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古代民主與共和制度

古代民主與共和制度

出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2005-01-01
頁數(shù)： 372
本類榜單：政治軍事銷量榜
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古代民主與共和制度 版權(quán)信息

  • ISBN：9787500424055
  • 條形碼：9787500424055 ; 978-7-5004-2405-5
  • 裝幀：暫無
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

古代民主與共和制度 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書是我國(guó)**部系統(tǒng)、全面地論述古代至中世紀(jì)晚期民主實(shí)踐及學(xué)說的專著。作者在大量搜集資料，進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，提出了一系列有價(jià)值的新觀點(diǎn)：對(duì)民主內(nèi)涵進(jìn)行了歷史的考察，對(duì)共和的概念作了新的界定，廓清了民主與共和相互關(guān)系上長(zhǎng)期存在的模糊觀點(diǎn)；依據(jù)馬克思主義關(guān)于歷史發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性、統(tǒng)一性通過多樣性來表現(xiàn)的理論，對(duì)不同地區(qū)、不同時(shí)代、不同社會(huì)制度中的民主與共和的因素和制度進(jìn)行了具體、深入的分析。

古代民主與共和制度 目錄

**章　緒論
上篇　上古部分
　第二章　原始民主傳統(tǒng)
　　**節(jié)　軍事民主制的再認(rèn)識(shí)
　　第二節(jié)　酋邦及其社會(huì)中的民主因素
　　第三節(jié)　前國(guó)家社會(huì)中原始民主機(jī)制的運(yùn)作
　第三章　古代東方國(guó)家民主與共和的歷史遺存
　　**節(jié)　中國(guó)古代民主的歷史痕跡
　　第二節(jié)　西亞古國(guó)中的民主與共和因素
　　第三節(jié)　古代印度共和國(guó)
　　第四節(jié)　從小國(guó)寡民看古代非專制政治地區(qū)發(fā)展的不平衡
　第四章　古希臘的民主與共和制度
　　**節(jié)　雅典民主制的形成與發(fā)展
　　第二節(jié)　雅典民主機(jī)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制
　　第三節(jié)　雅典民主的傳播
　　第四節(jié)　斯巴達(dá)的貴族共和國(guó)
　　第五節(jié)　希臘化時(shí)期城邦和城邦聯(lián)盟的民主制殘存
　第五章　羅馬的貴族共和國(guó)制和迦太基的寡頭共和制
　　**節(jié)　羅馬共和國(guó)的建立及其政制的發(fā)展成型
　　第二節(jié)　羅馬共和國(guó)制下的行政長(zhǎng)官、元老院和公民大會(huì)
　　第三節(jié)　羅馬共和制的衰亡
　　第四節(jié)　迦太基的寡頭共和國(guó)
　第六章　古代有關(guān)民主和共和的政治思想理論
　　**節(jié)　古希臘作家的民主觀
　　第二節(jié)　亞里斯多德與共和政體
　　第三節(jié)　古希臘羅馬的混合整體論
　　第四節(jié)　西塞羅的“共和國(guó)”理論
下篇　中古部分
　第七章　中世紀(jì)西歐民主與共和的源流
　　**節(jié)　日耳曼人部落民主遺風(fēng)
　　第二節(jié)　羅馬政治法律和思想遺產(chǎn)中民主與共和因素及其歷史作用
　　第三節(jié)　基督教組織信仰中的民主與共和因素及其影響
　　第四節(jié)　封建契約關(guān)系、特許狀、憲章中萌生的民主法制因素
　第八章　意大利城市共和國(guó)
　　**節(jié)　意大利城市共和國(guó)通覽
　　第二節(jié)　威尼斯貴族共和國(guó)
　第九章　等級(jí)會(huì)議的發(fā)展和代議制的起源
　　**節(jié)　英國(guó)議會(huì)與代議制的發(fā)展
　　第二節(jié)　法國(guó)三級(jí)會(huì)議的起源與演變
　第十章　中世紀(jì)西歐有關(guān)民主與共和的思想理論
　　**節(jié)　中世紀(jì)前期民主與共和的思想理論
　　第二節(jié)　馬基雅維里的共和思想
　　第三節(jié)　中世紀(jì)晚期的民主與共和思想理論及其對(duì)近代的影響
展開全部

古代民主與共和制度 節(jié)選

**節(jié) 軍事民主制的再認(rèn)識(shí)
人類社會(huì)中的民主歷史長(zhǎng)河的源頭，可追溯到人類的史前時(shí)期。在原始社會(huì)中，由于生產(chǎn)力十分低下，人們起初是結(jié)為群體，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)，因而人與人的關(guān)系建立在平等協(xié)作的基礎(chǔ)之上。但由于缺乏資料，現(xiàn)在還難以探究原始群內(nèi)部組織管理的具體情況。待到氏族產(chǎn)生之后，人類出于生產(chǎn)和生活的需要，以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成牢固的共同體，即氏族公社，進(jìn)入氏族社會(huì)。在氏族制度下，氏族成員之間的關(guān)系是以集體主義和平等原則為基礎(chǔ)的。因?yàn)槭献骞绲纳a(chǎn)活動(dòng)主要是依靠集體的力量，通過氏族成員的合作才能完成。這樣的共同勞動(dòng)，一方面決定了生產(chǎn)資料和產(chǎn)品的公有制，即一切財(cái)產(chǎn)（除個(gè)人使用的工具和少量生活用品之外）都?xì)w集體所有；另一方面，產(chǎn)生了在生活資料消費(fèi)方面實(shí)行平等分配的原則。氏族公社生產(chǎn)和消費(fèi)的共同性及其成員之間關(guān)系的平等性，不僅是氏族制度的固有特性和自然產(chǎn)物，同時(shí)也是氏族全體成員在生產(chǎn)率低下和經(jīng)常性的食物匱乏的情況下維持生存的必不可少的條件。
與這樣的氏族社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活相適應(yīng)，在氏族社會(huì)中存在著原始民主或稱氏族民主的社會(huì)管理組織和管理機(jī)制，氏族的*高管理機(jī)關(guān)是由全體成年人組成的氏族議事會(huì)。有關(guān)氏族內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和精神生活的一切重要事務(wù)都要由氏族議事會(huì)討論決定。議事會(huì)的每一位成員都享有平等的表決權(quán)。年長(zhǎng)而又富有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)老在議事會(huì)中往往發(fā)揮著重要作用。氏族的首領(lǐng)是由議事會(huì)選舉產(chǎn)生的。經(jīng)驗(yàn)豐富、機(jī)敏干練的人在氏族中享有特別的威望，氏族的首領(lǐng)——酋長(zhǎng)一般就是從這樣的成員中產(chǎn)生。氏族酋長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)全族的生產(chǎn)活動(dòng)、主持社會(huì)性儀式、調(diào)解糾紛，在發(fā)生武力沖突時(shí)起統(tǒng)帥作用。
　……

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