)程和邏輯結(jié)果（法則、規(guī)則）的統(tǒng)一，邏輯分別從宏觀角度和微觀角度為司法證明中的基本問題、具體證明制度和技術(shù)提供了邏輯合理性依據(jù)以及用于具體解析的邏輯方法。經(jīng)驗(yàn)同樣意味著經(jīng)驗(yàn)…

　　文學(xué)與性別研究是我國(guó)自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)文學(xué)研究中的熱點(diǎn)問題之一�！都覄�(wù)與星空：文學(xué)與性別研究》從性別視角切入，圍繞文學(xué)中的性別表現(xiàn)展開討論，涉及文學(xué)與性別研究的很多方面。其中既有對(duì)文學(xué)…

該書匯集了作者研究區(qū)際分工理論與實(shí)踐、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究、中國(guó)大陸區(qū)域經(jīng)濟(jì)演進(jìn)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)布局與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)布局中的資源為你痛、區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)布局調(diào)整與資源利用等問題的專題文章�！�

《減貧與包容(發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究)》筆者朱玲自1988年完成學(xué)業(yè)回國(guó)，一直將研究集中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，聚焦于收入分配、減少貧困、社會(huì)保障和鄉(xiāng)村發(fā)展問題，注重對(duì)農(nóng)村貧困群體、農(nóng)民工、婦女和少數(shù)民族的生存和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行追蹤調(diào)查。這些研究在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所內(nèi)外廣受支持，并大多以課題…

　　《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集：近代思想文化論集》體現(xiàn)了著作者在科學(xué)研究實(shí)踐中長(zhǎng)期關(guān)注的某一專業(yè)方向或研究主題，歷時(shí)動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)了著作者在這一專題中不斷深化的研究路徑和學(xué)術(shù)心得，從中不難體…

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員專題文集：經(jīng)濟(jì)理論與政策創(chuàng)新》體現(xiàn)了著作者在科學(xué)研究實(shí)踐中長(zhǎng)期關(guān)注的某一專業(yè)方向或研究主題，歷時(shí)動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)了著作者在這一專題中不斷深化的研究路徑和學(xué)術(shù)心得，從中不難體味治學(xué)道路之銖積寸累、循序漸進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)、未有窮期的孜孜以求，感知學(xué)問有道之修養(yǎng)理論…

神學(xué)和人學(xué)是一體兩面的，程新宇的這部學(xué)術(shù)專著《加爾文的人學(xué)思想研究》就是對(duì)加爾文神學(xué)視閾中的人學(xué)這一面向所進(jìn)行的研究�！都訝栁牡娜藢W(xué)思想研究》全書根據(jù)加爾文的原著并參考國(guó)外研究加爾文的權(quán)威資料，在概述加爾文的生平事跡和思想體系的背景下，對(duì)加爾文人學(xué)的地位、加爾文人學(xué)的方法、…

本書內(nèi)容包括系統(tǒng)科學(xué)和哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和馬克思主義哲學(xué)、唯物辯證論、唯物歷史論、共產(chǎn)主義理論等。…