書馨卡幫你省薪 2024個(gè)人購(gòu)書報(bào)告 2024中圖網(wǎng)年度報(bào)告
歡迎光臨中圖網(wǎng) 請(qǐng) | 注冊(cè)
> >
真相幻覺之間-信息傳播中的賣拐喜劇

真相幻覺之間-信息傳播中的賣拐喜劇

作者：易滌非著
出版社：中國(guó)社會(huì)出版社出版時(shí)間：2009-10-01
開本： 16開 頁數(shù)： 334 頁
中 圖 價(jià):¥20.9(5.5折) 定價(jià)  ¥38.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
加入購(gòu)物車 收藏
運(yùn)費(fèi)6元，滿39元免運(yùn)費(fèi)
?新疆、西藏除外
本類五星書更多>
買過本商品的人還買了

真相幻覺之間-信息傳播中的賣拐喜劇 版權(quán)信息

真相幻覺之間-信息傳播中的賣拐喜劇 本書特色

《真相幻覺之間:信息傳播中的賣拐喜劇》：**章 信息傳播與交往空間人們生活在“現(xiàn)場(chǎng)世界”和“視野之外的世界”的兩個(gè)環(huán)境中，又可稱為“日？臻g”和“符號(hào)化空間”。人們處在不同的交往空間，交往的手段、過程和效果就會(huì)發(fā)生顯著變化。對(duì)視野之外的世界，人們能夠了解多少、何時(shí)了解，其意義和影響如何等，幾乎完全取決于大眾媒介提供的信息.即媒介化事實(shí)。第二章 意義媒介和物質(zhì)媒介事實(shí)上，媒介的意義至少可以包括意義媒介、物質(zhì)媒介以及媒介機(jī)構(gòu)。所謂意義媒介，即人類感覺器官和思維器官借以反映本源性事實(shí)的相關(guān)信息表達(dá)形式，如口語、文字、音響、標(biāo)識(shí)、圖片和視像等。所謂物質(zhì)媒介，是用以固化和傳播具有特定意義的信息內(nèi)容的物質(zhì)工具，即承載意義媒介的物質(zhì)，如甲骨、鐘鼎、紙張、廣播、電影、電視、電話和互聯(lián)網(wǎng)等。所謂大眾媒介機(jī)構(gòu)，是隨著物質(zhì)媒介技術(shù)、特別是印刷技術(shù)和電子傳播技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的信息傳播機(jī)構(gòu)。第三章 媒介的產(chǎn)業(yè)化在印刷術(shù)之前，人類經(jīng)歷了一個(gè)前大眾媒介時(shí)代。進(jìn)入19—20世紀(jì)之交，電子傳播技術(shù)的出現(xiàn)和壟斷資本主義的發(fā)展，為現(xiàn)代媒介帝國(guó)的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。二戰(zhàn)以來，信息和通信技術(shù)突飛猛進(jìn)，在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了實(shí)力驚人的大互聯(lián)網(wǎng)也許能夠提供一個(gè)新的了解視野之外的世界的渠道。同傳統(tǒng)大眾媒介的全部把關(guān)人完全受控于一個(gè)權(quán)威不同，互聯(lián)網(wǎng)上有更多的主動(dòng)傳播者，他們也更像是自主的把關(guān)人。如果越來越多身臨其境的人，能夠自覺地傳播自己所在日常世界里的生活，就有可能沖破傳統(tǒng)大眾媒介設(shè)置的“隔離墻”，從而建立公眾彼此相互交換日常世界的新模式。通過公眾的自我參與，采取“主動(dòng)再現(xiàn)又相互交換日常世界”的方式，能否打破媒介帝國(guó)給各國(guó)公眾強(qiáng)加的幻覺？第四章 大眾媒介與全球化社會(huì)在全球化過程中，大眾媒介為超國(guó)家力量如霸權(quán)國(guó)家、國(guó)際組織、跨國(guó)公司以及宗教組織不僅提供傳播手段，還提供合法性、臺(tái)理性辯護(hù)，從而使各落后民族和國(guó)家的人民深受影響。大眾媒介又構(gòu)成世界范圍的“理論傳送帶”的物質(zhì)基礎(chǔ)，使源自西方的個(gè)人主義、自由主義、消費(fèi)主義等理論流行全球，而真正源自第三世界的社會(huì)理論則很少在西方產(chǎn)生影響。大眾媒介的全球性擴(kuò)張.是虛構(gòu)的“普世價(jià)值”在世界范圍流行的真正原因。第五章 媒介的力量雖然大眾媒介無法強(qiáng)迫公眾如何思考，但是它卻可以決定在特定時(shí)期讓公眾關(guān)注什么，也可以決定公眾據(jù)以進(jìn)行思考的信息材料。通過適當(dāng)?shù)募夹g(shù)控制，大眾媒介甚至能將漫無頭緒的大眾意見提純?yōu)樗^的“公眾輿論”，還能將少數(shù)人的見解擴(kuò)散為社會(huì)主流意見，在公眾中“制造認(rèn)同”。實(shí)際上，任何現(xiàn)實(shí)主義的政治家、企業(yè)家、理論家都無法忽視大眾媒介的力量。第六章 控制媒介量大眾媒介即使它自稱服務(wù)大眾，也從來不曾受控于大眾。今天能夠控制大眾媒介的方式，包括法律方式，即以言論自由和版權(quán)保護(hù)立法為大眾媒介劃定活動(dòng)空間：包括政治方式，即政治家辦報(bào)；還包括所有權(quán)方式.即資本家辦報(bào)。但對(duì)于大眾來說，這些控制方式往往并不真正為己所掌握。結(jié)束語：尋找真相由于種種原因，都使大眾媒介很難為公眾奉獻(xiàn)真相。因此，在一個(gè)變革的年代，公眾尤其應(yīng)當(dāng)自覺為自己承擔(dān)責(zé)任——尋找真相，探索真理；ヂ(lián)網(wǎng)也許能夠提供一個(gè)新的了解視野之外的世界的渠道同傳統(tǒng)大眾媒介的全部把關(guān)人完全受控于一個(gè)權(quán)威不同，互聯(lián)網(wǎng)上有更多的王動(dòng)傳播者，他們也更像是自主的把關(guān)人。如果越來越多身臨其境的人，能夠自覺地傳播自己所在日常世界里的生活，就有可能沖破傳統(tǒng)大眾媒介設(shè)置的“隔離墻”，從而建立公眾彼此相互交換日常世界的新模式通過公眾的自我參與，采取“主動(dòng)再現(xiàn)又相互交換日常世界”的方式，能否打破媒介帝國(guó)給各國(guó)公眾強(qiáng)加的幻覺？《真相幻覺之間:信息傳播中的賣拐喜劇》創(chuàng)新：——提出并分析了日？臻g、視野之外的世界等兩類交往空間：——探討了訴諸視覺、聽覺的兩類意義媒介在信息傳中的主導(dǎo)作用，并分析了訴渚觸覺、嗅覺、味覺的信息在信息傳播中被丟棄的現(xiàn)象；——分析研究了大眾媒介的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，對(duì)紙的貢獻(xiàn)作了特別探討：——分析研究了世界范圍的理傳送帶現(xiàn)象，及其與大眾傳媒、構(gòu)建全球化社會(huì)的聯(lián)系；——分析研究了大眾媒介具有的交往和操縱力量，特別是媒介隔離墻效應(yīng)、議程設(shè)置效應(yīng)；——分析了控制媒介的主要方式和結(jié)果，即立法控制是、政治控制、所有權(quán)控制、版權(quán)控制。上述分析在本學(xué)科領(lǐng)域具有程度不等的開拓意義，具有較多的創(chuàng)新價(jià)值。這些分析也能幫助實(shí)際工作者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)大眾媒介的傳播方式和效果，深化認(rèn)識(shí)對(duì)大眾媒介與一定時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序的內(nèi)在聯(lián)系。

真相幻覺之間-信息傳播中的賣拐喜劇 目錄

導(dǎo)言**章 信息傳播與精神交往空間**節(jié) 傳播過程兩次轉(zhuǎn)化：事實(shí)的信息化，信息的媒介化三個(gè)階段：本源性事實(shí)，觀念化事實(shí)，媒介化事實(shí)第二節(jié) 事實(shí)的信息化錯(cuò)認(rèn)和誤解風(fēng)險(xiǎn)：感知局限風(fēng)險(xiǎn)：思維局限信息耗損：味覺、嗅覺、觸覺信號(hào)的丟棄第三節(jié) 續(xù)傳播（一）：人際傳播訴諸聽覺：口語一音響系統(tǒng)口傳史詩(shī)思想家對(duì)話錄表情、手勢(shì)等肢體語言第四節(jié) 續(xù)傳播（二）：信息的固化訴諸視覺：文字一符號(hào)系統(tǒng)造紙術(shù)：印刷術(shù)錄放音技術(shù)攝影技術(shù)數(shù)字化技術(shù)第五節(jié) 精神交往空間日？臻g：易證偽空間符號(hào)化空間：虛擬環(huán)境交往空間的誤認(rèn)第二章 意義媒介和物質(zhì)媒介**節(jié) 媒介的內(nèi)涵意義媒介物質(zhì)媒介媒介產(chǎn)業(yè)第二節(jié) 意義媒介口語音響文字標(biāo)識(shí)數(shù)字圖畫和地圖象征：雕塑和建筑視像動(dòng)作組合意義媒介的主要特征第三節(jié) 物質(zhì)媒介物質(zhì)媒介的技術(shù)演進(jìn)物質(zhì)媒介的主要特征第三章 媒介的產(chǎn)業(yè)化**節(jié) 前大眾傳媒時(shí)代祭司（僧侶）、學(xué)者、史官紙之前的書寫材料造紙業(yè)及其貢獻(xiàn)莎草紙與圖書館羊皮紙書與《圣經(jīng)》第二節(jié) 印刷術(shù)與媒介產(chǎn)業(yè)的誕生印刷出版業(yè)的先行者宋元之際的印刷業(yè)明清印刷業(yè)的創(chuàng)新西方出版業(yè)的興起政黨報(bào)刊從廉價(jià)報(bào)紙到現(xiàn)代報(bào)業(yè)第三節(jié) 電子媒介時(shí)代電報(bào)和新聞通訊社電影和無線電廣播電視計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)一體化的大公司第四章 大眾媒介與全球化社會(huì)**節(jié) 超國(guó)家力量全球性霸權(quán)跨國(guó)公司國(guó)際組織宗教第二節(jié) 塑造視野之外的世界自由媒介烏托邦飽和性宣傳被重組的世界第三節(jié) 理論傳送帶自以為是的普世性理論傳送帶之一：國(guó)際政治與傳播理論傳送帶之二：教科書及其他個(gè)人主義的傳播消費(fèi)主義：娛樂與廣告第四節(jié) 封閉思考之門制造粉絲刺激感官明星的光環(huán)超國(guó)家幻象第五章 媒介的力量**節(jié) 社會(huì)雷達(dá)簡(jiǎn)化選擇歪曲第二節(jié) 媒介隔離墻把關(guān)人時(shí)間再分配知識(shí)鴻溝第三節(jié) 設(shè)置議程的方式和能力反復(fù)報(bào)道確定優(yōu)先議題邊緣化
展開全部

真相幻覺之間-信息傳播中的賣拐喜劇 節(jié)選

《真相幻覺之間:信息傳播中的賣拐喜劇》內(nèi)容導(dǎo)讀：千百年來，各種意義媒介和物質(zhì)媒介不斷被發(fā)明出來，用之于倍息交往實(shí)踐，自然也被用來進(jìn)行精神操縱，并且在不斷的發(fā)展變化中逐漸產(chǎn)業(yè)化、全球化。時(shí)至今日.大眾媒介已成為全球化社會(huì)里影響軍事、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)領(lǐng)域的重要因素。但歷史地看，賣拐之事常有，但是否有人上當(dāng)，卻取決于買拐者的判斷和決策。有道是：“盡信書不如無書”——書其實(shí)就是一種大眾媒介——從某種意義上講，以這種心態(tài)來冷靜看待和分析大眾媒介的信息傳播活動(dòng)，不失為明智。

真相幻覺之間-信息傳播中的賣拐喜劇 作者簡(jiǎn)介

易滌非，湖南人，生于1969年。1998年畢業(yè)于清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院新聞傳播學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)（傳播學(xué)）碩士學(xué)位。在過去20余年里，曾經(jīng)作為教育工作者、青年工作者、新聞工作者、政府公務(wù)員、國(guó)有企業(yè)職員，分別供職于不同行業(yè)的多個(gè)機(jī)構(gòu)。一路漂泊，一路辛苦，一路思索，到而今華發(fā)早生，壯心不已——“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
作者曾經(jīng)撰稿和參與編寫的主要著作有：《領(lǐng)導(dǎo)干部信息網(wǎng)絡(luò)化知識(shí)讀本》，人民出版社，2001年2月；《世界電信業(yè)：分析與思考》，新華出版社，2002年10月；《美國(guó)聯(lián)邦通信委員會(huì)及其運(yùn)行機(jī)制》（國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目），經(jīng)濟(jì)管理出版社，2003年4月。
作者曾經(jīng)撰寫的代表性文章有：《公務(wù)員憂思錄》，原載《南風(fēng)窗》雜志；《電信業(yè)熱點(diǎn)分析：兼評(píng)周其仁教授的兩篇文章》，原戴《通信世界》雜志；《推進(jìn)和完善政府預(yù)算法治化建設(shè)》，原載《內(nèi)部參閱》雜志；《電信業(yè)快速發(fā)展中的三次制度創(chuàng)新》，原載《電信科學(xué)》雜志：《論批評(píng)性報(bào)道中諸主體的交往》等。

商品評(píng)論(0條)
暫無評(píng)論……
書友推薦
本類暢銷
編輯推薦
返回頂部
中圖網(wǎng)
在線客服