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實在論在中國 版權(quán)信息
- ISBN:7810642375
- 條形碼:9787810642378 ; 978-7-81064-237-8
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
實在論在中國 本書特色
《實在論在中國》是從各國文化發(fā)展的歷史來看,文化的發(fā)展大體上是通過“認(rèn)同”與“離異”兩個不同的階段來進行的!罢J(rèn)同”表現(xiàn)為與主流文化的一致和闡釋,“離異”則表現(xiàn)為對原有主流文化的批判和揚棄!20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》叢書希望能把這一百年來中國哲學(xué)在西方哲學(xué)的沖擊下,如何創(chuàng)立、沖突、發(fā)展以及其走向作一較客觀的(當(dāng)然也會帶有各位作者主觀性)的描述、評論和展望。本叢書共14卷,首卷為導(dǎo)論,其余13卷,大體按傳人時間先后,每卷描述和評論了一種具有代表性的西方哲學(xué)派別在中國發(fā)展的歷史。
實在論在中國 內(nèi)容簡介
本書從新實在論、批判實在論、科學(xué)實在論三個流派方向,描述和分析了西方實在論哲學(xué)在20世紀(jì)中國的傳播歷程。在20世紀(jì)30年代曾有一個新實在論、批判實在論東漸的高峰,中國學(xué)人不僅譯介和研究了大量相關(guān)文獻,而且試圖通過融合新實在論、批判實在論形成新時代的中國哲學(xué)。馮友蘭的新理學(xué)、金岳霖的道論哲學(xué)和知識論體系的創(chuàng)建均相當(dāng)程度地依據(jù)于新實在論;張東蓀的多元知識論和知識本體論更多地吸收了批判實在論的立場,甚至顯示出關(guān)系實在論和某些反實在論的思想傾向。隨后相當(dāng)?shù)臅r期內(nèi),實在問題的討論基本上被唯物唯心之爭所代替。20世紀(jì)80年代以后,對西方哲學(xué)正常的譯介和傳播行動得以恢復(fù),這一時期對新實在論、批判實在論雖有涉及,但傳播的主流已是形形色色的現(xiàn)代西方哲學(xué)流派。伴隨著科學(xué)哲學(xué)的興起和熱潮,20世紀(jì)90年代的中國出現(xiàn)了科學(xué)實在論及與之相關(guān)的非/反實在論的傳播高峰。中國學(xué)人張華夏、羅嘉昌、金吾倫等對多元實在論、關(guān)系實在論、生成實在論的構(gòu)想值得關(guān)注。
實在論在中國 目錄
序論:20世紀(jì)中文文獻中的“實在論”
一 中文辭書中的“實在論”
二 20年代到40年代
三 50年代以后
四 本書所論及的實在論
**編 新實在論在中國
**章 《少年中國》的“新唯實主義”專號
一 *初的傳播
二 《少年中國》的“新唯實主義”專號 三羅素思想在中國的早期傳播
第二章 張東蓀、瞿世英等對新實在論的介紹
一 新實在論在中國傳播的高潮
二 張東蓀
三 瞿世英
四 陳大齊
五 其他學(xué)者對新實在論的介紹和研究
第三章 清華學(xué)派與新實在論
一 清華實在論學(xué)派
二 金岳霖、馮友蘭對新實在論的介紹和研究
三 張申府、張岱年與新實在論
第四章 張申府的“大客觀論”
一 純客觀法:統(tǒng)合主客
二 大客觀論--統(tǒng)合科學(xué)與人生
三 “仁”與科學(xué)法
第五章 新理學(xué)與新實在論
一 關(guān)于新理學(xué)
二 接受柏拉圖
三 存有:共相與殊相
四 “實在論式”的中西會通
五 本然之理與柏拉圖主義
六 “形式底”釋義與哲學(xué)的分析化
七 客觀存有論與“知識的路子”
八 精神的差異
第六章 金岳霖的新實在論哲學(xué)
一 新玄學(xué):實在的分析與構(gòu)造
二 實在主義的知識論
三 實在原則與方法原則
第七章 50年代之后
一 五六十年代
二 80年代以來
第二編 批判實在論在中國
第三編 科學(xué)實在論在中國
參考文獻
索引
實在論在中國 節(jié)選
《實在論在中國》是從各國文化發(fā)展的歷史來看,文化的發(fā)展大體上是通過“認(rèn)同”與“離異”兩個不同的階段來進行的!罢J(rèn)同”表現(xiàn)為與主流文化的一致和闡釋,“離異”則表現(xiàn)為對原有主流文化的批判和揚棄!20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》叢書希望能把這一百年來中國哲學(xué)在西方哲學(xué)的沖擊下,如何創(chuàng)立、沖突、發(fā)展以及其走向作一較客觀的(當(dāng)然也會帶有各位作者主觀性)的描述、評論和展望。本叢書共14卷,首卷為導(dǎo)論,其余13卷,大體按傳人時間先后,每卷描述和評論了一種具有代表性的西方哲學(xué)派別在中國發(fā)展的歷史。
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