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文學(xué)革命與傳播》是我國現(xiàn)代史上具有極為重要?dú)v史地位的雜志，也是學(xué)術(shù)界十分重視的研究對象，但是從傳播學(xué)角度解讀分析它在我國文學(xué)革命中的意義和影響的研究卻很少見，《文學(xué)革命與《新青年》傳播》可以說從該角度填補(bǔ)了一項(xiàng)學(xué)術(shù)空白，觀點(diǎn)正確。論證充分，特別是較為系統(tǒng)地運(yùn)用量化內(nèi)容分析的…

已經(jīng)退出了職業(yè)舞臺，但我還在關(guān)注社會，對這個輝煌的時代仍然有著難以割合的感情；同時，竊以為，退到舞臺之外，可能會有一個更為獨(dú)特、客觀的視角來觀察它。歸而結(jié)之，總是希望能為舞臺上的精彩演出貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。因此，才有了本輯中的幾個“看”�！翱春暧^”是對宏觀經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)…

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公務(wù)員分類制度既是人事行政工作的起點(diǎn)，也是人事行政工作的基礎(chǔ)。本書在闡述“公務(wù)員分類制度是什么”的基礎(chǔ)上，基于歷史演進(jìn)的視角，對日本、韓國、英國、美國四國公務(wù)員分類制度的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理；基于比較分析的視角，對四國現(xiàn)行公務(wù)員分類制度體系與分類管理進(jìn)行了全面介紹與分析，系統(tǒng)回…

十九大報告也指出，我們既要保護(hù)很好傳統(tǒng)文化、又要激勵創(chuàng)新文化。在此背景下，歷史文化街區(qū)既要保護(hù)表征文化，也要保護(hù)非表征文化，并要發(fā)掘非表征文化對歷史文化延續(xù)的作用。而目前，對街區(qū)文化的保護(hù)集中于前者，忽視了后者。按照新興的“非表征理論”，這樣的保護(hù)不足以保護(hù)到街區(qū)的特色，兩…

《網(wǎng)絡(luò)文化研究》2020年第一輯，2021年為第二輯，以網(wǎng)絡(luò)文化為主要內(nèi)容，刊發(fā)相關(guān)研究成果，帶動網(wǎng)絡(luò)文化研究水平的提高。主要為高校教師及相關(guān)研究人員、博士研究生和其他學(xué)者提供良好的學(xué)術(shù)交流平臺，刊發(fā)學(xué)術(shù)水平高、內(nèi)容質(zhì)量上乘的稿件。主要欄目有中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)文化比較研究、網(wǎng)絡(luò)…

本書回顧中文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)二十余年來的發(fā)展歷程, 分析其背后的推動力量及在話語權(quán)和利益爭奪中暴露出的問題。曾經(jīng)被視為試驗(yàn)性小眾概念的網(wǎng)絡(luò)文學(xué), 如今已成為流行故事的生產(chǎn)者和通俗文化產(chǎn)業(yè)鏈的源頭, 其大眾參與的創(chuàng)作模式雖然眾聲喧嘩, 但也具備自我完善的可能。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)引發(fā)人們有關(guān)文學(xué)本質(zhì)、表…

本書圍繞五四時期從傳統(tǒng)教育目標(biāo)向現(xiàn)代教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變這一主題, 論述和展現(xiàn)了以個性發(fā)展為中心的教育目標(biāo)變化發(fā)展歷程�！�

進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等技術(shù)平臺的飛速發(fā)展，深刻地變革著高校思想政治教育溝通的理念。從思想政治教育溝通主體的角度看，思想政治教育的溝通過程，實(shí)質(zhì)上就是溝通主體之間，即教師與學(xué)生思想信息的互動交流。溝通效果的好壞取決于“主體—客體—主體”的兩次轉(zhuǎn)換，即“編碼”“解碼”…

本書是筆者帶領(lǐng)的課題研究組在云南大學(xué)開展的一次大學(xué)英語教學(xué)改革實(shí)證研究。有兩個目的：其一，探索威莉斯任務(wù)型教學(xué)的改進(jìn)模式是否更能提升非英語專業(yè)大學(xué)生的英語聽力水平；其二，探索威莉斯任務(wù)型教學(xué)的改進(jìn)模式是否更能增強(qiáng)非英語專業(yè)大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)動機(jī)。希望能為大學(xué)英語教學(xué)改革、外語…

本書以我國現(xiàn)階段民族理論和民族政策為主題，在梳理新中國成立以來我國民族理論與民族政策取得的巨大成就的基礎(chǔ)上，對我國現(xiàn)階段尤其是2014年中央民族工作會議召開以來我國在民族工作領(lǐng)域取得的新進(jìn)展加以補(bǔ)充。與以往教材相比，增加了如民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)、各民族共有精神家園建設(shè)、人口較少…

　　在歷史文化學(xué)院從無到有，篳路藍(lán)縷，孜孜不倦，最終取得今天的教學(xué)科研成就的過程中，老一輩學(xué)者們以不忘初心的精神，扎根邊疆的情懷，艱苦奮斗的品格，樸實(shí)無華的學(xué)風(fēng)塑造了歷史文化學(xué)院的風(fēng)骨，深刻地影響著一代代學(xué)子。王繼光先生就是其中的代表者之一�！　⊥趵^光先生（1946-2015），甘…

　　吳忠市位于寧夏回族自治區(qū)中部。南北長75公里，東西寬約20公里，總面積112平方公里，是自治區(qū)總面積的1.62％。吳忠共有19個民族，其中回族多，漢族次之。吳忠方言根據(jù)《中國方言地圖集》的區(qū)劃屬于北方方言蘭銀官話銀吳片。吳忠話是銀吳片話中的代表話。在其地市縣方言中具有統(tǒng)領(lǐng)的地位和作…

近年來文學(xué)與文化前沿與熱點(diǎn)問題紛呈，亟待批評界給予及時回應(yīng)，本書即是對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與當(dāng)前西方文化思潮若干熱點(diǎn)問題進(jìn)行思考、批評與探究。由現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題、作為文化現(xiàn)象的文學(xué)與文學(xué)史、當(dāng)代西方文化思潮熱點(diǎn)問題、觀與評的人文之思各有偏重又相互呼應(yīng)四部分組成，對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)放置在中西方…

本書通過對無錫宣卷的歷史考察、現(xiàn)狀記錄、儀式行為展現(xiàn)及音聲分析, 展開無錫宣卷儀式音聲研究, 重訪宣卷作為儀式行為的歷史本質(zhì)與意義, 并探討在歷史變遷過程中, 宣卷與寶卷的共生關(guān)系與傳承特征�！�

本書以唐代以來的相關(guān)材料為基礎(chǔ)，通過武則天串聯(lián)起一系列的以武則天為表現(xiàn)對象的文本，研究武則天的文化建構(gòu)，揭示其社會文化內(nèi)涵。武則天是客體，而非本體，是“他者”鏡像中的形象。從縱向上看，武則天故事總體上可以分為發(fā)軔期、沿承期、發(fā)展期和繁榮期四個發(fā)展階段。從武則天形象的發(fā)展過程…

文化是一個民族的靈魂，武陵山區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是維護(hù)我國文化主權(quán)的基本構(gòu)件。全媒體時代的到來為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。本研究以傳播學(xué)理論為指導(dǎo)，通過田野調(diào)查，提出傳統(tǒng)媒體與新媒體從內(nèi)容融合、渠道融合、平臺融合、經(jīng)營融合與管…

　　對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行系統(tǒng)研究，可選的路徑和方法很多。產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈、生產(chǎn)要素、生產(chǎn)主體、信息流或現(xiàn)金流等都是可以選擇的角度；從方法來說，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、文化學(xué)方法、人類學(xué)方法、數(shù)學(xué)方法、計(jì)算機(jī)方法、演化方法等無一不可。目前的研究成果從產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈角度、采用經(jīng)濟(jì)學(xué)和文化學(xué)研究…

本書主要從歷史和文化的視野，在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，對中國歷目前的一些文學(xué)經(jīng)典和現(xiàn)象進(jìn)行了多角度、跨學(xué)科的貫通式研究。所論對象涵蓋先秦儒家經(jīng)典、元代雜劇、明清小說和戲劇等，涉及美學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)、倫理學(xué)、翻譯學(xué)等多個領(lǐng)域�！�

吳玉章中國語言文字研究所是中國文民大學(xué)與國家語委合作共建的校級研究機(jī)構(gòu)，成立于1960年，是我國高等院校中很早成立的語言文字研究所。集刊預(yù)計(jì)收錄約20篇文章，內(nèi)容分三類：1.吳玉章及研究所紀(jì)念文章；2.國家社科基金重大課題《日本藏漢文古字書集成與整理研究》專欄文章；語言文字研究文章。…

本書共收錄14篇文章，分三部分：批評困境、文本及探險，集中論述了中國新詩諸多顯要議題�？壳安糠种饕�討論當(dāng)前詩歌創(chuàng)作中存在的問題，對詩歌史書寫問題、長詩寫作問題、現(xiàn)代抒情精神、新媒體語境下的詩歌寫作加以觀照；第二部分是探索詩學(xué)經(jīng)驗(yàn)所取得的藝術(shù)效果，主要研究對象為昌耀、多多、蕭開…

教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，教育信息化是所有教育工作者必須面對的問題。如何充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢，改進(jìn)人類的學(xué)習(xí)方式和教育模式，從而適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的客觀需求，實(shí)現(xiàn)教育的正真目的，成為當(dāng)下人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，這也是新時期我…

這是西北師大傳媒學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科支持的項(xiàng)目“絲綢之路文化傳播”中的一個子項(xiàng)目。書寫的是絲綢之路上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云過的一些民族和王國。她們曾經(jīng)在中國歷史上扮演了非常重要的角色，今天仍然是歷史、文學(xué)、人類學(xué)不斷書寫和發(fā)現(xiàn)的命題。它們也曾經(jīng)給歷史留下了太多的謎底，這本書就是來揭開這些謎底…

本書論述50個國家的民族政治，包括民族構(gòu)成、民族問題、民族政策、民族理論。介紹了各國民族構(gòu)成和少數(shù)民族的情況，重點(diǎn)介紹民族政策，并分析了民族政策的理論依據(jù)，包括政策變化前后的不同歷年或取向。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，民族問題成為全球性的問題，也引起各國學(xué)者的關(guān)注。本書以我院學(xué)…

本書對一種長期忽視但重要的家庭關(guān)系——同胞關(guān)系進(jìn)行了全面分析，探討了同胞關(guān)系的特點(diǎn)及其對個體心理和行為發(fā)展的影響。全書結(jié)合我國的計(jì)劃生育和“單獨(dú)二孩”“全面二孩”政策，對我國同胞關(guān)系的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，然后對靠前外關(guān)于同胞關(guān)系的特點(diǎn)及其影響因素，以及同胞關(guān)系的作用進(jìn)行了文…

本書以敦煌本土作家作品為研究對象，從若干專題入手，系統(tǒng)考察了公元五至十一世紀(jì)這五六百年間敦煌作家生平創(chuàng)作情況，并對李暠西涼文學(xué)與中原文脈、P.2555陷蕃組詩研究與唐代開元盛世的邊疆格局、從《為肅州刺史劉臣璧答南蕃書》看唐代中期的唐蕃關(guān)系、《李陵變文》與中晚唐內(nèi)外政局、《王昭君變…

本書列入“客家與民俗”叢書系列。從文化傳播的角度，對客家民間信仰作一全面而又系統(tǒng)的研究，并在此基礎(chǔ)上，對客家文化的文化特質(zhì)稍作探討。全書從贛閩粵邊區(qū)的地理環(huán)境與神靈信仰概觀、儒家文化的傳播對客家民間信仰的影響、佛教文化在贛閩粵邊區(qū)的傳播及其對客家民間信仰的影響、從民間信仰看…

　　環(huán)境變化與人口遷移之間的關(guān)系問題是涉及人類可持續(xù)發(fā)展的重大命題�！　　锻饬�沖擊、社會脆弱性與人口遷移》將自然因素（自然災(zāi)害）和社會因素（工程建設(shè)）等引起的環(huán)境變化統(tǒng)一界定為外力沖擊，在這一前提下，以人口的社會脆弱性為紐帶，綜合運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析、地理空間計(jì)量分析等方法，定量評…

偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學(xué)作為特殊時期、特定地域朝鮮文學(xué)的一部分，在朝鮮文學(xué)史上具有獨(dú)特的意義，它是韓國和中國文學(xué)史上一筆珍貴的遺產(chǎn)。本書將按“離鄉(xiāng)和思鄉(xiāng)、扎根和融合、對峙和斗爭、妥協(xié)和逃避”四類主題對偽滿時期“滿洲”朝鮮人文學(xué)進(jìn)行分類研究，并深入剖析各部分的文學(xué)主題、結(jié)構(gòu)…