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思維進(jìn)化論 版權(quán)信息
- ISBN:9787500474463
- 條形碼:9787500474463 ; 978-7-5004-7446-3
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
思維進(jìn)化論 目錄
**單元 心腦關(guān)系論
**節(jié) 千古難題:心靈與大腦之神秘關(guān)系
第二節(jié) 大腦與心靈的語言觀
第三節(jié) 感覺、知覺、思維與意識(shí)之異同
第四節(jié) 情思、智思與理思
第五節(jié) 精神世界的真理品格
第六節(jié) 意識(shí)活動(dòng)的相對(duì)獨(dú)立性和超前能動(dòng)性
第七節(jié) 心腦功能的重合與分離
第八節(jié) 心腦系統(tǒng)的差相成熟與異速進(jìn)化
第九節(jié) 生物學(xué)進(jìn)化、文化進(jìn)化與環(huán)境進(jìn)化
第十節(jié) 思維進(jìn)化是人類社會(huì)不斷發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
第二單元 神經(jīng)進(jìn)化論
**節(jié) 人腦進(jìn)化的多元內(nèi)容與多級(jí)形式
第二節(jié) 神經(jīng)進(jìn)化的時(shí)空標(biāo)志
第三節(jié) 人腦的生長(zhǎng)迸發(fā)期與機(jī)能敏感期
第四節(jié) 髓鞘化:神經(jīng)結(jié)構(gòu)的成熟標(biāo)志
第五節(jié) 古皮質(zhì)、舊皮質(zhì)與新皮質(zhì)的發(fā)生階段及相對(duì)變化
第六節(jié) 交互式連接的時(shí)空特點(diǎn)與重大作用
第七節(jié) 感覺皮層、聯(lián)合皮層和前額葉新皮層的再分化形式
第八節(jié) 鏡像神經(jīng)元與40Hz高頻同步振蕩腦波
第九節(jié) 信息增益盈溢與高階神經(jīng)功能突現(xiàn)
第十節(jié) 雙元協(xié)同進(jìn)化:基因順式驅(qū)動(dòng)與意識(shí)一分子反式驅(qū)動(dòng)
第三單元 思維形態(tài)進(jìn)化論
**節(jié) 思維形態(tài)發(fā)生論
第二節(jié) 形而下的(體象~物象)思維對(duì)象及其內(nèi)化形式
第三節(jié) 感性思維與直觀錯(cuò)覺(地動(dòng)說與日動(dòng)說)
第四節(jié) 形而中的(表象~概象)思維對(duì)象及其內(nèi)化形式
第五節(jié) 知性思維之花:?jiǎn)栿w世界與鏡像時(shí)空
第六節(jié) 形而上的(概象~意象)思維對(duì)象及其內(nèi)化形式
第七節(jié) 理性思維與主觀主義
第八節(jié) 思想坐標(biāo)對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要影響:量子學(xué)爭(zhēng)論所蘊(yùn)含的深刻啟示
第四單元 思維時(shí)空進(jìn)化論
**節(jié) 精神世界的時(shí)空觀
第二節(jié) 思維時(shí)空演化的動(dòng)因與意義
第三節(jié) 劃分思維時(shí)空多層屬性的客觀依據(jù)
第四節(jié) 歷時(shí)空的信息攝取及人的感性進(jìn)化方式
第五節(jié) 共時(shí)空的知識(shí)整合與符號(hào)思維進(jìn)化方式
第六節(jié) 超時(shí)空的理念統(tǒng)攝與人格意識(shí)進(jìn)化的理性方式
第五單元 思維表征進(jìn)化論
**節(jié) 思維表征的含義、特點(diǎn)與功能
第二節(jié) 思維表征方式的發(fā)展歷程
第三節(jié) 表象生成與感性塑造
第四節(jié) 經(jīng)驗(yàn)與情感的歷時(shí)空建構(gòu)
第五節(jié) 感性一知性學(xué)習(xí):“鏡像體驗(yàn)”與知識(shí)內(nèi)化
第六節(jié) 概象化合與知性塑造
第七節(jié) 內(nèi)外世界的規(guī)則范式廓出方式
第八節(jié) 意象廓出與理性塑造
第九節(jié) 主客觀規(guī)律圖式的契通與整合境界
第十節(jié) 科學(xué)文化對(duì)人類思維與行為的另一重影響
第六單元 思維素質(zhì)進(jìn)化論
第七單元 思維結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)化論
第八單元 思維觀念創(chuàng)新論
附錄
后記
思維進(jìn)化論 節(jié)選
**單元 心腦關(guān)系論
**節(jié) 千古難題:心靈與大腦之神秘關(guān)系
幾千年來,哲學(xué)家、心理學(xué)家和生物學(xué)家等,對(duì)人的心靈或意識(shí)之來源、發(fā)生機(jī)制等奧妙,進(jìn)行了長(zhǎng)期的艱巨復(fù)雜的探求,迄今尚未尋到滿意的答案。主要困難之一,在于人的意識(shí)之表現(xiàn)形式(心理/精神水平上)——如表象、意念、情緒、動(dòng)機(jī)等,均無法獲得實(shí)證性檢驗(yàn),有關(guān)的研究至今仍然帶有較強(qiáng)的主觀性、經(jīng)驗(yàn)性、內(nèi)省性和抽象性等人文色彩。
一 心理現(xiàn)象同大腦生理過程有什么聯(lián)系?
當(dāng)代著名神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)家R.L.格萊高里(R.L.Gligory)指出:“我們推論,腦與意識(shí)之間有種密切的聯(lián)系。……有關(guān)意識(shí)的一件麻煩事是,它無法(或現(xiàn)在還未曾)從腦里分離出來,在不同的前后淵源中加以研究。所以,經(jīng)典的科學(xué)研究方法對(duì)于研究腦與精神之間的關(guān)系,不是十分有用的。但這不是說人們對(duì)此一無所知,在腦的功能、結(jié)構(gòu)與意識(shí)之間,確已建立了許多聯(lián)系,然而我們尚不知道有關(guān)的聯(lián)系原理。一般說,原因和因果方向不是由相互關(guān)系給出的,而是由適當(dāng)?shù)睦碚撃P徒o出的!M管相互關(guān)系是明確的,但仍然很難判定因果的方向。理論(或范例)的變化,可以不改變資料而改變因果關(guān)系的方向!
……
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