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生命倫理對當(dāng)代生命科技的道德評估

生命倫理對當(dāng)代生命科技的道德評估

作者：許志偉
出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2006-10-01
開本： 32開
中 圖 價:¥10.6(3.8折) 定價  ¥28.0 登錄后可看到會員價
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生命倫理對當(dāng)代生命科技的道德評估 版權(quán)信息

生命倫理對當(dāng)代生命科技的道德評估 內(nèi)容簡介

安樂死，人工流產(chǎn)、輔助生育（胚胎克隆、試管嬰兒）、器官移植、基因、干細胞、克隆、基因歧視問題等等，當(dāng)代生物醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展，使人類不得不面對許多尖銳的問題。這使得始于二十世紀五六十年代的生命倫理學(xué)成為顯學(xué)。
　　狹義的“生命倫理學(xué)”主要與醫(yī)學(xué)與生物學(xué)領(lǐng)域相關(guān)。但從廣義來說，它還延伸到其他學(xué)科及文化領(lǐng)域，包括法律、公共政策、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藥物、經(jīng)濟、環(huán)保等。本書以“位格倫理”的理論框架來分析和回應(yīng)當(dāng)前人類及社會所面臨的各種道德兩難，勾勒出基督宗教的思想資源與路徑對生命倫理可能的應(yīng)對方案。

生命倫理對當(dāng)代生命科技的道德評估 目錄

叢書總序
導(dǎo)言
**篇　位格人的基礎(chǔ)
　**章　存在、人性和位格
　　一　實體論和發(fā)展論與位格
　　二　存在、位格與人性的結(jié)構(gòu)
　　三　作為實體的存在和位格
　　四　作為自在的存在和位格
　　五　作為自我傳達行動和關(guān)系中的位格和存在
　　六　緒論：位格——關(guān)系中的實體
　第二章　位格人的生物學(xué)問度
　　一　基因亶性的意義
　　二　基因與本體論連續(xù)性的非同一性論證
　　三　基因與心理學(xué)上連續(xù)性的非同一性主張
　　四　人之身體的意義
　第三章　人的位格性的心理向度
　　一　哲學(xué)中的傳統(tǒng)
　　二　當(dāng)代生命倫理學(xué)的偏頗
　　三　基督教的神學(xué)傳統(tǒng)
　　四　以心理功能定義位格的局限性
　第四章　位格人的關(guān)系向度
　　一　位格性的關(guān)系向度
　　二　基督教位格觀的關(guān)系向度
　第五章　位格性的目的論向度
　　一　時間性和潛能
　　二　潛能與現(xiàn)實性
　　三　潛在位格的概念
　　四　基督教位格觀的末世論向度
　　五　身心合一的整體位格觀
第二篇　輔助生殖技術(shù)與位格倫理
　第六章　不育癥與生育技術(shù)的需求
　　一　不育癥的定義和影響
　　二　不育是一種疾病嗎？
　　三　生育的權(quán)利
　　四　生育與責(zé)任
　第七章　人工授精
　　一　人工授精和精子庫
　　二　人工授精和精子庫的倫理問題
　　三　生殖細胞捐贈的道德性和人類血緣
　　四　人工授精和人類的婚姻關(guān)系
　　五　人工授精和位格倫理
　……
　第八章　體外受精胚胎植入術(shù)
　第九章　借腹生子
　第十章　胚胎研究
　第十一章　人類的克隆
　第十二章　人類基因組與人類干細胞
　第十三章　關(guān)于墮胎的兩種極端觀點
　第十四章　對極端派的修正：在婦女權(quán)利方面
　第十五章　修正的極端派：關(guān)于胎兒的道德地位
　第十六章　墮胎的實用主義要素
　第十七章　產(chǎn)前基因測驗和胎兒的基因缺陷
　第十八章　醫(yī)療技術(shù)革新與未出生兒地位
后記
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生命倫理對當(dāng)代生命科技的道德評估 作者簡介

許志偉，男，先后畢業(yè)于美國加州大學(xué)洛杉磯分校，加拿大卑詩省歌倫比亞大學(xué)及安省多倫多大學(xué)，獲得細菌學(xué)學(xué)士、醫(yī)學(xué)博士、哲學(xué)博士及神學(xué)碩士學(xué)位，F(xiàn)任香港大學(xué)李嘉誠醫(yī)學(xué)嚴防死守地醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教授、加拿大維真學(xué)院兼職教授。長期從事醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、基督教神學(xué)與中國文化等方面的研究。

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