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高等教育學(xué)

出版社：首都師范大學(xué)出版社出版時(shí)間：2007-07-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 256
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高等教育學(xué) 版權(quán)信息

高等教育學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)以馬克思主義及其他相關(guān)理論為基礎(chǔ)，從我國(guó)社會(huì)發(fā)展和高等教育改革的實(shí)際情況出發(fā)，兼顧世界高等教育發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)。既考慮高等教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的特點(diǎn)，又考慮高等學(xué)校教師的特點(diǎn)；既注重理論的闡述，又關(guān)注高等教育及其高等學(xué)校的實(shí)踐。

高等教育學(xué) 目錄

**章 緒論
**節(jié) 中外高等教育與高等教育學(xué)
第二節(jié) 世界高等教育發(fā)展概況
第三節(jié) 高等教育在現(xiàn)代社會(huì)中的地位
第四節(jié) 高等教育學(xué)的研究概述
第二章 高等教育功能與結(jié)構(gòu)
**節(jié) 高等教育結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 高等教育功能
第三節(jié) 高等教育結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系
第四節(jié) 個(gè)案研究
第三章 高等教育的目的和培養(yǎng)目標(biāo)
**節(jié) 教育目的的概述
第二節(jié) 人的全面發(fā)展與高等教育的人才培養(yǎng)理論
第三節(jié) 高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)
第四節(jié) 個(gè)案研究
第四章 高等學(xué)校教師與學(xué)生
**節(jié) 高等學(xué)校教師
第二節(jié) 高等學(xué)校學(xué)生
第三節(jié) 高等學(xué)校師生關(guān)系
第四節(jié) 個(gè)案研究
第五章 高等學(xué)校管理
**節(jié) 高等學(xué)校管理體制
第二節(jié) 高等學(xué)校管理目標(biāo)
第三節(jié) 高等學(xué)校管理內(nèi)容
第四節(jié) 個(gè)案研究
第六章 高等學(xué)校制度
**節(jié) 高等學(xué)校的學(xué)制
第二節(jié) 高等學(xué)校的學(xué)位制度
第三節(jié) 個(gè)案研究
第七章 高等學(xué)校教學(xué)
**節(jié) 高等學(xué)校學(xué)科與專(zhuān)業(yè)設(shè)置
第二節(jié) 高等學(xué)校課程設(shè)置
第三節(jié) 高等學(xué)校的教學(xué)理論
第四節(jié) 高等學(xué)校教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教材
第五節(jié) 高等學(xué)校教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)
第六節(jié) 高等學(xué)校新教師順利走上講臺(tái)的策略
第八章 高等學(xué)校科學(xué)研究與技術(shù)開(kāi)發(fā)
**節(jié) 高等學(xué)校的科學(xué)研究
第二節(jié) 高等學(xué)校的技術(shù)開(kāi)發(fā)
第三節(jié) 個(gè)案研究
第九章 高等教育全球化
**節(jié) 高等教育全球化與人才培養(yǎng)
第二節(jié) 高等教育全球化趨勢(shì)
第三節(jié) 個(gè)案研究
第十章 高等教育的熱點(diǎn)問(wèn)題
**節(jié) 雙語(yǔ)教育的正負(fù)效應(yīng)
第二節(jié) 人文教育
第三節(jié) 高等教育大眾化
第四節(jié) 高等學(xué)校人事管理及教師流動(dòng)
第五節(jié) 各國(guó)學(xué)位認(rèn)證制度介紹
第六節(jié) 個(gè)案研究
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部

高等教育學(xué) 節(jié)選

**章 緒論
第二節(jié) 世界高等教育發(fā)展概況
世界高等教育在本節(jié)是對(duì)國(guó)外而言，擬分為古代、中世紀(jì)、近代和現(xiàn)代三部分分述。
一、國(guó)外古代的高等教育
國(guó)外在奴隸社會(huì)時(shí)期，亦已出現(xiàn)了高等教育。以培養(yǎng)奴隸主子弟日后充當(dāng)官吏和專(zhuān)業(yè)人才的古埃及宮廷學(xué)校，通過(guò)學(xué)習(xí)撰寫(xiě)公文、函札、契約、記事、巴比倫外邦文字以培養(yǎng)官吏，通過(guò)學(xué)習(xí)天文、水利、建筑、醫(yī)學(xué)以培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才。古希臘雅典教育中的文法學(xué)校、修辭學(xué)校及哲學(xué)家們創(chuàng)辦的哲學(xué)園。古印度的高級(jí)僧侶、學(xué)者主持的寺院學(xué)府，開(kāi)展講道，內(nèi)容涉及教義、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)，進(jìn)行講演和學(xué)術(shù)答辯。如納蘭陀寺，聚有僧徒萬(wàn)人，僧師1500余人，中國(guó)僧師玄奘曾在此寺留學(xué)5年，類(lèi)似現(xiàn)在的高等學(xué)府。古羅馬在共和時(shí)期為了統(tǒng)治征服地區(qū)和鞏固統(tǒng)治，在向外擴(kuò)張和奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮之時(shí)，受到希臘文化思辨哲學(xué)的影響，與羅馬尊重傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)實(shí)效的文化相結(jié)合，在保持羅馬文化和官方語(yǔ)言——拉丁語(yǔ)的同時(shí)，要求派駐各地的官吏通曉當(dāng)時(shí)的世界語(yǔ)——希臘語(yǔ)，形成了古希臘羅馬文化。而演說(shuō)已成為當(dāng)時(shí)參加公眾活動(dòng)的主要工具，培養(yǎng)演說(shuō)家就已成為教育的*高目標(biāo)。因此，到共和后期建立的拉丁文化學(xué)校和修辭學(xué)校以及引進(jìn)的希臘修辭學(xué)校，已成為培養(yǎng)演說(shuō)家的高等教育機(jī)構(gòu)。公元75年在羅馬和平廟建立一所大圖書(shū)館，后來(lái)發(fā)展成了一所大學(xué)。在這些學(xué)校里教學(xué)的主要課程有修辭、辯證法、法律、數(shù)學(xué)、天文、幾何、倫理和音樂(lè)。古代波斯在公元前6世紀(jì)大流士曾創(chuàng)設(shè)過(guò)大學(xué)。公元三四世紀(jì)正式成立的貢德沙普爾大學(xué)，存世約300年，有著交流東西文化的作用。拜占庭即東羅馬帝國(guó)建立后，龐大的國(guó)家政權(quán)和工商業(yè)的發(fā)展，需要較高的文化知識(shí)和科學(xué)技術(shù)知識(shí)，用以管理城市和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在教會(huì)從屬于世俗政權(quán)，皇室保護(hù)教會(huì)經(jīng)濟(jì)利益的這種社會(huì)環(huán)境下，出現(xiàn)了世俗和教會(huì)文化教育體系并存的局面。
……

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