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歐戰(zhàn)前后-國人的現(xiàn)代性反省

歐戰(zhàn)前后-國人的現(xiàn)代性反省

作者：鄭師渠
出版社：北京師范大學(xué)出版社出版時間：2013-11-01
開本： 16開 頁數(shù)： 491
本類榜單：歷史銷量榜
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歐戰(zhàn)前后-國人的現(xiàn)代性反省 版權(quán)信息

  • ISBN：9787303155200
  • 條形碼：9787303155200 ; 978-7-303-15520-0
  • 裝幀：一般膠版紙
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

歐戰(zhàn)前后-國人的現(xiàn)代性反省 本書特色

歐戰(zhàn)后的歐洲，人們對社會文化危機的反省，存在兩個取向：一是以馬克思主義為代表，主張無產(chǎn)階級的社會革命；一是反省現(xiàn)代性，它集中表現(xiàn)為非理性主義思潮的興起，批判理性對人性的禁錮，轉(zhuǎn)而強調(diào)人的情感、意志與信仰。長期以來，學(xué)術(shù)界對于馬克思主義及社會主義思潮東漸的研究，成果豐碩，而對于反省現(xiàn)代性思潮在中國的反響，研究卻十分薄弱。鄭師渠編著的《歐戰(zhàn)前后--國人的現(xiàn)代性反省》即探討了歐戰(zhàn)前后以陳獨秀、梁啟超、李大釗等為代表的知識分子對現(xiàn)代性反思的成就與取向。

歐戰(zhàn)前后-國人的現(xiàn)代性反省 內(nèi)容簡介

歐戰(zhàn)后的歐洲，人們對社會文化危機的反省，存在兩個取向：一是以馬克思主義為代表，主張無產(chǎn)階級的社會革命；一是反省現(xiàn)代性，它集中表現(xiàn)為非理性主義思潮的興起，批判理性對人性的禁錮，轉(zhuǎn)而強調(diào)人的情感、意志與信仰。長期以來，學(xué)術(shù)界對于馬克思主義及社會主義思潮東漸的研究，成果豐碩，而對于反省現(xiàn)代性思潮在中國的反響，研究卻十分薄弱。本文即探討了歐戰(zhàn)前后以陳獨秀、梁啟超。李大釗等為代表的知識分子對現(xiàn)代性反思的成就與取向。  

歐戰(zhàn)前后-國人的現(xiàn)代性反省 目錄

上編
　**章  歐戰(zhàn)后中國社會文化思潮的變動 
　　一、“西方的沒落”與世界文化的對話
　　二、馬克思主義者、西化派、東方文化派
　　三、“科學(xué)與玄學(xué)”之爭的再認(rèn)識
　第二章  歐戰(zhàn)前后國人的現(xiàn)代性反省
　　一、歐洲反省現(xiàn)代性思潮之東漸
　　二、拷問“合理的人生”與文化訴求
　　三、反省現(xiàn)代性視野下的中西文化關(guān)系：
　　四、追求現(xiàn)代性與反省現(xiàn)代性：新文化運動的內(nèi)在張力 
　第三章  新文化運動與反省現(xiàn)代性思潮
　　一、借重但不認(rèn)同：“更不欲此時之中國人盛從其說也”
　　二、借鑒與吸納：打上了反省現(xiàn)代性的印記
　　三、轉(zhuǎn)向馬克思主義：重要的思想鋪墊
　　四、歷史發(fā)展的多樣性統(tǒng)一
　第四章  “五四”前后外國名哲來華講學(xué)與中國思想界的變動
　　一、中國進步思想界的共同客人
　　二、名哲講學(xué)與“東方文化派”的崛起 
　　三、名哲講學(xué)與國人的“以俄為師” 
　　四、名哲講學(xué)與中共建立“思想革命上的聯(lián)合戰(zhàn)線”思想的提出
　　五、名哲講學(xué)在西學(xué)東漸史上的意義
　第五章  歐戰(zhàn)后國人的“對西方求解放” 
　　一、兩種視角的交匯：歐戰(zhàn)后國人“對西方求解放”思潮的興，起
　　二、從打破“西方文明中心”論到取向社會主義
　　三、兩種視角的分道揚鑣與唯物史觀的魅力
　　四、推動近代思想解放運動發(fā)展的內(nèi)在張力
　第六章  “五四”后關(guān)于“新文化運動”的討論
　　一、關(guān)于“新文化運動”的概念
　　二、“新文化運動是什么?” 
　　三、新文化運動的發(fā)展趨勢何在? 
　　四、思想分歧中孕育著善果
中編
　第七章  陳獨秀與反省現(xiàn)代性
　　一、問題的提出
　　……
下編
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