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安格爾藝術(shù)全集

安格爾藝術(shù)全集

安格爾的主要藝術(shù)學(xué)說(shuō)和思想的匯集，圖文并茂，不僅包含迄今已出版的安格爾論藝術(shù)的文章，還包括200余幅其重要畫(huà)作，是關(guān)于安格爾*全面完整的著作。

出版社：金城出版社出版時(shí)間：2013-05-01
所屬叢書(shū)： 世界藝術(shù)經(jīng)典
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 253
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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安格爾藝術(shù)全集 版權(quán)信息

  • ISBN：9787515506890
  • 條形碼：9787515506890 ; 978-7-5155-0689-0
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

安格爾藝術(shù)全集 本書(shū)特色

　　《安格爾藝術(shù)全集》圖文并茂，不僅包含迄今已出版的安格爾論藝術(shù)的文章，還包括200余幅其重要畫(huà)作，是關(guān)于安格爾*全面完整的著作。

安格爾藝術(shù)全集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本書(shū)是安格爾的主要藝術(shù)學(xué)說(shuō)和思想的匯集，包括三大主要內(nèi)容，一是其藝術(shù)思想，包括論藝術(shù)的美、談素描、談色彩等重要內(nèi)容；二是其書(shū)信摘抄，收錄他寫(xiě)給友人的一些信件；三是同時(shí)代人對(duì)安格爾的評(píng)價(jià)。書(shū)中還包含了近200幅安格爾的重要作品。內(nèi)容豐富，基本全面反映了安格爾的藝術(shù)思想和藝術(shù)探索。

安格爾藝術(shù)全集 目錄

安格爾談自己
談藝術(shù)的美
談批評(píng)與趣味
談素描
談色彩
談對(duì)古典藝術(shù)及其前輩巨匠的研究
談實(shí)踐
談幾件藝術(shù)作品和幾位藝術(shù)家
談音樂(lè)
論沙龍
書(shū)信摘抄
附錄
回憶安格爾的片斷
同時(shí)代人論安格爾
展覽會(huì)上的安格爾
安格爾的真實(shí)寫(xiě)照
安格爾先生
安格爾生平大事年表
展開(kāi)全部

安格爾藝術(shù)全集 節(jié)選

談藝術(shù)的美
　　世界上不存在第二種藝術(shù)，只有一種算藝術(shù)，其基礎(chǔ)是：永恒的美和自然．凡否認(rèn)這個(gè)觀點(diǎn)而進(jìn)行探索的人，注定要以其失敗的形象證明他的錯(cuò)誤。那些揚(yáng)言自己發(fā)現(xiàn)了什么“新事物”的虛偽的藝術(shù)家們想說(shuō)明什么？有沒(méi)有什么“新事物”呢？一切已成定局，所有都是現(xiàn)成的。我們的目的不是發(fā)明，而是如我們?cè)S多必做的事那樣，以藝術(shù)大師們?yōu)榘駱，繼續(xù)運(yùn)用客觀自然不斷向我們提供的無(wú)數(shù)形象，誠(chéng)心誠(chéng)意地去再現(xiàn)它，賦予它以純潔而恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)格（沒(méi)有它任何作品都不可能是美的），使形象臻于完美。那種認(rèn)為憑天賦的素質(zhì)可以歪曲地理解或模擬古典作品的思想是極其荒謬的！我們面前的基本形象，始終是人。為了要確切理解古典畫(huà)家的技藝正確與否，我們只有去注意人，而當(dāng)我們?cè)谶\(yùn)用他們的技法時(shí)，證實(shí)我們自己是否誠(chéng)實(shí)，也只有去觀察人。
　　美的基礎(chǔ)和條件是不需要?jiǎng)?chuàng)造的．我這里指的是，當(dāng)我們?cè)诶盟蛑铝τ趧?chuàng)造時(shí)，切不可對(duì)它的基礎(chǔ)和條件視而不見(jiàn)。純潔性和自然的美是用不著用一鳴驚人的方式使它別出心裁的，只要它是美的，就夠了？墒侨藗兤珶嶂杂诟恪白兏铩保囆g(shù)上的“變革”往往正是失敗的原因．研究或者觀摩藝術(shù)珍品僅僅是為了更有成效地、駕輕就熟地研究造化，他絕不應(yīng)替代對(duì)造化的研究，因?yàn)榇蠓餐昝赖乃囆g(shù)是建立在客觀自然的基礎(chǔ)上的，它來(lái)自于客觀自然。
　　只有在客觀自然中才能找到作為*可敬的繪畫(huà)對(duì)象的美，您必須到那里去錄找它’此外沒(méi)有第二個(gè)場(chǎng)所。離開(kāi)了造化的美（它可能是高于客觀自然所提供的）去設(shè)想美的觀念，就如人類(lèi)存在“第六感覺(jué)”一樣不可設(shè)想。我們只能創(chuàng)作我們所理解的一切事物，哪怕是瓊島仙閣及其眾仙們的思想意識(shí)（這些其實(shí)也都是植根于人間事物的）。對(duì)藝術(shù)的廣探博究無(wú)非是為了取得模擬造化的本領(lǐng)。
　　繪畫(huà)上有個(gè)秘訣，也是*重要的秘訣，就是要明白：*完美的和*適宜用此種藝術(shù)形式表現(xiàn)符合古代藝術(shù)巨匠的趣味及其理解力的東西，正是造化所賦予的。應(yīng)當(dāng)記住，*精美的雕像從任何局部看，都永遠(yuǎn)超越不了客觀自然，而我們所構(gòu)想的也不可能高于我們從自然造物身上所見(jiàn)到的美。我們唯一可做的是學(xué)會(huì)把這些美收集到一起。嚴(yán)格地說(shuō)，希臘雕像之所以超越造化本身，只是由于它凝聚了各個(gè)局部的美，而自然本身卻很少能把這些美集大成于一體。從事這項(xiàng)工作的藝術(shù)家可被稱(chēng)為大自然的佼佼者，唯獨(dú)他此時(shí)能與神溝通，和神促膝談心，好像菲迪亞斯那樣，能洞察神的威力，領(lǐng)會(huì)神的語(yǔ)言，借此還可以和死去的人物通話。
　　……

安格爾藝術(shù)全集 作者簡(jiǎn)介

讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾（Jean Auguste Dominique
Ingres，1780—1867），法國(guó)畫(huà)家。畫(huà)風(fēng)既古典又帶有反保守主義傾向，其繪畫(huà)吸收了15世紀(jì)意大利繪畫(huà)、古希臘陶器裝飾繪畫(huà)等遺風(fēng)，畫(huà)法工致，重視線條造型，尤其擅長(zhǎng)肖像畫(huà)。裸體畫(huà)和肖像畫(huà)（包括素描習(xí)作和鉛筆肖像）成為他作品中最著名的一部分。

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