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佛學(xué)管窺 版權(quán)信息
- ISBN：7511711642
- 條形碼：9787511711649 ; 978-7-5117-1164-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
佛學(xué)管窺 本書特色
戈國龍編著的《佛學(xué)管窺》共分十章：**章是作者在考研期間的讀書感悟和哲學(xué)小論文；第二章是讀碩時(shí)期開始研讀佛典時(shí)的心得；第三章是作者的碩士論文；第四、五兩章收入了兩篇會(huì)議論文；第六、七兩章選編了一些佛學(xué)隨筆；第八章收入了五篇與佛學(xué)相關(guān)的宗教學(xué)方面的小論文；第九、十兩章，是兩篇有關(guān)佛道關(guān)系的論文。
佛學(xué)管窺 內(nèi)容簡介
《佛學(xué)管窺》是作者有關(guān)佛學(xué)文章的結(jié)集。作者雖以道教內(nèi)丹學(xué)的研究著稱，但其實(shí)于佛學(xué)亦用力甚勤，在碩士階段師從著名學(xué)者樓宇烈教授研究佛學(xué)，尤其對天臺(tái)佛學(xué)和禪學(xué)有獨(dú)到的研究與體悟。作者在研佛悟道的過程中，以廣闊的胸襟，虛心學(xué)習(xí)人類社會(huì)中各家各派的修煉思想和理論，虛心向各種有一己之長的大師們學(xué)習(xí)，不懷任何先入為主的偏見。同時(shí)又有*自信*堅(jiān)定的立場，一切以自己的眼光而作*后的判斷，敢于超越一切已有的理論和已有的大師們，站在高處，看到遠(yuǎn)方。佛道儒醫(yī)，乃至現(xiàn)代悟道大師們的經(jīng)驗(yàn)成果，都在作者的考察范圍之內(nèi)。其研究旨趣是：通過比較與實(shí)踐，確立自己的見地，成立自己的文化判攝，尋找安身立命的精神家園。因而《佛學(xué)管窺》雖非一家一派的專門研究，但卻蘊(yùn)含了豐富精深的佛學(xué)識(shí)見，初步顯示了作者在佛學(xué)上不同凡響的造詣。
佛學(xué)管窺 目錄
自 序**章 對中國哲學(xué)的興趣 修身之學(xué)——中國文化的核心和精髓 讀《論語別裁》 文化與人生 形上形下 理學(xué)旨?xì)w 無極化思維場 論哲學(xué)——我的哲學(xué)觀 哲學(xué)論——我的哲學(xué)大綱 思想散論 哲學(xué)家與哲學(xué)第二章 走進(jìn)佛學(xué)的殿堂 《心經(jīng)》的哲學(xué)意義 《金剛經(jīng)》中的“有無”問題 清凈的蓮花 《中論》思想略析 佛法·哲學(xué)·宗教第三章 《摩訶止觀》之“圓頓”義 1、引論 Ⅱ、《摩訶止觀》論圓頓止觀、、圓頓止觀的哲學(xué)意義 Ⅳ、附論第四章 從《摩訶止觀》看“煩惱即菩提”在天臺(tái)圓教中的意義 一、“煩惱即菩提”與“圓頓止觀” 二、“煩惱即菩提”與“四諦” 三、“煩惱即菩提”與“一心三觀” 四、“煩惱即菩提\"與“六即”第五章 臨濟(jì)禪中的“有”與“無” 一、有法與無法 二、有心與無心 三、有修與無修第六章 禪思隨感錄 與真實(shí)共處 真性與妙用 當(dāng)下的圓滿 禪：一種存在的體驗(yàn) 本來面目 無門之門 ……第七章 在化學(xué)與學(xué)佛之間第八章 與佛學(xué)相關(guān)的宗教學(xué)思考第九章 從性命問題看內(nèi)丹學(xué)與禪之關(guān)系第十章 明心見性與內(nèi)丹學(xué)的性命雙修
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佛學(xué)管窺 作者簡介
觀復(fù)齋，作者之書房也。觀者，智慧之本也；復(fù)者，本性之源也。故觀妄想本空，復(fù)本覺妙性；觀諸法如如，復(fù)性凈明體。時(shí)時(shí)起觀，時(shí)時(shí)復(fù)本，而觀無觀執(zhí)，復(fù)無復(fù)相，全體皆是，不增不減。齋主戈國龍，祖籍江西臨川，南京大學(xué)理學(xué)學(xué)士(1990)，北京大學(xué)哲學(xué)博士(1999)，中國社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士后(2001)，先后師從樓宇烈、湯一介、陳來等著名學(xué)者，現(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學(xué)系教授。于南京大學(xué)少年班就讀時(shí)，因感生命之無常、宇宙之浩渺，遂于南園草坪，靜夜沉思，致虛入渾，初悟大道。乃由理而文，考入北大，專研佛道超越之學(xué)問，兼及現(xiàn)代諸家靈修教法。既有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，又有二十多年的修道經(jīng)歷與實(shí)證體驗(yàn)，發(fā)愿弘揚(yáng)中華修道文化，創(chuàng)立觀復(fù)齋教學(xué)的系列課程與文化體系，開發(fā)傳統(tǒng)的智慧資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。定慧兼美，學(xué)修并重，內(nèi)修外弘，全體解脫。
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