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無以人滅天-莊子思想研究 版權信息
- ISBN：9787516131220
- 條形碼：9787516131220 ; 978-7-5161-3122-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
無以人滅天-莊子思想研究 本書特色
對于莊子思想的種種誤解和過于消極的評價,起因于以西方哲學的觀點、方法與虛無主義來研究莊子思想。嚴春友編著的這本《無以人滅天--莊子思想研究》試圖超越這種研究思路,從莊子思想本身出發(fā)來消除理解的障礙。本書認為,“無以人滅天”是理解莊子思想的一個重要角度,莊子的許多命題由此可以得到合理解釋。
無以人滅天-莊子思想研究 內容簡介
《無以人滅天:莊子思想研究》主要收錄了君主無為的意義、柔弱中隱含著強大的力量、無為思想中存在的問題、莊子思想的當代性及其存在的問題、莊子思想中存在的問題、莊子思想的特性與《莊子》的不可研究性等內容。
無以人滅天-莊子思想研究 目錄
緒論 中國哲學研究方法考察 **節(jié) 關于方法 第二節(jié) 各種方法中存在的問題 一 對古典研究方法的反思 二 考證方法 三 分塊武研究 四 階級分析和社會背景分析方法 五 辯證方法 六 西方哲學的方法 第三節(jié) 思想的特性**章 論莊子思想的性質 **節(jié) 莊子的思想不是任何一種“主義” 一 莊子是否唯心主義者
二 莊子是唯物主義者嗎
三 莊子是懷疑主義者嗎
四 莊子哲學是詭辯論嗎
五 莊子是相對主義者嗎
第二節(jié) 定性研究的局限性第二章 莊子思想的不同層次及其作用 **節(jié) “相對性”的作用 第二節(jié) 道的作用第三章 莊子的“道”以及今人對它的誤解 **節(jié) 道的含義 第二節(jié) 道的意義第四章 莊子對人類之“知”的批判 **節(jié) 《齊物論》的主題是批判人的概念式思維 第二節(jié) 通過知的途徑不能達于真理 一 “知”使人類生活于可悲的境地 二 通過彼此、是非的爭辯不能達到真理 三 通過概念的辨析不能達于道 四 通過概念和語言不能說清楚道 五 物性無常，不存在共同的標準 六 物化無常，人不能知其所以然 第三節(jié) 不知之知是*高的知 第四節(jié) 絕圣棄智 一 智慧擾亂了人心 二 智慧是中性的 三 以“小國寡民”限制人的“知” 四 有機事者必有機心 第五節(jié) 莊子對人類智慧批判的意義及其存在的問題第五章 我非我有：無可奈何是人生的終極狀態(tài) **節(jié) 有用與無用是不確定的 第二節(jié) 福與禍不可預料 第三節(jié) 死生無關乎己 第四節(jié) 名與利是人所不能控制的 第五節(jié) 以無限消解有限 第六節(jié) 我非我有第六章 無為思想的意義 **節(jié) 道之無為 第二節(jié) 無為，個人無奈的選擇 第三節(jié) 君主無為的意義 第四節(jié) 柔弱中隱含著強大的力量 第五節(jié) 無為思想中存在的問題第七章 莊子思想的當代性及其存在的問題 **節(jié) 莊子思想中存在的問題 第二節(jié) 莊子思想的特性與《莊子》的不可研究性 第三節(jié) 莊子思想的當代性附錄一：中國哲學的強解釋學特征 一 創(chuàng)建中國解釋學問題的復雜性 二 中國哲學的強解釋學特征 三 西方哲學的弱解釋學特征 四 結論附錄二：境域中的非境域性 一 境域構成說不能消解二元化 二境域構成說不能消解主體性 三 認識論也是不能消解的參考文獻后記
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無以人滅天-莊子思想研究 節(jié)選
對于莊子思想的種種誤解和過于消極的評價,起因于以西方哲學的觀點、方法與虛無主義來研究莊子思想。嚴春友編著的這本《無以人滅天--莊子思想研究》試圖超越這種研究思路,從莊子思想本身出發(fā)來消除理解的障礙。本書認為,“無以人滅天”是理解莊子思想的一個重要角度,莊子的許多命題由此可以得到合理解釋。
無以人滅天-莊子思想研究 作者簡介
嚴春友,男,1959年生于山東省莒縣。先后獲得歷史學學士、哲學碩士(西方哲學)、哲學博士(中國哲學)學位，F為北京師范大學哲學與社會學學院美學教授、價值與文化研究中心研究員。主要著作:《宇宙全息統(tǒng)一論》、《宇宙繞一科學》、《文化全息論》、《精神之謎》、《西方哲學新論》、《莊子一日一講》、《西方哲學名著導讀》、《精美思想讀本》。“大自然的智慧”一文入選“1998年中國散文排行榜”,并被收入中學語文課本(人民教育出版社初中《語文》課本和《高中語文讀本》,廣西教育出版社《新語文讀本》)。
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