本書首先將研究對象（晚清留學(xué)生文學(xué)群體）界定為在域外有學(xué)堂經(jīng)歷且留學(xué)期間與之后從事過文學(xué)活動的人，然后通過大量史料的爬梳確定這一文學(xué)群體及其文學(xué)活動，然后在此基礎(chǔ)上對他們在晚清文學(xué)轉(zhuǎn)型過程中的作用予以全面與實事求是的研究與評價。論述的內(nèi)容主要涉及晚清留學(xué)生域外的文學(xué)接受情況…

　　《冷戰(zhàn)后美國國際能源戰(zhàn)略研究》以“戰(zhàn)略三因素—主觀國家利益—國家戰(zhàn)略”為分析框架，以美國具體的對外能源政策和實踐為依據(jù)，對冷戰(zhàn)后美國國際能源戰(zhàn)略形成和發(fā)展的全過程進(jìn)行探索、描述和解釋。本書認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束至今是美國全面而系統(tǒng)的國際能源戰(zhàn)略孕育、形成和成熟的關(guān)鍵時期，可以劃…

糧食是人類維系生存和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。自古以來，保證糧食安全始終是各國政府的首要政務(wù)。衡量國家糧食安全的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看其國內(nèi)糧食總體供應(yīng)是否充沛，而且要看其民眾能否隨時買得到也買得起日常生活所必需的糧食。從目前的理論與實踐來看，以政府監(jiān)管促進(jìn)糧食安全是歷史發(fā)展之必然。在此基…

　　京劇昆曲既是中國傳統(tǒng)文化的精粹，亦是考察中國社會、文化的一個獨特視角。　　清代以降，戲曲的重心已從案頭轉(zhuǎn)移到了舞臺、由文本更迭為表演。清乾隆以后的戲曲史，實即一部優(yōu)伶演劇史�！　”緯�立足于文、音、像、檔等“梨園文獻(xiàn)”，專注其特有的綜合性、多元性和鮮活性，以之觀照清中葉以…

　　林紓是近代文學(xué)翻譯史上的先驅(qū)人物，開創(chuàng)了文學(xué)翻譯的局面，使外國文學(xué)的翻譯成為自覺。本研究從費爾克拉夫話語分析框架的視角，對林譯小說做一個以接受語境和譯者文化取向為導(dǎo)向的研究。研究從費氏所構(gòu)建的三個向度，即文本向度、話語實踐向度和社會實踐向度，描述林紓翻譯的獨特文體形態(tài)，…

本書立足現(xiàn)實，歷史動態(tài)地展現(xiàn)了作者的研究歷程。該書共收集了29篇文章，時間跨度達(dá)30年(1983至2013年)。內(nèi)容涵蓋馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會主義、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國化馬列主義理論等，直面我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的，以及當(dāng)代世界兩個基本的階級、基本的思想體系和基本社會制度較量中出現(xiàn)的種…

中國經(jīng)過30多年的住房制度改革，住房保障方式經(jīng)歷了2007年之前以貨幣補(bǔ)貼為主，到2007年之后以實物保障為主，即從“補(bǔ)人頭”到“補(bǔ)磚頭”的過程。在經(jīng)歷2009～2013年以及未來兩年保障性住房大規(guī)模建設(shè)之后，隨著居民住房供求狀況的變化，保障方式是不是又需要向以貨幣補(bǔ)貼為主轉(zhuǎn)型。貨幣補(bǔ)貼也存…

施米特學(xué)說牽涉甚廣，但我們認(rèn)為例外論（緊急權(quán)理論）是理解施米特政治學(xué)說理論的邏輯起點、基線與關(guān)鍵。也就是說，盡管可以從這一視角理解施米特其他理論如政治神學(xué)、憲法學(xué)說、國際法理論等，但王東明編著的《例外的挑戰(zhàn)——卡爾·施米特的國家緊急權(quán)理論研究》不是也不可能對施米特作全方位的…

本書的理論開啟點是基于中國提出的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想，書中的觀點認(rèn)為，“一帶一路”思維不僅僅是經(jīng)濟(jì)流動性發(fā)展的元敘事戰(zhàn)略，也是人類主義發(fā)展的元敘事戰(zhàn)略；不僅僅是從經(jīng)濟(jì)效益角度注重了發(fā)展問題，而且從人類整體效益角度注重了發(fā)展問題，這是更宏大的視野和發(fā)展胸懷。本書提出，經(jīng)濟(jì)…

歷史是什么？歷史是人類求知的最主要途徑之一。認(rèn)識、研究歷史是人的求知欲和了解人本身的欲望和需求的自然表露。歷史是什么？今天以前為過去，卻不都是歷史。過去是以時間為轉(zhuǎn)移的，歷史則是以認(rèn)識為轉(zhuǎn)移的。歷史是人的創(chuàng)造物和意志的體現(xiàn)，包括物質(zhì)的和精神的。同時歷史又是人對自身的認(rèn)識和自…

本書匯集了作者----著名哲學(xué)家、美學(xué)家汝信五十年來研究黑格爾哲學(xué)的十幾篇論文，全面深入探討了黑格爾哲學(xué)誕生的思想文化背景，馬克思主義對黑格爾哲學(xué)的批判與繼承，近現(xiàn)代西方哲學(xué)家、思想家對黑格爾的評價、繼承吸收和揚(yáng)棄。本書的內(nèi)容將長久散發(fā)出學(xué)術(shù)的魅力，吸引眾多的讀者�！�

《來母的生存》一書，作者通過對來母被命名以來學(xué)術(shù)界對一些問題爭論的梳理，發(fā)現(xiàn)這些爭論還存在一些值得研究的內(nèi)容，其中有兩個問題比較突出：一是沒有人回答為什么守溫本人的三十字母，將來母放在見系？二是在對上古音聲母擬音時，有些學(xué)者只注重利用漢藏語系一些非漢語語言材料為例證，忽視對…

林文慶是近代歷史上的傳奇人物，既是名醫(yī)，也是一位企業(yè)家，還是教育家，曾擔(dān)任廈門大學(xué)校長16年（1921—1937），本書為第一本林氏文集，編者搜集了很多珍貴的史料，對增進(jìn)人們對這位著名歷史人物的了解具有重要價值。…

該書根據(jù)革命根據(jù)地的歷史資料，真實地描述了劉士奇一生的革命事跡，反映了劉士奇作為我黨我軍歷史上的一位重要人物、毛澤東同志軍事理論的踐行者、 黨建工作的開拓者、土地革命的先行者的光輝人生。他1924年夏，加入中國共產(chǎn)黨。1926年9月，組建中共岳陽地方執(zhí)委、任書記。1927年，任中共江西省…

以西方社會學(xué)的建構(gòu)主義，尤其是當(dāng)代西方社會學(xué)的建構(gòu)主義作為研究的對象，通過本體論和認(rèn)識論這兩大線索來澄清建構(gòu)主義社會學(xué)的歷史脈絡(luò)和思想風(fēng)格，進(jìn)而對建構(gòu)主義社會學(xué)的基本問題進(jìn)行深入的剖析，從而為建立一種更為合理的建構(gòu)主義社會學(xué)奠定基礎(chǔ)。此種社會學(xué)必須存在于絕對主義和懷疑論之間…

旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展對于創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式、實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級具有重要意義，已經(jīng)引起各界的廣泛關(guān)注。而只有掌握旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的規(guī)律，才能制定科學(xué)合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，從而促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的共同繁榮。因此，本文在構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的動力系統(tǒng)和路徑系…

　　元倫理學(xué)是以倫理學(xué)自身作為研究對象的研究，它要求在更廣闊的視野中，在更高的層次上，反思、追問倫理學(xué)自身的根本性前提與可能性基礎(chǔ)，分析和探究對象理論的研究視角和研究方法，審查和檢驗對象理論的合理性、有效性。元倫理學(xué)在西方的興起，是倫理學(xué)史上一次影響深遠(yuǎn)的革命，它徹底改變了…

    這本《歷史唯物主義與俄國史研究》主要選擇作者陳之驊上世紀(jì)80年代以來在報刊雜志上公開發(fā)表的、并在當(dāng)時學(xué)術(shù)界產(chǎn)生較大影響的有關(guān)俄國（含蘇聯(lián)時期）的學(xué)術(shù)論文20－25篇（其中有4－5篇節(jié)選自有關(guān)專著但能獨立成文的）。通過本文集，我們能從一個側(cè)面窺見30多年來我國俄國史…

本書是我國第一部全方位研究魯迅媒介批評的力作，第一次撰述出媒介批評人物史的專著，填補(bǔ)了我國魯迅研究在媒介批評方面缺少系統(tǒng)成果的空白。本書把中國現(xiàn)代思想大家魯迅與媒介批評關(guān)聯(lián)，在歷史的時空坐標(biāo)中，對魯迅媒介批評思想的來源、批評的原則與取向等方面進(jìn)行了論述，最后仍回到當(dāng)代的新媒…

聯(lián)合國集體安全制度在締造之時就有著較為明顯的缺陷，現(xiàn)時代更是難以適應(yīng)新的國際安全情勢，國際社會普遍性地認(rèn)識到，只有改革才能使之充分發(fā)揮功能和效用。本文從國際法和國際政治的雙重視角，對于情勢斷定的法律依據(jù)、決策機(jī)制、臨時辦法、制裁措施、武力行動等改革的核心問題，從闡述基本理論…

本書在大量文獻(xiàn)材料的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)全面地研究了1949-1966年劉少奇作為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人的外交思想和實踐，特別是劉少奇在中蘇同盟關(guān)系、中國共產(chǎn)黨政黨外交以及新中國周邊外交方面的重大貢獻(xiàn)。劉少奇的外交思想和實踐是中國共產(chǎn)黨外交思想和實踐的重要組成部分，對于當(dāng)代中國特色社會主義的…

本書在占有的事實論、效果論、保護(hù)論、訴訟論等方面，依據(jù)從實體到程序、從事實到效果的邏輯路徑，重點參考大陸法系理論及立法，以占有事實界定和占有保護(hù)為基點，對占有的主要問題進(jìn)行深入探討，并對我國占有相關(guān)立法概括評析，提出建議。期望通過研究，吸引理論界和實務(wù)界對民法重要的“非主流…

本書是倫理學(xué)學(xué)科道德哲學(xué)方向的一項理論研究，主要意圖在于通過對于韋伯倫理思想的探究，給出一個倫理之于生活方式的歷史范型，并為中國當(dāng)下道德建設(shè)提供一個可資借鑒的視角。這里主要采取的是哲學(xué)倫理學(xué)的研究路徑，遵循歷史唯物論的基本原理，其間亦對社會理論的基本方法和哲學(xué)人類學(xué)的方法有…

本書是在作者的博士論文基礎(chǔ)上修改而成的。該書稿首先考察馬克思對待正義和權(quán)利的態(tài)度，梳理馬克思的超越正義思想，然后通過分析當(dāng)代自由主義正義論的兩個典型代表對馬克思正反兩個方面的回應(yīng)，檢視一下馬克思對權(quán)利的批判和超越思想在當(dāng)代的價值及其面對的挑戰(zhàn)，再次就是介紹柯亨從道德哲學(xué)和政…

本書是中國遼金文學(xué)學(xué)會第六屆年會論文集,收入有關(guān)遼金元文學(xué)作家作品研究、遼金元文學(xué)理論及文獻(xiàn)研究等方面的論文30余篇。本書的出版能為學(xué)界提供具有前沿性的北朝民族文學(xué)與遼金元文學(xué)研究的豐碩成果，并推動遼金元文學(xué)及整個少數(shù)民族文學(xué)研究的繁榮發(fā)展�！�

本書首先對《論語》詮釋史進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。然后比較系統(tǒng)地闡述了《論語》學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展過程，分析了《論語》在不同時代的地位及其影響，介紹了《論語》在海外的流傳。作者沒有對《論語》每個章節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行闡釋，而是從“思想”、“文學(xué)元素”、“孔門弟子”、“孔子形象”四個部分對《論語》…

2009年9月，黨的十七屆四中全會鮮明地提出了 建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的戰(zhàn)略任務(wù)。建設(shè)馬克思 主義學(xué)習(xí)型政黨，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，但根本任務(wù) 是學(xué)習(xí)馬克思主義，并且把它同中國具體實際相結(jié)合 。田心銘著的《論學(xué)習(xí)馬克思主義》是關(guān)于學(xué)習(xí)、研 究和運用馬克思主義的研討，是我國著名馬克思主…

《拉祜族苦聰人:對哀牢山中部一個人群生活方式的研究》主要收錄了問題的緣起、田野點的選擇、研究意義及主要內(nèi)容、研究思路和方法、研究的主要結(jié)論、生態(tài)環(huán)境、地理位置、地貌特征、氣候特點、植物資源、動物資源、人文資源等內(nèi)容�！�

《珞珈哲學(xué)讀本》為武漢大學(xué)六位著名哲學(xué)教授的論文精選，旨在為武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院的研究生了解改革開放三十多年來自己學(xué)院前輩的學(xué)術(shù)成果、也為年輕教師教學(xué)參考提供一個很好的哲學(xué)論文范本�！�

作者在研究鄉(xiāng)村“土改”、合作化和宅基地糾紛時，通過解讀相關(guān)的歷史檔案、法律卷宗，試圖發(fā)現(xiàn)二十世紀(jì)后半期中國鄉(xiāng)村社會變遷過程中地方性秩序的歷史實踐邏輯。在地方社會的時空脈絡(luò)中，如何解釋林權(quán)的歷史形成機(jī)制，進(jìn)而凸顯其背后的民間法秩序的實踐邏輯，是本項研究的核心問題意識�！�