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馬克思生態(tài)思想研究

作者：陶火生
出版社：學(xué)習(xí)出版社出版時(shí)間：2013-04-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 327
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馬克思生態(tài)思想研究 版權(quán)信息

馬克思生態(tài)思想研究 本書(shū)特色

這本《馬克思生態(tài)思想研究》由陶火生著，全書(shū)以現(xiàn)實(shí)為指向展現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)思想的原則立場(chǎng)和解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思想方法。立足生態(tài)問(wèn)題業(yè)已成為全球性的重大問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)，深刻闡明了發(fā)展馬克思的生態(tài)思想，就是要立足于當(dāng)代發(fā)展的時(shí)代主題和時(shí)代要求，轉(zhuǎn)變實(shí)踐方式和發(fā)展方式，以發(fā)展促進(jìn)生態(tài)和諧。

馬克思生態(tài)思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)以現(xiàn)實(shí)為指向展現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)思想的原則立場(chǎng)和解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思想方法。立足生態(tài)問(wèn)題業(yè)已成為全球性的重大問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)，深刻闡明了發(fā)展馬克思的生態(tài)思想，就是要立足于當(dāng)代發(fā)展的時(shí)代主題和時(shí)代要求，轉(zhuǎn)變實(shí)踐方式和發(fā)展方式，以發(fā)展促進(jìn)生態(tài)和諧。

馬克思生態(tài)思想研究 目錄

導(dǎo)論 自然“復(fù)活”路徑的深度探索 一、自然的價(jià)值返魅：新自然主義的倫理路徑 二、生態(tài)危機(jī)的制度批判路徑 三、資本控制權(quán)的徹底消解：走向馬克思的生態(tài)思想 四、基本觀點(diǎn)和研究思路 五、基本研究方法、重點(diǎn)難點(diǎn)和創(chuàng)新之處**章 馬克思生態(tài)思想的整體架構(gòu) 一、自然哲學(xué)發(fā)展史中的幾種主要范式 (一)宇宙論自然觀 (二)神學(xué)自然觀 (三)認(rèn)識(shí)論自然觀 二、馬克思生態(tài)思想的出發(fā)點(diǎn)：人與自然的統(tǒng)一 (一)人的自然存在 (二)自然的人的存在 (三)自然的社會(huì)化存在：以自然生產(chǎn)力、生產(chǎn)的自然條件為例 三、人與自然的現(xiàn)代分離，馬克思對(duì)異化勞動(dòng)與資本的批判 (一)異化勞動(dòng)與自然的異化 (二)資本的超越性擴(kuò)展活動(dòng)形成了人與自然的社會(huì)性對(duì)立 (三)生態(tài)領(lǐng)域中的資本中心主義批判 四、“自然界的真正的復(fù)活”途徑 (一)以“革命的實(shí)踐”實(shí)現(xiàn)“自然界的真正的復(fù)活” (二)以社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)“自然界的真正的復(fù)活” (三)真正的社會(huì)共同體是“自然界的真正的復(fù)活”的社會(huì)第二章 哲學(xué)革命與馬克思生態(tài)思想的超越性質(zhì) 一、近代形而上學(xué)的基本路向 (一)近代實(shí)體性形而上學(xué)的基本形態(tài)之一：物性形而上學(xué) (二)近代實(shí)體性形而上學(xué)的基本形態(tài)之二：意識(shí)性形而上學(xué) (三)現(xiàn)代西方哲學(xué)的存在論革命：海德格爾 二、馬克思對(duì)近代形而上學(xué)的革命 (一)馬克思的歷史觀革命 (二)馬克思的認(rèn)識(shí)論革命 (三)馬克思的存在論革命 三、哲學(xué)革命帶動(dòng)了馬克思生態(tài)思想對(duì)近代自然觀的超越 (一)從自在的實(shí)體性存在到對(duì)象性的實(shí)踐生存論的變革 (二)歷史維度的缺失與開(kāi)創(chuàng) (三)從“解釋世界”的自然觀到“改變世界”的自然觀的變革第三章 生存眷注與馬克思生態(tài)思想的價(jià)值關(guān)懷 一、“生存眷注”題解 (一)生存眷注是哲學(xué)的核心價(jià)值關(guān)懷 (二)價(jià)值關(guān)懷的多元樣態(tài)與核心價(jià)值 (三)核心價(jià)值與哲學(xué)的理論立場(chǎng) 二、“人的方式”的復(fù)歸：馬克思的生存關(guān)懷 (一)馬克思對(duì)“非人的方式”的批判 (二)“人的方式”的實(shí)踐論闡釋 (三)“人的方式”的復(fù)歸與“真正的共同體”的建構(gòu) 三、馬克思生態(tài)思想中的生存眷注 (一)自然是人的感性生存世界 (二)自然的統(tǒng)治即人的自然生存方式被資本所統(tǒng)治 (三)自然的解放是人的自然生存方式的解放 四、以生存指向的價(jià)值原則來(lái)構(gòu)建生態(tài)和諧社會(huì) (一)生態(tài)需要：構(gòu)建生態(tài)和諧社會(huì)的價(jià)值動(dòng)力 (二)生態(tài)正義：構(gòu)建生態(tài)和諧社會(huì)的道德原則 (三)生態(tài)自由：構(gòu)建生態(tài)和諧社會(huì)的人本導(dǎo)向 五、在馬克思主義大眾化進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的生態(tài)思想 (一)馬克思主義大眾化的歷史與現(xiàn)實(shí) (二)馬克思主義大眾化的主體接受與長(zhǎng)效機(jī)制 (三)在馬克思主義大眾化進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的生態(tài)思想第四章 時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換與馬克思生態(tài)思想的當(dāng)代境遇 一、時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換：從社會(huì)革命到社會(huì)發(fā)展 (一)時(shí)代主題與思想的時(shí)代性 (二)馬克思所處時(shí)代的時(shí)代主題：以社會(huì)革命來(lái)解決生存和發(fā)展問(wèn)題 (三)當(dāng)代的時(shí)代主題：以怎樣發(fā)展來(lái)解決生存和發(fā)展問(wèn)題 二、從革命到發(fā)展：歷史辯證法的形態(tài)更替 (一)革命的時(shí)代主題與歷史唯物主義的革命辯證法 (二)發(fā)展的時(shí)代主題與歷史唯物主義的發(fā)展辯證法 (三)革命辯證法與發(fā)展辯證法是歷史唯物主義的交織更替形態(tài) 三、社會(huì)發(fā)展的時(shí)代境遇與馬克思生態(tài)思想的當(dāng)代性質(zhì) (一)馬克思生態(tài)思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的適應(yīng)性 (二)限制資本擴(kuò)展與環(huán)境 (三)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式與環(huán)境 (四)重建社會(huì)秩序與環(huán)境 (五)規(guī)避科技風(fēng)險(xiǎn)與環(huán)境 四、在馬克思主義時(shí)代化進(jìn)程中堅(jiān)持與發(fā)展馬克思的生態(tài)思想 (一)馬克思主義的時(shí)代化進(jìn)程 (二)在馬克思主義時(shí)代化進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的生態(tài)思想第五章 生態(tài)實(shí)踐與馬克思生態(tài)思想的新思考 一、科學(xué)實(shí)踐觀的生態(tài)解讀 (一)科學(xué)實(shí)踐觀的形成與內(nèi)涵 (二)科學(xué)實(shí)踐觀的生態(tài)解讀 二、現(xiàn)代實(shí)踐方式及其生態(tài)化轉(zhuǎn)向 (一)現(xiàn)代實(shí)踐方式及其主要局限 (二)現(xiàn)代實(shí)踐方式的生態(tài)化轉(zhuǎn)向 三、生態(tài)實(shí)踐：生態(tài)哲學(xué)的新奠基 (一)生態(tài)實(shí)踐的基本內(nèi)涵 (二)生態(tài)實(shí)踐是自然、社會(huì)和人本三維立體向度的辯證統(tǒng)一 (三)生態(tài)實(shí)踐的倫理辯證法 (四)生態(tài)實(shí)踐的基本特征 四、生態(tài)實(shí)踐：馬克思生態(tài)思想的新思考 (一)生態(tài)實(shí)踐是人的生態(tài)存在的基本方式 (二)人類的歷史是一部生態(tài)實(shí)踐史 (三)生態(tài)意識(shí)是人類生態(tài)實(shí)踐存在的意識(shí)形態(tài)第六章 對(duì)話、創(chuàng)新與堅(jiān)守：馬克思生態(tài)思想的理論遭遇 一、馬克思生態(tài)思想與生態(tài)倫理學(xué)的對(duì)話與分歧 (一)生態(tài)倫理學(xué)的形成及其發(fā)展 (二)當(dāng)代生態(tài)倫理的主導(dǎo)精神 (三)馬克思的生態(tài)思想與生態(tài)倫理學(xué)的對(duì)話式遭遇 二、生態(tài)學(xué)馬克思主義對(duì)馬克思生態(tài)思想的創(chuàng)新與誤解 (一)生態(tài)學(xué)馬克思主義的發(fā)展形態(tài) (二)詹姆斯·奧康納的生態(tài)學(xué)歷史唯物主義路徑 (三)立足于馬克思的歷史唯物主義對(duì)資本主義制度的生態(tài)批判路徑 三、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義對(duì)馬克思生態(tài)思想的堅(jiān)守與實(shí)踐 (一)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明：當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)思想的集中體現(xiàn) (二)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的實(shí)踐主張 四、在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中堅(jiān)持與發(fā)展馬克思的生態(tài)思想 (一)馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程 (二)在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思的生態(tài)思想余論 馬克思的生態(tài)思想對(duì)當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)的啟示 一、當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)要立足現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與時(shí)代主題 二、當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)要有著研究方法的創(chuàng)新 (一)整體主義、有機(jī)論的生態(tài)學(xué)方法 (二)需要的動(dòng)力學(xué)方法 (三)歷史批判與倫理批判相結(jié)合的方法 (四)有限性預(yù)設(shè)方法 (五)以生產(chǎn)、生活與生態(tài)為三位一體的立體評(píng)價(jià)方法 三、當(dāng)代生態(tài)哲學(xué)要促進(jìn)生態(tài)和諧，應(yīng)答生存要求 四、立足中國(guó)國(guó)情，建設(shè)具有中國(guó)特色的生態(tài)哲學(xué) (一)建設(shè)具有中國(guó)特色的生態(tài)哲學(xué)必須立足于當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)際 (二)建設(shè)具有中國(guó)特色的生態(tài)哲學(xué)必須充分吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想資源 (三)建設(shè)具有中國(guó)特色的生態(tài)哲學(xué)，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路和理論體系 (四)建設(shè)具有中國(guó)特色的生態(tài)哲學(xué)，必須立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的總體性特征與當(dāng)前發(fā)展所呈現(xiàn)出來(lái)的新的階段性特征參考文獻(xiàn)后記
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