本書(shū)分成五個(gè)部分：歷史唯物主義與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系；井岡山斗爭(zhēng)與馬克思主義中國(guó)化；歷史唯物主義與科學(xué)發(fā)展觀(guān)研究；社會(huì)主義核心價(jià)值體系與構(gòu)建和諧社會(huì)；馬列主義毛澤東思想研究。全書(shū)在歷史唯物主義的理論研究中有獨(dú)到的見(jiàn)解。
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近年來(lái)，作者指導(dǎo)的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，就現(xiàn)代科技的社會(huì)功能這一專(zhuān)題，從各個(gè)側(cè)面進(jìn)行研究，寫(xiě)成了系列學(xué)術(shù)論文（大部分為碩士論文）。 本書(shū)就是在這些論文的基礎(chǔ)上經(jīng)作者系統(tǒng)整理撰寫(xiě)形成。全書(shū)分為九章，導(dǎo)論論述了現(xiàn)代科技的社會(huì)化；第一章“推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)”在張新碩士論文《論現(xiàn)代…

老子的《道德經(jīng)》(《老子》)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要源頭，是中國(guó)思想史和中國(guó)哲學(xué)史上一座彪炳千秋的豐碑，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化和民族精神的重要組成部分。全面正確地把握《道德經(jīng)》的思想內(nèi)涵，是深刻理解中華文化源流和民族精神的關(guān)鍵之一。站在時(shí)代的高度，以馬克思主義為指導(dǎo)，以宏觀(guān)視野…

當(dāng)今中國(guó)老年人口已超過(guò)1.5億，已進(jìn)入老齡社會(huì)。相對(duì)于其他國(guó)家，我國(guó)的老齡事業(yè)面臨未富先老、醫(yī)療保障體系不健全、空巢家庭增多以及農(nóng)村養(yǎng)老困難等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。老年人不僅需要必要的物質(zhì)條件以及他人在身體上的照顧，更需要在精神生活方面得到滿(mǎn)足。然而現(xiàn)實(shí)的情況是，老年人這樣多元化的需求�！�

領(lǐng)導(dǎo)心理是心理學(xué)研究的新領(lǐng)域，不同的學(xué)者從不同的角度進(jìn)行了探討。作者在對(duì)以往研究成果介紹以及有關(guān)文獻(xiàn)分析、整理的基礎(chǔ)上，著重對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的心理素質(zhì)進(jìn)行了實(shí)證研究。通過(guò)運(yùn)用量表取樣測(cè)評(píng)，并對(duì)測(cè)評(píng)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，建構(gòu)了領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性結(jié)構(gòu)模型、領(lǐng)導(dǎo)能力結(jié)構(gòu)模型、領(lǐng)導(dǎo)品德結(jié)構(gòu)模型等，…

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簡(jiǎn)介 　　本書(shū)通過(guò)比較研究中西悲劇精神審美意蘊(yùn)在文化發(fā)生學(xué)意義上的“形同神異”表現(xiàn)，概括性地說(shuō)明：西方悲劇精神旨在從更形而上、更遙遠(yuǎn)的歷史允諾出發(fā)，昭示歷史與人倫的二律背反，并寄寓歷史進(jìn)步中失落的人倫情感，悲劇運(yùn)勢(shì)充溢著無(wú)可奈何的命運(yùn)感，悲劇人物常有尖銳的內(nèi)心沖突…

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本書(shū)把中國(guó)第五代導(dǎo)演的創(chuàng)作融入中國(guó)電影百年發(fā)展史中，力求在當(dāng)代文化的大背景下，以動(dòng)態(tài)比較、分析的方法，闡述第五代導(dǎo)演與中國(guó)傳統(tǒng)文化、近現(xiàn)代以來(lái)的現(xiàn)代性啟蒙話(huà)語(yǔ)以及20世紀(jì)90年代以后的后現(xiàn)代大眾文化語(yǔ)境的內(nèi)在精神聯(lián)系和文化淵源，以求對(duì)第五代導(dǎo)演獨(dú)特的文化精神予以全景式的展現(xiàn)，并…

近年來(lái)，隨著社會(huì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的提出，循環(huán)經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。本書(shū)收集了作者近年來(lái)有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟(jì)方面的論文24篇，幾篇論述節(jié)約型農(nóng)業(yè)的文章，因與循環(huán)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，也一并收入。這些文章澄清了人們對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)上的一些誤區(qū)；對(duì)我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)、發(fā)展方向等進(jìn)行了深入思考，并…

本書(shū)在吸取學(xué)界關(guān)于法國(guó)思想家盧梭研究的諸多成果基礎(chǔ)上，對(duì)盧梭思想進(jìn)行了綜合考察和重新審視。旨在通過(guò)對(duì)盧梭的哲學(xué)思想、政治學(xué)說(shuō)、道德理論、教育理想、宗教立場(chǎng)、美學(xué)態(tài)度、文學(xué)創(chuàng)作以及歷史觀(guān)念等諸多方面的研究，揭示出盧梭所開(kāi)創(chuàng)的浪漫主義思潮的精神實(shí)質(zhì)。…

文化危機(jī)是中國(guó)文化哲學(xué)的產(chǎn)床。以馬一浮為代表的中國(guó)知識(shí)分子痛心于傳統(tǒng)價(jià)值系統(tǒng)的崩潰，迫切希望從哲學(xué)層面考察和反思文化的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，評(píng)價(jià)和衡斷世界文化反觀(guān)下的民族文化的價(jià)值及其限度，貞定和重構(gòu)中國(guó)社會(huì)的道德譜系和文化秩序，冀求傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)生和中西文化的互動(dòng)與貫通，這…

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本書(shū)選輯了作者自1982年以來(lái)公開(kāi)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)評(píng)論50余篇。學(xué)術(shù)論文部分主要是圍繞重大現(xiàn)實(shí)課題，探討了馬克思主義哲學(xué)歷史觀(guān)、真理觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和文化研究的方法論等問(wèn)題，已引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注和討論。學(xué)術(shù)評(píng)論部分主要針對(duì)社會(huì)上和學(xué)術(shù)理論界存在的思想路線(xiàn)、思維方式、思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文…

作為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要組成部分，以老子為代表的道家美學(xué)，有著豐富的人生意蘊(yùn)，對(duì)于建構(gòu)當(dāng)代美學(xué)體系有著重要的理論意義�！独献印肥且徊咳松�哲學(xué)和人生美學(xué)，它關(guān)于人生境界追求、人生價(jià)值取向、理想人格建構(gòu)、人生體驗(yàn)流程等思想，是建構(gòu)當(dāng)代美學(xué)體系的重要思想資料。 努力探索老子美學(xué)意義…

一、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者文選》是根據(jù)李鐵映院長(zhǎng)的倡議和院務(wù)會(huì)議的決定，由科研局組織編選的大型學(xué)術(shù)性叢書(shū)。它的出版，旨在積累本院學(xué)者的重要學(xué)術(shù)成果，展示他們具有代表性的學(xué)術(shù)成就。
二、《文選》的作者都是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院具有正高級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)的資深專(zhuān)家、學(xué)者。他們?cè)陂L(zhǎng)期的學(xué)…

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《勞動(dòng)合同法》頒布以前，在勞資關(guān)系上，用人單位處于強(qiáng)勢(shì)地位，但頒布后，看似強(qiáng)悍地位的企業(yè)明顯變成了弱勢(shì)一方�；�于此，本書(shū)的作者以《勞動(dòng)合同法》為主線(xiàn)，依據(jù)自己多年的勞動(dòng)關(guān)系法律實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)此書(shū)，以幫助人力資源相關(guān)人員認(rèn)清目前的形勢(shì)，做好相應(yīng)的策略調(diào)整。
　　本書(shū)沒(méi)有直…

《籬側(cè)論稿：文藝學(xué)與美學(xué)論文選》作者柯漢琳教授學(xué)術(shù)研究的學(xué)科領(lǐng)域主要是文藝學(xué)與美學(xué)等，《籬側(cè)論稿》就是他在這個(gè)領(lǐng)域的部分研究成果。書(shū)中大部分論文涉及文藝學(xué)、美學(xué)的基本原理、基本理論，如文學(xué)的本質(zhì)特征、文學(xué)生產(chǎn)、文學(xué)的符號(hào)活動(dòng)、文學(xué)意象、文學(xué)創(chuàng)作的主客體、文藝門(mén)類(lèi)的序列與規(guī)律…

勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中最為活躍的領(lǐng)域之一，該領(lǐng)域所涉及的理論紛繁復(fù)雜。與經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少命題正在被迅速修訂和擴(kuò)展。勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)就是認(rèn)識(shí)勞動(dòng)力市場(chǎng)的種種復(fù)雜現(xiàn)象，分析并提示勞動(dòng)力供給與需求，以及工資和就業(yè)決定機(jī)制對(duì)勞動(dòng)力資源配置的作用機(jī)理。
本書(shū)基…

在這部著作中，作者對(duì)古代小說(shuō)的傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)進(jìn)行了認(rèn)真的梳理，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和小說(shuō)的傳奇因素，對(duì)這些因素在現(xiàn)代作家和作品里的表現(xiàn)及其對(duì)敘事模式的影響，結(jié)合魯迅、沈從文、海派小說(shuō)、張愛(ài)玲、革命文學(xué)、左翼文學(xué)和40年代解放區(qū)文學(xué)，按照時(shí)代和文學(xué)史脈絡(luò)，進(jìn)行了認(rèn)真的梳理與闡釋?zhuān)�意在解釋傳奇�?/p>

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“禮儀的倫理學(xué)視角”的研究成果，致力于從倫理學(xué)的角度觀(guān)察和分析禮儀�；�本的思路是從分析禮儀道德在傳統(tǒng)道德中的地位開(kāi)始，系統(tǒng)而深入地研究禮儀的道德本質(zhì)、道德結(jié)構(gòu)、道德功能及運(yùn)行機(jī)制，全面地概括和整合禮儀的倫理道德內(nèi)涵，揭示將道德自律與道德他律有機(jī)結(jié)合…

本書(shū)是張向東博士在他的博士論文基礎(chǔ)上修改而成，從政治哲學(xué)的視角及政治哲學(xué)的核心問(wèn)題：“好的生活方式何以可能”，考察哈貝馬斯思想體系的邏輯結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
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簡(jiǎn)介 　　東、西兩晉之一百五十六年中，除晉武開(kāi)國(guó)二十余年外，無(wú)非在禍亂侵尋之日，不有內(nèi)訌，即有外侮。歷來(lái)外患最烈，無(wú)過(guò)兩晉，五胡十六國(guó)，倏起倏衰，無(wú)窮無(wú)已�！　》騼�(nèi)政失修，則內(nèi)訌必起；內(nèi)度起，則外侮即乘之而入。木朽蟲(chóng)生，墻罅蟻入，自古皆然，晉其特較著耳。東西兩晉，…

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詩(shī)歌是古典文學(xué)的精華，而唐詩(shī)便是其中的瑰寶。眾所周知，唐代是我國(guó)詩(shī)歌最繁榮發(fā)達(dá)的時(shí)代，魯迅曾經(jīng)還在《致楊雯云》的信中說(shuō)：“我以為一切好詩(shī)，到唐已被做完……”從這里就可以看出唐詩(shī)的價(jià)值。本書(shū)有大量彩圖，可謂詩(shī)境和畫(huà)境相得益彰，希望小朋友們可以在膾炙人口、美妙絕倫的唐詩(shī)中體會(huì)到…

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