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本輯刊選譯了西方學(xué)界研究洛克的五篇代表性文章，主要圍繞洛克的《自然法問(wèn)題》展開。學(xué)者莫里斯和霍維茨的論文對(duì)洛克的《自然法問(wèn)題》進(jìn)行了全面而詳細(xì)的述評(píng)；齊奈施的論文認(rèn)為《自然法問(wèn)題》體現(xiàn)了洛克道德觀的內(nèi)在一致；朱克特的論文則對(duì)齊奈施進(jìn)行了反駁，認(rèn)為《自然法問(wèn)題》包含了許多前后…
《果戈理與鬼》揭示果戈理作品的神秘本質(zhì)，揭示其作品中的魔鬼形象，亦即揭示最神秘的俄羅斯作家果戈理。為什么這么說(shuō)?我們發(fā)現(xiàn)，在梅列日科夫斯基那里，“作者”(現(xiàn)實(shí)的人)和“主人公”之間完全沒(méi)有界限，他在兩者之間沒(méi)有做嚴(yán)格的區(qū)分。被揭示的各種實(shí)體的“鬼”(赫列斯塔科夫，反基督一乞乞科…
本書是“中國(guó)傳統(tǒng)：經(jīng)典與解釋”之“典籍校釋”系列的一種。 陳大齊是中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、心理學(xué)家，原籍浙江海鹽，1886年生，十七歲留學(xué)日本，畢業(yè)于東京大學(xué)哲學(xué)系，辛亥革命后學(xué)成歸國(guó)，后任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，又赴德國(guó)柏林大學(xué)研修，回國(guó)后歷任北大哲學(xué)系系主任，北京大…
婁林主編的這本《拉伯雷與赫爾墨斯秘學(xué)》是“經(jīng)典與解釋”輯刊第41期。主論題是“拉伯雷與赫爾墨斯秘學(xué)”。拉伯雷是文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)杰出的人文主義作家之一。拉伯雷的主要著作是長(zhǎng)篇小說(shuō)《巨人傳》。本輯論題中的六篇文章分別從以下幾個(gè)方面論述拉伯雷及他的《巨人傳》：拉伯雷的柏拉圖式…
可以羅列在凱撒頭上的德性有很多，但根本的是仁慈、理智、高貴、勇敢和果斷。庫(kù)爾特對(duì)凱撒的仁慈做了精彩的分析。斯克萊納日則認(rèn)為，當(dāng)凱撒為喀提林辯護(hù)時(shí)，“其言論直到論辯結(jié)束郁將理性等同于善，而他的整個(gè)論證都是從理性的角度來(lái)定義善”。史密斯在《密謀與密謀者》中指出，凱撒的行動(dòng)基于理…
《陳其泰史學(xué)萃編》共九卷，約300萬(wàn)字，包括：（一）《史學(xué)與中國(guó)文化傳統(tǒng)》；（二）《史學(xué)與民族精神》；（三）《清代春秋公羊?qū)W通論》；（四）《再建豐碑：班固與》；（五）《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳》；（六）《范文瀾學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》；（七）《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》；（八）《歷史編纂與民族精神》；（九…
普魯塔克（L. Mestrius Plutarch，約公元46年—120年），羅馬帝國(guó)時(shí)代的希臘作家、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，以《對(duì)比列傳》一書聞名后世。他的作品在文藝復(fù)興時(shí)期大受歡迎。 《對(duì)比列傳》寫作時(shí)間約在公元96年到公元120年之間。已知的二十三卷對(duì)比列傳中有二十二卷存世�！秾�(duì)比列傳》的每一卷都含…
《中國(guó)近代史學(xué)的歷程》全書共分四部分，總論“中國(guó)近代史學(xué)發(fā)展趨勢(shì)”、上編“19世紀(jì)的中國(guó)近代史學(xué)”、下編“20世紀(jì)的中國(guó)近代史學(xué)”，以及“增訂篇目”。 20世紀(jì)中國(guó)史學(xué)遺產(chǎn)豐厚，形成了“三大干流”：新歷史考證學(xué)派、馬克思主義史學(xué)流…
本書作者是芝加哥大學(xué)古典學(xué)教授，著名古典學(xué)家伯納德特的老師。作者把修昔底德看作哲人、把柏拉圖看作紀(jì)事作家，以修昔底德和柏拉圖的紀(jì)事個(gè)案來(lái)呈現(xiàn)”古希臘政治理論”這個(gè)大題目，比一般的思想史書更能讓我們深切感受到”古希臘政治理論”的內(nèi)在脈動(dòng)�！�
修昔底德所貢獻(xiàn)的絕非現(xiàn)代意義上的“客觀史學(xué)”：他既務(wù)求史實(shí)準(zhǔn)確，又努力編修史實(shí)，“選取有意義的方面子以評(píng)說(shuō)”。如果在他面前存在過(guò)一部客觀史實(shí)，那么他所留下的則是他對(duì)這部史實(shí)的深思；他的傳世瑰寶是自己的思考，而非客觀史實(shí)。因此，我們今天必須同時(shí)閱讀兩部大書：那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以及政治思…
本書是阿奎那針對(duì)亞里士多德的《政治學(xué)》卷一到卷三前六章的著名疏，解，也是阿奎那留存于世的少數(shù)幾種政治學(xué)著作之一。它反映了阿奎那的政治思想同亞里士多德政治思想之間的親緣關(guān)系，是兩位偉大哲人有關(guān)政治與基督人生的隱秘對(duì)話；它也是中世紀(jì)政治思想史上的華彩篇章，是亞里士多德主義在…
柏拉圖的《斐德若》與《理想國(guó)》《會(huì)飲》的寫作時(shí)間大致相同。本書即是對(duì)《斐德若》這部對(duì)話的解讀，揭示了這部對(duì)話中對(duì)愛與修辭的討論之間存在著不可缺少的聯(lián)系。主題是愛。以對(duì)愛的討論為隱喻，圍繞修辭藝術(shù)以及如何運(yùn)用修辭藝術(shù)而展開。先討論了“好是對(duì)一個(gè)能夠回報(bào)你的人付出…&…
《孤獨(dú)癥兒童早期干預(yù)準(zhǔn)備行為訓(xùn)練指導(dǎo)》旨在講述如何幫助孤獨(dú)癥兒童建立準(zhǔn)備行為，以促進(jìn)后期學(xué)習(xí)的順利展開，共12個(gè)無(wú)門檻課題。每一課題設(shè)有相應(yīng)的訓(xùn)練項(xiàng)目，每個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目都包括目標(biāo)行為、教學(xué)材料、教導(dǎo)程序、數(shù)據(jù)記錄、完成標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容，具有極強(qiáng)的操作性和實(shí)用價(jià)值。孤獨(dú)癥兒童家長(zhǎng)、孤獨(dú)癥…
本書作者以百歲醫(yī)師育兒法照顧和養(yǎng)育他們家庭的四個(gè)孩子, 并將十二年來(lái)實(shí)踐這套育兒法的寶貴經(jīng)驗(yàn)寫成了書籍。該書籍針對(duì)趴睡、喂奶、建立固定作息、制作食物泥、喂食物泥、訓(xùn)練嬰幼兒守規(guī)矩等育兒?jiǎn)栴}做出了精彩的陳述, 為新手父母了解百歲醫(yī)師育兒法的基本原則和做法, 提供了非常實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)分享…
作者的血，選者的淚，編者的汗，都是為了讀者的愛——責(zé)編題記 …
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