本書以《國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》和《小企業(yè)會(huì)計(jì)制度》為依據(jù)，結(jié)合我國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)際，著重介紹了小企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)領(lǐng)域中的前沿理論、方法和技術(shù)。全書對(duì)小企業(yè)運(yùn)行中出現(xiàn)的新的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)和事項(xiàng)、特殊的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)和事項(xiàng)，以及與之相關(guān)的法律、法規(guī)、制度等內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)論述。…

幸福是每個(gè)人畢生的追求，但要想擁抱幸福人生，就要對(duì)幸福有正確的認(rèn)知，并積極創(chuàng)造幸福。 本書首先解讀什么是幸福心理學(xué)，讓讀者對(duì)幸福有一個(gè)透徹的認(rèn)識(shí)；其次指引讀者發(fā)展自我意識(shí)，塑造良好情緒與人格，建立和諧的家庭和親密的關(guān)系，走向幸福之路；最后幫助讀者解疑各種生活與成長(zhǎng)困惑，引導(dǎo)…

《敘述之道》是由著名作家、文學(xué)評(píng)論家張亦輝所寫的一本散文集。全書共收入了作者談創(chuàng)作的25篇文章，分五輯，分別為“神妙的敘述”“敘述之精髓”“敘述動(dòng)力學(xué)”“敘述的譜系”“作家的敘述”。講述了文學(xué)創(chuàng)作中“敘述”的本質(zhì)特征和內(nèi)涵，分析古今中外文化名家作品的敘述特質(zhì)，如莊子的極限表達(dá)…

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《寫給孩子的國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典故事》是根據(jù)孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的需要，而精心編撰的蒙學(xué)經(jīng)典讀本。全書篩選孩子們最為喜愛的蒙學(xué)經(jīng)典的必讀名篇，以簡(jiǎn)單易懂的注釋、通俗有趣的譯文對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)進(jìn)行精彩解讀。上百篇經(jīng)典故事全新撰寫，內(nèi)容詳實(shí)，語言生動(dòng)，更適合孩子閱讀。為幫助孩子理解文意，書中還加入…

黨的十九屆五中全會(huì)提出要加快構(gòu)建“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)”的新發(fā)展格局。在“雙循環(huán)”新發(fā)展格局背景下，推動(dòng)西部陸海新通道建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展，一方面需要深刻分析西部陸海新通道建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、戰(zhàn)略地位、功能和定位、主要內(nèi)容以及面臨的主要瓶頸，另一方面則…

　　我們?cè)诔鞘兄凶哌^，懷念了一些熟悉的人，對(duì)時(shí)光的賜予表示感恩。當(dāng)我們的意識(shí)再次遭遇了一個(gè)熟悉的事件，我們因此而感到羞澀。是的，把一切算作我的/我的大街，我的人流/我的蝴蝶花，和它身邊高大的香樟樹/這濃蔭，只有我的羞澀走過。…

《行吟中國(guó)（上中下）》是詩歌集，分為上中下三冊(cè)，主要收集的是張家界國(guó)際旅游詩歌節(jié)的作品。張家界市從2017年起，已連續(xù)主辦了四屆張家界國(guó)際旅游詩歌節(jié)，征得了大量國(guó)內(nèi)外廣大詩人吟唱祖國(guó)美好山河的詩歌作品。為了總結(jié)成果，更好地讓詩歌藝術(shù)為旅游服務(wù)好，賦予旅游以靈魂，張家界市國(guó)際旅游…

　　加強(qiáng)人文素質(zhì)教育在職業(yè)教育能力結(jié)構(gòu)和課程體系中占據(jù)著極其重要的地位，特別是漢語言文學(xué)教育，在幫助和引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的人生觀、正確的價(jià)值觀、良好的審美觀，有效提升大學(xué)生的人文素質(zhì)方面有著不可替代的作用。在強(qiáng)化人文素質(zhì)教育的大背景下，如何通過校企協(xié)同育人機(jī)制，創(chuàng)新漢語言文學(xué)…

唐朝末年，天下大亂，群雄四起，藩鎮(zhèn)割據(jù)，形成了五代十國(guó)的局面。江西吉安進(jìn)士彭瑊與子彭士愁等人，乘機(jī)在家鄉(xiāng)起兵，勢(shì)力一天天擴(kuò)大，后投奔楚王馬殷，用聯(lián)姻辦法獲得辰州刺史，奉令圖溪州。 溪州吳王兇狠無道，大肆殘害百姓，民不聊生。馬殷順應(yīng)民意，一次次派兵征討，只因吳王在沅水兩岸防范…

本書共五部分，內(nèi)容包括：法語語言與文化、西班牙語語言與文化、德語語言與文化、意大利語語言與文化、葡萄牙語言與文化�！�

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《系統(tǒng)非優(yōu)學(xué)與社會(huì)治理》基于人類主觀經(jīng)驗(yàn)和客觀合理化尺度，確定了“優(yōu)”與“非優(yōu)”兩個(gè)認(rèn)知范疇，從系統(tǒng)非優(yōu)的概念、原理、方法等研究角度，為讀者展現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)研究領(lǐng)域的新分支——系統(tǒng)非優(yōu)學(xué)。全書分為兩部分：一是從反向思維與辯證思維相結(jié)合角度探討系統(tǒng)優(yōu)化問題，為不確定性決策提供了…

　　這是一套非常適合家庭閱讀和親子閱讀的書籍�！　⊥ㄟ^品讀勞拉的成長(zhǎng)故事和家庭的拓荒歷程，我們可以認(rèn)識(shí)自己與親人，大自然的親密關(guān)系，可隊(duì)在生活節(jié)奏加快、人際關(guān)系疏離�！　∵h(yuǎn)離大自然的現(xiàn)代社會(huì)中，找回溫馨的親情、寶貴的勇氣。真實(shí)的愛情和樸素的感動(dòng)。…

　　這是一套非常適合家庭閱讀和親子閱讀的書籍。　　通過品讀勞拉的成長(zhǎng)故事和家庭的拓荒歷程，我們可以認(rèn)識(shí)自己與親人，大自然的親密關(guān)系，可隊(duì)在生活節(jié)奏加快、人際關(guān)系疏離�！　∵h(yuǎn)離大自然的現(xiàn)代社會(huì)中，找回溫馨的親情、寶貴的勇氣。真實(shí)的愛情和樸素的感動(dòng)�！�

　　這是一套非常適合家庭閱讀和親子閱讀的書籍�！　⊥ㄟ^品讀勞拉的成長(zhǎng)故事和家庭的拓荒歷程，我們可以認(rèn)識(shí)自己與親人，大自然的親密關(guān)系，可隊(duì)在生活節(jié)奏加快、人際關(guān)系疏離�！　∵h(yuǎn)離大自然的現(xiàn)代社會(huì)中，找回溫馨的親情、寶貴的勇氣。真實(shí)的愛情和樸素的感動(dòng)。…

作為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展過程中繼往開來又具有明顯的階段性特征的二十世紀(jì)八十年代文學(xué)，一直是批評(píng)與研究界關(guān)注的熱點(diǎn)，然而，同樣作為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)歷史中重要而具有獨(dú)立階段特征的二十世紀(jì)八十年代文學(xué)批評(píng)，卻一直未能得到全面認(rèn)真的清理和研究�；�于這樣一種狀況，本書將八十年代文學(xué)批評(píng)的歷史、觀…

《文學(xué)的草場(chǎng)與星空》這本文集大多是作者近年來創(chuàng)作的文章。文章分為三輯：第一輯是和批評(píng)家有關(guān)的文章。文壇這些年不大有人關(guān)心批評(píng)家，但不應(yīng)這樣。批評(píng)家不容易，說作家的作品好，人家認(rèn)為是應(yīng)該的；說不好，人家認(rèn)為你沒看懂。書中寫的這些批評(píng)家都是當(dāng)下文壇比較重要的批評(píng)家，他們的成就有…

《幻變的蝴蝶：先鋒之后的文學(xué)景觀》主要講了先鋒文學(xué)這一文學(xué)現(xiàn)象。先鋒文學(xué)的精神根本上是與五四文學(xué)精神相傳承的，它們的共同之處就是世界視野與變革精神。它們一前一后，改變了中國(guó)文學(xué)的面貌，使得她由古老和封閉的狀態(tài)，得以成為能夠與世界對(duì)話的文學(xué)。這本小書的價(jià)值在于：針對(duì)于先鋒文學(xué)…

《似你所見》是作者近年來的文學(xué)評(píng)論集。評(píng)述了新世紀(jì)女性作家及其作品，長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作，近年來重要作家、攝影家、畫家及其作品。在本書中，自由的文體想象力使何向陽的文學(xué)批評(píng)有時(shí)成為一種感性化的再創(chuàng)造過程。何向陽視野寬闊，思路活躍，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，她能將細(xì)膩的藝術(shù)感受與深湛的理性思考融于一…

《我的批評(píng)觀》是作者多年文學(xué)評(píng)論的總結(jié)。作為文學(xué)評(píng)論家，批評(píng)也是他們對(duì)待文學(xué)作品的一種態(tài)度。他們?yōu)榱四苋�面、�?zhǔn)確評(píng)估作品，必須留心與閱讀那些并非能喚起他們審美趣味的作品，他們可以多角度地、全面地觀察和對(duì)待一部作品——不像一般讀者那樣只求感官上的滿足，文學(xué)評(píng)論家是自由的，他們…

《重建我們的精神立場(chǎng)》主要論述的內(nèi)容是，二十世紀(jì)九十年代后期，以當(dāng)時(shí)的《小說界》等雜志為代表的一些刊物曾經(jīng)隆重推出一個(gè)叫作“70后作家”的文學(xué)群體，一時(shí)之間，應(yīng)者云集。眾多作家被聚集在“70”后的旗號(hào)之下，很多批評(píng)家也都對(duì)此熱情關(guān)注，使得“70后作家”成了當(dāng)時(shí)的中國(guó)文壇乃至于中國(guó)…

馮驥才先生風(fēng)塵仆仆地奔波在中國(guó)的大地上，用自己的心血和光陰呵護(hù)著民間文化之花，與此同時(shí)，他從未停歇他的思考，從未中斷他的藝術(shù)創(chuàng)造（去年冬天，一口氣寫出一個(gè)小長(zhǎng)篇《單筒望遠(yuǎn)鏡》就是一個(gè)顯例）。而作者，站在一旁擊掌贊賞的同時(shí)，寫下一點(diǎn)文字為他“留影”。本書的上編，收的是評(píng)論文字…

《智性批評(píng)與文學(xué)之心》，包含“理論批評(píng)”“智性批評(píng)與文學(xué)之心”“鄉(xiāng)土?xí)鴮懶戮S度”“先鋒的轉(zhuǎn)型及續(xù)航”和“‘70后’創(chuàng)作與批評(píng)代際研究”幾章。在這幾章中，作者闡釋了自己多年來在文學(xué)批評(píng)和研究方面的獨(dú)到的見解。例如，在“理論批評(píng)”一章，特地談了文本細(xì)讀、回到文學(xué)本體，文學(xué)批評(píng)的“…

文學(xué)與中國(guó)可以作出多種解讀。在作者的理解中，它應(yīng)該表達(dá)這樣一層意思：文學(xué)從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)中獲取越來越多的資源，文學(xué)又會(huì)以自己的創(chuàng)造來反哺中國(guó)。另外，文學(xué)與中國(guó)的話題還鋪墊著一個(gè)中國(guó)與世界的話題。我們是在中國(guó)與世界的背景下來討論文學(xué)與中國(guó)的。中國(guó)日益融入世界，中國(guó)向世界日益開放，…

《海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口述》一書共分為海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、高校圖書館開展口述文獻(xiàn)資源建設(shè)的意義、價(jià)值和策略、自由的歌唱：海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“崖州民歌”、海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)疍家咸水歌調(diào)查報(bào)告、、海南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、海南高校圖書館在黎族舞蹈保護(hù)發(fā)展中的作用與策略研究等內(nèi)容進(jìn)行了敘…

新中國(guó)成立70年以來，中國(guó)高等院校經(jīng)歷了多次影響深遠(yuǎn)的變革，也誕生了一系列具有時(shí)代代表性的新興辦學(xué)現(xiàn)象和典型辦學(xué)模式。本書在中國(guó)高校自1949年以來70年的發(fā)展過程中選取了具有代表性的五種拓展辦學(xué)模式，即中外合作辦學(xué)、分校（區(qū)）建設(shè)、國(guó)有民辦二級(jí)學(xué)院、獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)模式以及高校研究院…

本書共分為四章，主要內(nèi)容包括：開發(fā)孩子智力的有趣益智故事；提高孩子推理能力的探案益智故事；提升孩子邏輯思維能力的益智故事等。…

本書提出，在學(xué)前教育實(shí)踐中要擺脫以自我為中心。幼兒教師要提升共情能力，就要學(xué)會(huì)關(guān)注幼兒，以幼兒為中心。教師在師幼互動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)的預(yù)設(shè)中應(yīng)該真正關(guān)注幼兒，敏感地察覺他們的需要和反應(yīng)，捕捉他們所發(fā)出的有價(jià)值的信息。教師所捕捉的信息越準(zhǔn)確，感受越深入，共情的層次就越高。第二，善于…

《新時(shí)代大學(xué)生思想觀念狀況調(diào)查研究》以廣西32所高校的3500名大學(xué)生為研究對(duì)象，從大學(xué)生的思想政治觀念著手，基于了解掌握高校大學(xué)生的基本思想觀念與行為特征，著重從政治觀、文化觀、道德觀、價(jià)值觀、消費(fèi)觀、擇業(yè)觀、實(shí)踐觀以及網(wǎng)絡(luò)觀八個(gè)方面入手，通過現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r的呈現(xiàn)，以數(shù)立據(jù)，以理…