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炎黃文化研究.第八輯

炎黃文化研究.第八輯

作者：王俊義
出版社：大象出版社出版時間：2008-09-01
所屬叢書： 炎黃文化研究
開本： 16開 頁數(shù)： 301
讀者評分：5分1條評論
本類榜單：文化銷量榜
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炎黃文化研究.第八輯 版權(quán)信息

  • ISBN：9787534753145
  • 條形碼：9787534753145 ; 978-7-5347-5314-5
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

炎黃文化研究.第八輯 內(nèi)容簡介

本書主要內(nèi)容包括：炎黃二帝及其時代研究；民族文化與地域文化；思潮與學派；弘揚中華文化 建設(shè)民族精神家園；祭祀文化等。

炎黃文化研究.第八輯 目錄

專論
關(guān)于“弘揚中華文化，建設(shè)民族精神家園”的一點理解
考古學視野的三皇五帝時代

炎黃二帝及其時代研究
《黃帝文化志》出版筆談
試談炎黃精神
炎黃時代的和諧社會
炎黃時代的開創(chuàng)精神與今日社會的和諧發(fā)展
炎帝神農(nóng)氏時代對和諧文化的貢獻及其現(xiàn)代意義
中華人文始祖的血親聯(lián)系與和諧文化傳統(tǒng)的形成

民族文化與地域文化
紅山文化在中華和諧文化中的地位和作用分析
藏戲源于佛教述略
金源文化的歷史地位

思潮與學派
《論語·堯日》解——中國傳統(tǒng)文化中的和諧理念尋根
蘇氏蜀學學風與東坡易學散論
清代漢學家的“以禮代理”——兼論對理的詮釋
葡河漢界，各美其美——略論17至19世紀澳門多元一體的城市文化模式

弘揚中華文化建設(shè)民族精神家園
弘揚中華文化是我國大學的歷史使命
精神家園建設(shè)與文化自覺
端正學風與民族精神家園建設(shè)

祭祀文化
黃帝祭祀的文化意蘊

文物與考古
長江中游地區(qū)早期“龍”文化遺存源頭考釋
太行山區(qū)有關(guān)炎帝碑刻的考察

文獻整理與研究
魏晉南北朝史注的特點
周必大致仕后的人際網(wǎng)絡(luò)與文獻學實踐一
王先謙的文獻學實踐及其思想
《香花僧秘典》辨正

海外中華文化研究
“列國漢學史書系”序
漢學歷史和學術(shù)形態(tài)——寫在“列國漢學史書系”出版之際
韓國對中國現(xiàn)代文學的譯介(1920-1937)

探索與爭鳴
廣義圖騰，精神象征，文化標志，情感紐帶——中華龍的定位

中華學人
道教文化研究領(lǐng)域的拓荒者——王明傳略
路漫漫兮，上下求索——記中國社科院榮譽學部委員丁偉志先生

書評與序跋
清初史學研究的力作——《清初私家修史研究》序
《晚清大變局中的楊度》序

學術(shù)動態(tài)
2007年“炎黃精神與和諧文化”炎黃文化學術(shù)研討會綜述
“紀念人文初祖黃帝建設(shè)民族精神家園”學術(shù)研討會綜述
展開全部

炎黃文化研究.第八輯 節(jié)選

關(guān)于炎黃時代，即中華文明的起源，這是史學和考古學研究的永恒主題，可J從不同角度進行研究，或偏重于史前文明起源時期，或著重研究中華民族在今天I應如何繼承發(fā)揚民族精神，以推動社會主義文化建設(shè)的發(fā)展。前者著重于“源”，而后者則更多地關(guān)注于“流”：它們的關(guān)系實質(zhì)是“繼往”與“開來”。推陳出新、繼往開來是學術(shù)生命力的表現(xiàn)，如果沒有創(chuàng)新，就會使文化失去活力；從另一方面看，如果否定繼承，又可能迷失本原！袄^往”同“開來”相互聯(lián)系，“推陳”與“出新”是辯證的統(tǒng)一。我們今年的祭陵學術(shù)活動，將重點放在現(xiàn)實的考察上，即研究如何建設(shè)中華民族精神家園，是為了更加有效地弘揚中華文化，使其與社會主義文化大發(fā)展、大繁榮這個目標緊密地結(jié)合起來。
弘揚中華文化，建設(shè)中華民族精神家園，這是當今時代對我國提出的重大課題。從世界格局來看，21世紀初更加顯示出和平發(fā)展已成為時代的主流。從經(jīng)濟角度考察，可以看到，我們正處于經(jīng)濟全球化時代，各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系和影響更加緊密。從科技層面分析，我們正處于信息化時代，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普遍使用，文化傳播和文化交流是過去任何時代不可比擬的。由此不難得出這樣的結(jié)論：我國在國際上和平崛起，不僅要有很強的政治國力、軍事國力、經(jīng)濟國力，而且要不斷提高文化國力，充分認識到國家軟實力——文化的重要性。

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