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養(yǎng)生先養(yǎng)心-一個(gè)禪者的思考

養(yǎng)生先養(yǎng)心-一個(gè)禪者的思考

解讀明代奇書《了凡四訓(xùn)》，詮釋曾國(guó)藩、弘一法師、太虛大師究竟從此書中得到了什么益處。

作者：袁了凡 著
出版社：新世界出版社出版時(shí)間：2012-11-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 208頁(yè)
讀者評(píng)分：5分4條評(píng)論
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養(yǎng)生先養(yǎng)心-一個(gè)禪者的思考 版權(quán)信息

養(yǎng)生先養(yǎng)心-一個(gè)禪者的思考 本書特色

   
 人們流連物欲的享受時(shí)，往往易使心靈的本性迷失。名利場(chǎng)的奮戰(zhàn)，時(shí)有悲觀、彷徨、失意的心緒。保有心靈的寧?kù)o，內(nèi)心清澈不染，波瀾不驚，實(shí)在是內(nèi)心修行的大智慧。
《養(yǎng)生先養(yǎng)心(一個(gè)禪者的思考)》是著名學(xué)者、冷月無(wú)聲(筆名)以明朝袁了凡先生的家訓(xùn)(即著名的《了凡四訓(xùn)》)為藍(lán)本，針對(duì)當(dāng)下人們生活中面臨的問(wèn)題和教訓(xùn)，結(jié)合自己的人生感悟和實(shí)踐，闡釋了一系列感人至深、發(fā)人深省的、富有啟迪性的人生哲理。書中認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)。

養(yǎng)生先養(yǎng)心-一個(gè)禪者的思考 內(nèi)容簡(jiǎn)介

     心也需要“養(yǎng)”。把自己的心當(dāng)做一棵樹來(lái)滋養(yǎng)，你會(huì)嗎？
《養(yǎng)生先養(yǎng)心(一個(gè)禪者的思考)》是著名學(xué)者、冷月無(wú)聲(筆名)以明 朝袁了凡先生的家訓(xùn)(即著名的《了凡四訓(xùn)》)為藍(lán)本，針對(duì)當(dāng)下人們生活
中面臨的問(wèn)題和教訓(xùn)，結(jié)合自己的人生感悟和實(shí)踐，闡釋了一系列感人至 深、發(fā)人深省的、富有啟迪性的人生哲理！读朔菜挠(xùn)》也深受清代學(xué)者
曾國(guó)藩的推崇，并付諸教育實(shí)踐，此書一直被奉為人生智慧書，被譽(yù)為改 變命運(yùn)和人生的**經(jīng)典。書中認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過(guò)
遷善的方法，以及行善積德謙虛種種的效驗(yàn)，讀后總是令人心目豁開，信 心勇氣倍增，斷惡修善，及欲效法了凡先生來(lái)改造自己的命運(yùn)。
《養(yǎng)生先養(yǎng)心(一個(gè)禪者的思考)》對(duì)于今天的我們，是撥開迷霧見(jiàn)明 凈、重獲內(nèi)心幸福感的良方，更是有益世道人心、社會(huì)風(fēng)氣向好的一本不
可多得的人生智慧書。

養(yǎng)生先養(yǎng)心-一個(gè)禪者的思考 目錄

養(yǎng)成善待命運(yùn)之心
養(yǎng)成改過(guò)之心
養(yǎng)成積善之心
養(yǎng)成謙虛之心
展開全部

養(yǎng)生先養(yǎng)心-一個(gè)禪者的思考 作者簡(jiǎn)介

   
 明代江蘇吳江人，生卒年不詳。原名黃，字坤儀。于隆慶四年(1570年)中舉，萬(wàn)歷十四年(1586年)中進(jìn)士，授寶坻知縣，后升任兵部職方司主事。后朝鮮遭日寇大舉入侵，朝鮮遂向宗主國(guó)明朝求救。袁了凡遂隨經(jīng)略宋應(yīng)昌、提督李如松率兵入朝援救。由于和明軍主帥李如松不和，遭其猜忌，后被言官?gòu)椲，罷官歸家。歸家后，袁了凡不遺余力地行善，年七十四，卒于家中。后來(lái)明熹宗追敘其入朝征討日寇的功績(jī)，追贈(zèng)其為尚寶司少卿。

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