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納西族社會歷史調(diào)查-一

出版社：民族出版社出版時間：2009-05-01
開本： 16開 頁數(shù)： 224
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納西族社會歷史調(diào)查-一 版權(quán)信息

納西族社會歷史調(diào)查-一 本書特色

《納西族社會歷史調(diào)查(1)》為國家民委民族問題五種叢書，中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊之一。

納西族社會歷史調(diào)查-一 內(nèi)容簡介

簡介 　　《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評！　　　　吨袊贁(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進步，各方面情況有了不少變化，為了進一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進各民族“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。

納西族社會歷史調(diào)查-一 目錄

納西族簡介麗江縣第五區(qū)巨甸鄉(xiāng)解放前土地關(guān)系初步調(diào)查一、土地關(guān)系二、階級關(guān)系三、剝削關(guān)系麗江縣**區(qū)黃山鄉(xiāng)解放前土地關(guān)系初步調(diào)查一、一般情況二、土地占有情況三、各種剝削關(guān)系麗江、中甸、維西四個點的封建領(lǐng)主經(jīng)濟殘余調(diào)查一、麗江縣六區(qū)太和村社會經(jīng)濟調(diào)查二、中甸縣良美行政村社會經(jīng)濟情況調(diào)查三、維西縣**區(qū)永興鄉(xiāng)調(diào)查材料四、維西縣五區(qū)二村解放前社會經(jīng)濟調(diào)查材料麗江縣大研鎮(zhèn)解放前的商業(yè)情況一、清初商業(yè)情況追溯二、改土歸流后至抗日戰(zhàn)爭前的商業(yè)情況三、抗日戰(zhàn)爭時期的商業(yè)四、抗戰(zhàn)勝利后至解放前夕的商業(yè)納西族文藝調(diào)查一、文學(xué)二、音樂三、舞蹈四、繪畫、雕刻及建筑等中旬、維西納西族婚喪習(xí)俗一、中甸縣納西族的婚喪習(xí)俗二、維西縣納西族的婚喪習(xí)俗麗江縣納西族婚喪禮俗調(diào)查一、家庭二、婚姻三、生育四、喪葬五、節(jié)日附錄一：納西《貴族宗枝圖譜》一、麗江《木氏宦譜》(甲)二、麗江《木氏宦譜》(乙)三、永寧土知府承襲宗枝圖譜(甲)四、永寧土知府承襲宗枝圖譜(乙)附錄二：納西族史料匯編一、6世紀(jì)以前二、7～13世紀(jì)三、14～18世紀(jì)初四、18～20世紀(jì)后記修訂后記
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納西族社會歷史調(diào)查-一 節(jié)選

《納西族社會歷史調(diào)查(1)》內(nèi)容為：《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》是國家民委《民族問題五種叢書》之五，內(nèi)容包括了20世紀(jì)50年代中央訪問團收集的資料，全國人大民委、中央民委等組織民族社會歷史調(diào)查以及民族識別等工作所搜集到的資料，20世紀(jì)80年代以后由各省、自治區(qū)陸續(xù)分別出版，全套社會歷史調(diào)查資料叢刊共有84種145本。這些資料集中記錄了我國少數(shù)民族社會歷史的基本情況，是民族研究和民族工作中的重要參考資料，受到了各方面的歡迎和好評！吨袊贁(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》問世以來，民族自治地方社會和文化發(fā)展取得了長足進步，各方面情況有了不少變化，為了進一步發(fā)揮這些歷史調(diào)查資料的作用，促進各民族“共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”，國家民委決定修訂、再版《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，并將其列為國家民委重點科研項目。

納西族社會歷史調(diào)查-一 相關(guān)資料

插圖：二、麗江《木氏宦譜》（乙）（一）《木氏宦譜》序楊子日：夫家于天地有與立焉，姓氏是也。姓氏之說，不明于世人者久矣。籍家云云者，紛如也，而率莫之訂焉。眾言淆亂，曷折諸圣乎。孔子易之傳，首標(biāo)伏羲氏，次日神農(nóng)氏，次日黃帝，氏之說防于此乎。史載伏羲之姓日風(fēng)，神農(nóng)日姜，黃帝日姬，姓之說防于此乎。左傳日，天子命德，因生以賜姓，亦既哲焉。后世昧之以氏為姓，以姓為氏，而臨文用字，姓氏互稱，宿儒且朦焉，況氓庶耶。夫豈朦者繁，亦有由焉。古者帝王之賜姓命氏者，或氏于國，或氏于爵，或氏于官，或氏于字，或氏于事，或氏于居，或氏于志。齊魯吳楚所謂國也。王侯公卿所謂爵也。修魚、爽鳩、中行、下軍，所謂官也。伯有、孟孫子、服叔子，所謂字也。關(guān)龍御龍、圍龜折龜，所謂事也。東里西門、南宮北郭，所謂居也。三烏五鹿，青牛白馬，所謂志也。凡厥姓氏，胥此例出，可以一況，難勝載也。余觀麗江木氏宦譜，而有感焉。木氏之先，始于葉古年，當(dāng)唐武德世仕為總兵官，一傳上元中為秋陽，再傳天寶中為陽谷，三傳為谷工，四傳為工蒙，則貞元之元也，宦更麗水節(jié)度使矣。五傳為蒙汪，當(dāng)貞元之三年，以殪戎功，晉武勛，武勛公于是始大。繼武勛公者，六傳至為汪完，七傳元和中為完濃，八傳為濃可，值太和中，官改越析軍民總管云。九傳則可同，咸通四年，南詔陷交趾有功，復(fù)任武勛功事。十傳而同庚，十一傳而庚沽，皆繼為公。傳十二實日沽犀，乾興四年改為武英侯。傳十三日犀參，乃宋至和中，更摩娑詔大酋長，段氏莫能有也。嗣大酋長者，政和中十四傳之參祿，十五傳則改大將軍祿麥也。祿麥傳麥琮為十六葉，生七齡，不習(xí)而識文字，及長，旁通吐蕃白蠻諸方書，人深山食盎漿，聞云中禽語，皆諳之，蓋異于人也，其族亦大矣。十七葉為琮良，時元世祖親征大理，良兵迎于剌巴江口，遂破巨津州半空和寨，生擒叛賊阿他剌，敘績升茶罕章宣慰司，又從克大理擒段興智，功列蒙古將兀良合臺之右，升授副元帥，賜虎符金牌，還鎮(zhèn)摩娑，大破鐵橋城、華馬國，加授銀印，為提調(diào)諸路統(tǒng)軍司。十八傳則良兀襲元帥之職，十九傳兀亮，至元之杪，改置麗江路軍民總管府。二十傳至亮甲，改府置宣撫司，旋改通安州知州。甲之長子得，復(fù)升麗江宣撫司副使；实酆槲淙尚缣毂舷，率眾先附，欽賜姓木名日得，字自然，攻破石門關(guān)鐵橋城，錫綸誥，升本府世襲土官知府。得長子名初，字啟元，以軍功錫金牌

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