本書分為上、下兩編。上編部分闡述文學(xué)與自然的關(guān)系問題。以馬克思主義人學(xué)觀的反思入手，對生態(tài)文學(xué)的知識形態(tài)、生態(tài)文學(xué)在中國的興起、生態(tài)文學(xué)的知識資源等問題進行了探討，并對馬克思主義生態(tài)美學(xué)思想和生態(tài)文學(xué)觀進行了梳理。下編部分是關(guān)于經(jīng)典電影的藝術(shù)評論。大多來自《讀者》《藝文四季…
作者認為周易是史書，寫“商周社會之變易”，寫文王的祖父公亶父立意滅商，即“亶父翦商之旨意”。文王繼承祖父遺志制訂各項方針政策策略，與商搏斗終身，“姬昌革命之宏議”。最后由文王的兒子武王姬發(fā)完成滅商興周的歷史任務(wù)。所以，周易是“西周建國之演義”，是“西周騰飛之羽翼”。它描述了…
吳化粵語是粵方言最小的一個次方言，這個次方言地處偏遠的粵西地區(qū)，在南北朝時期就其本定型。一千多年來，中心城市方言已經(jīng)發(fā)生了多次劇變，吳化粵語卻保留了上古漢語的很多語音詞匯材料。其次，此地又是古百越民族原居之地和中古以來漢民移居之所，吳化粵語中夾雜了多種民族語言和多種漢語方言…
本專著從文化生態(tài)視野對布依族古歌概念、分類、分布和傳承進行了一個立體透視。布依族先民對古歌的“創(chuàng)作”不可能不被打上時代烙印，這一“烙印”就是古歌產(chǎn)生的自然、經(jīng)濟、社會和文化因素。 布依族先民通過創(chuàng)作古歌充分發(fā)揮自身的想象力，去描繪自然、圖騰、鬼神和祖先的應(yīng)然狀態(tài)，借此來彰顯…
該書圍繞我國“公司+農(nóng)戶”型農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈，結(jié)合現(xiàn)實典型的農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈案例，將農(nóng)戶的互惠、公平等行為偏好納入研究范疇，通過刻畫符合我國現(xiàn)實背景的農(nóng)戶行為邏輯，應(yīng)用不完全契約理論、演化博弈理論、委托代理理論等工具構(gòu)建供應(yīng)鏈運作的理論模型，剖析我國“公司+農(nóng)戶”型農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈的制度…
本書主要以文化與信仰關(guān)系為視角研究中國傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新問題，各章獨立成篇，自成體系。全書對中國民間信仰文化以及對中國文化影響至深的五大宗教文化：道教、儒教、佛教、伊斯蘭教與基督教文化進行系統(tǒng)梳理，重點對中國傳統(tǒng)文化的融合與創(chuàng)新問題進行研究。各章節(jié)以中國傳統(tǒng)文化與宗教文化…
五代十國是唐宋變革之際的過渡時期，為唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)之延續(xù)，開北宋基本統(tǒng)一局面之濫觴，在中國古代史上有著不同尋常的地位。建立于今湖南地區(qū)的馬楚政權(quán)是十國政權(quán)的重要組成部分，其歷史是十國歷史不可分割的部分。本書分析了馬楚政權(quán)在政治、經(jīng)濟、軍事以及對外政策方面與其他政權(quán)的共性和差異…
謝仁敏編著的《晚清小說低潮研究--以宣統(tǒng)朝小說界為中心》研究的對象是整個“小說界”，因此考察的范圍就不單單是小說作品，還包括作家、小說理論、讀者、書賈、政策環(huán)境、出版機制、傳播手段、市場環(huán)境等諸多要素。筆者將之視為一個完整的“生態(tài)系統(tǒng)”，以作品、作家為中心，綜合考察低潮…
法部是清代皇權(quán)政治體制向憲政體制演變的關(guān)鍵性部門，其自身變革透視出清末中央官制改革的具體情況，其主導(dǎo)的司法改革使晚清各級審判機構(gòu)從無到有，并逐漸壯大。光緒丙午年，為應(yīng)和司法權(quán)的獨立，運行千年的刑部改成法部，專掌司法行政，其成立、內(nèi)部機構(gòu)改革、人事制度、決策制度和各項新職能的…
該論文集是2012年12由武漢大學(xué)文學(xué)院、哈佛大學(xué)東亞系和《文學(xué)評論》編輯部聯(lián)合主辦的武大•哈佛“現(xiàn)當(dāng)代中國文學(xué)史書寫的反思與重構(gòu)”國際高端學(xué)術(shù)論壇成果的匯編，論文作者來自中國大陸、港澳臺以及美國、德國、法國、韓國等高校與科研院所，如嚴家炎、、楊義、陳平原、王德威等，全是該領(lǐng)…
一切活動都存在于特定“場域”（field）中。作為一種文化資本形式，文學(xué)具有相對獨立性，也分享“元場域”法則。1902年梁啟超倡導(dǎo)的“新小說”運動是近代“文學(xué)場”中的小說實驗，革新熱望與懷舊眷念交織，像一場洋溢革新精神又深受傳統(tǒng)文化桎梏的舞蹈，而“讀者意識”是文學(xué)場的精魂，是促成舞…
本書為中國社會科學(xué)院國情調(diào)研重大項目成果。包括調(diào)研報告和影評等內(nèi)容，對外國大片在我國的影響和接受情況進行了深入調(diào)研，并分析了外國大片對我國文化形態(tài)、青年的生活行為方式習(xí)慣等方面的潛在影響�！�
這本《吳承恩集》輯入?yún)浅卸魅看媸涝娫~文稿并作系統(tǒng)的校訂箋注。其中的詩文集《射陽先生存稿》，此前雖有排印本行世，但底本為過錄本，錯訛無法避免，本集則以臺北故宮藏海內(nèi)孤本萬歷原刻為底本，可靠性有根本性提高；唐宋金元詞選集《花草新編》系根據(jù)明手抄本整理，首次面世；另外收入近…
黨月異編著的這本《王韜與中國近代文學(xué)的轉(zhuǎn)型》從中西文化融合、沖突的大背景，近代中國社會文化的轉(zhuǎn)型，中國近代文學(xué)變革的角度來探討王韜的文學(xué)作品。本選題的意義和價值在于第一次較為系統(tǒng)地從整體上宏觀地全面解讀王韜的小說、詩歌、散文，包括從創(chuàng)作身份到文學(xué)觀念，從內(nèi)容題材到傳播方式，…
本書所研究的就是我國城市公交的公私合作機制。作者先從基本理論的探討入手，研究了公私合作機制的理論依據(jù)。在隨后的章節(jié)，作者又研究了若干國內(nèi)外城市公交運作機制的成功與失敗的案例，從這些案例中提煉出了若干成型的經(jīng)驗與意見，更總結(jié)出了我國現(xiàn)行的公交公私合作機制的運行模型及其困境。在…
本書稿涉及到歷史學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)和建筑學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。作者以廣東三祖廟為具體的研究對象，深入闡釋了廣東三座重要廟宇的歷史、民間宗教文化及藝術(shù)方面的問題，把具體事實的研究結(jié)合到宏觀的文化藝術(shù)理論和相關(guān)社會學(xué)的背景之中，既有理論創(chuàng)新又有史料價值，為文物保護…
本書試圖把受到現(xiàn)代科學(xué)影響的人文研究方法帶進“龍學(xué)”之中�！段男牡颀垺返淖髡邉③模�1500年前就已警覺到傳統(tǒng)人文科學(xué)的研究方法需要革新。在印度文化、印度語言學(xué)與佛典翻譯巨浪的沖擊下，他認識到中國人缺乏文法、音韻與修辭學(xué)上的分析性的概念以及思維結(jié)構(gòu)的理論系統(tǒng)性。他為此而努力：為…
本書是全國哲學(xué)社會科學(xué)一般項目最終成果，主要包括維吾爾口承達斯坦（“敘事詩和史詩”之意）的概念、分類、特點、形態(tài)、歌手研究、聽眾研究、達斯坦主題、母題、人物、民間文學(xué)與作家文學(xué)關(guān)系研究以及民間達斯坦搜集整理和保護研究等眾多內(nèi)容。本書是由緒論、十二章正文部分和附錄等三個部分組…
晚清至現(xiàn)代是中國歷史上一個重要的文學(xué)轉(zhuǎn)型時期，在這個轉(zhuǎn)型中，黃遵憲扮演了一位不可替代的了的歷史角色。日本體驗的陣痛與感憤，他以先覺者、啟蒙者的姿態(tài)對晚清末世進行了深刻的癥候式把脈診斷，揭示末世的需要在于“改革”，效法“泰西之變”。黃遵憲經(jīng)世致用的文學(xué)觀念則表現(xiàn)為“識時貴知今…
由張玉璧所著的《武山水簾洞石窟藝術(shù)研究》是第一部系統(tǒng)研究水簾洞石窟藝術(shù)的探索之作，成果在現(xiàn)有公布資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合實地考察進一步整理、復(fù)原和論述了水簾洞石窟群壁畫藝術(shù)包括雕塑、建筑藝術(shù)的基本內(nèi)容、類型風(fēng)格，揭示了其藝術(shù)特點和成因。對石窟開創(chuàng)年代做出了新的判斷和結(jié)論。深入分析…
本書收錄著名的法國文學(xué)研究專家柳鳴九先生關(guān)于法國文學(xué)的研究文章20余篇，主要有作家研究、作品研究、文學(xué)思潮研究。有很高學(xué)術(shù)價值�！�
雖然“網(wǎng)絡(luò)使距離消失，世界變成平的”，但信息鴻溝并沒有因為網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而不復(fù)存在，網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)出空間分布不均的特征。《網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)信息的空間分布研究》采用內(nèi)容分析、系統(tǒng)歸納與演繹推理等方法，借鑒區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、空間計量經(jīng)濟學(xué)及統(tǒng)計學(xué)等學(xué)科的理論與模型，以網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)信息為切入點，從大…
本書討論的中心問題是，作為傳播媒介的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該具有怎么樣的文化品質(zhì)，與之相適應(yīng)，政府應(yīng)該采取何種模式來對網(wǎng)絡(luò)進行管理。圍繞著上述問題，本書首先從基本的理論入手，梳理了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展現(xiàn)狀，網(wǎng)絡(luò)輿論生成、發(fā)展和作用，主流網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展等問題；在此基礎(chǔ)上，探討網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)狀、網(wǎng)…
《王傳綸經(jīng)濟文論》收錄了作者近二三十年特別是近十年來關(guān)于中國金融理論與實踐的研究成果�！锻鮽骶]經(jīng)濟文論》分為四個部分，分別是“經(jīng)濟學(xué)之人生”、“經(jīng)濟學(xué)之漫談”、“經(jīng)濟學(xué)之傳承”、“附錄”。這本集子所收錄的論文，按專題和發(fā)表的時間順序排列。它們，大都圍繞當(dāng)時的金融、財政改…
盧洪友等編著的《外國環(huán)境公共治理--理論制度與模式》運用成熟的環(huán)境公共治理理論、法律制度及管理模式及環(huán)境哲學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境法學(xué)、環(huán)境政治學(xué)、環(huán)境社會學(xué)等若干學(xué)科的理論和方法，選擇英國、德國、法國、美國、日本5個發(fā)達國家作為樣本，選擇印度和俄羅斯這兩個國家的工業(yè)…
《我國新型城鎮(zhèn)化發(fā)展重點土地問題研究》是“我國新型城鎮(zhèn)化背景下的重點土地問題研究”項目組織國內(nèi)近百名土地科學(xué)研究領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者、國土資源管理政務(wù)部門管理專家和基層實務(wù)工作者，圍繞“新型城鎮(zhèn)化背景下的土地政策調(diào)控方向”、“新型城鎮(zhèn)化背景下的土地利用規(guī)劃調(diào)整”、“新型城鎮(zhèn)化背…
在晚清至五四的思想與文學(xué)活動中，國民性是一個非常重要的范疇。孫強著的《晚清至五四的國民性話語》借鑒話語分析的方法，考察了國民性理論產(chǎn)生的歷史過程，分析了它和啟蒙運動之間的淵源關(guān)系，努力突破八十年代啟蒙話語中的中國國民性研究，也避免了由于簡單挪用后殖民主義理論…
張玉玲博士的專著《網(wǎng)絡(luò)語言的語體學(xué)研究》是作者在其博士論文的基礎(chǔ)上進一步修改而成的。全書從語言功能的角度出發(fā)，運用語體學(xué)的理論和方法，同時借鑒當(dāng)代語言學(xué)中各種新的研究手段，對網(wǎng)絡(luò)語言進行全面、系統(tǒng)、深入的描寫和解釋，是一部具有較高學(xué)術(shù)價值和實踐指導(dǎo)意義的專著…
本書將中國文學(xué)現(xiàn)代性進程中的自然審美問題與當(dāng)下中國文學(xué)、文化身份問題置于中西文化碰撞、交流的歷史背景下進行考察，以生態(tài)問題、自然審美為切入點，緊扣20世紀中國的多套現(xiàn)代性話語，深入分析不同話語對待自然的態(tài)度，探尋自然審美的角色和地位。通過自然審美在20世紀中國文藝中的缺席現(xiàn)象，…
禮樂制度是人類從自然狀態(tài)走向社會形態(tài)的重要標志，更是社會道德規(guī)范得以確立的重要條件。周代以降，禮儀形式日漸龐大，并形成與《詩》相結(jié)合的五禮制度。五禮涵蓋人生所必須經(jīng)歷的五個重要階段。每一階段都有莊嚴、隆重的禮儀性活動，構(gòu)成人的個體記憶和集體記憶，并形成一種深入人心的要求。冠…
