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寬容:上 版權(quán)信息
- ISBN:9787508289588
- 條形碼:9787508289588 ; 978-7-5082-8958-8
- 裝幀:80g輕型紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
寬容:上 本書(shū)特色
《寬容》是一幅人類(lèi)奮斗與自我救贖的歷史畫(huà)卷,是一部波瀾壯闊的人類(lèi)思想解放史。房龍從人文主義的立場(chǎng)出發(fā),以“寬容”為主題,詳細(xì)介紹了從古希臘時(shí)代至公元18世紀(jì)這兩千多年來(lái),人類(lèi)追求思想解放的辛酸歷程,深刻剖析了“人類(lèi)不寬容”的根源,并指出人類(lèi)只有消除了自身的恐懼,才能從根本上消除不寬容。
寬容:上 內(nèi)容簡(jiǎn)介
開(kāi)革開(kāi)放以來(lái)*暢銷(xiāo)的思想啟蒙經(jīng)典,以理性和寬容代替無(wú)知與偏執(zhí)
一幅愛(ài)恨交加的人類(lèi)奮斗與自我救贖的歷史畫(huà)卷
一部波瀾壯闊的人類(lèi)思想解放的風(fēng)雨歷程
剖析人類(lèi)的昨天,審視人類(lèi)的今天,祝福人類(lèi)的明天
寬容:上 目錄
第二章希臘人
第三章開(kāi)始被禁錮
第四章晨曦中的上帝
第五章被囚禁
第六章純潔的生活
第七章宗教法庭
第八章尋找有知識(shí)的民眾
第九章戰(zhàn)爭(zhēng)的史詩(shī)
第十章典型的史書(shū)
第十一章文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
第十二章基督教的改革
第十三章伊拉斯謨
寬容:上 節(jié)選
初次來(lái)到這個(gè)全新的研究領(lǐng)域,我感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐。請(qǐng)讀者們?cè)试S我借著某位科學(xué)家的名言來(lái)給大家解釋解釋何為歷史! ∧澄淮罂茖W(xué)家在其著名的作品中曾經(jīng)指出過(guò),所謂的生命開(kāi)始,就是所有物理和化學(xué)成分都達(dá)到了能形成一個(gè)完整細(xì)胞的完美比例。生命是相對(duì)于無(wú)生物的有生物而言的! ∮脷v史學(xué)的語(yǔ)言來(lái)闡述上面的觀(guān)點(diǎn),那就是: “更加高級(jí)的文明形式,只有在所有的外在條件,如種族、政治、經(jīng)歷等,在不完整的世界中都達(dá)到一種理想比例時(shí),才會(huì)偶然地、自發(fā)地出現(xiàn)。” 為了更加清楚地說(shuō)明這個(gè)概念,我舉幾個(gè)發(fā)明例子! ≡嫉难ň尤祟(lèi),他們的頭腦還不夠發(fā)達(dá),所以他們的種族永遠(yuǎn)不會(huì)繁榮昌盛,即使在天堂也不能! 【拖袢绻麄惒、巴赫、波拉克希特列斯等大藝術(shù)家都生活在古老愛(ài)斯基摩人的圓形茅草屋里,那么,他們就不能畫(huà)出美麗的圖畫(huà),譜寫(xiě)出動(dòng)聽(tīng)的曲譜,雕刻不了栩栩如生的雕像,而只能成天待著,望著冰河上為捕捉海豹而筑的洞穴而發(fā)呆了! ∪绻_(dá)爾文只是一個(gè)為了生活在蘭開(kāi)夏郡干活的工人,那他注定無(wú)法在生物史上有所建樹(shù)。如果亞歷山大·格雷厄姆·貝爾是一個(gè)住在羅曼諾夫莊園的奴隸,身不由己,活在一個(gè)閉塞的小村里,那他注定無(wú)法發(fā)明電話(huà)! “<皻夂蛞巳耍拿靼l(fā)達(dá),美中不足的是原住民的體魄不是很強(qiáng)壯。也正因?yàn)槿绱,這里的人不是很上進(jìn),政治和經(jīng)濟(jì)也并不發(fā)達(dá)。類(lèi)似的國(guó)家還有古巴比倫和阿西利亞。閃米特族是后來(lái)遷徙到兩河流域的,他們倒是身體強(qiáng)壯,精力充沛。雖然那里的氣候也非常不錯(cuò),但政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然很落后! “屠账固故且粋(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家,氣候惡劣,除了幾個(gè)連接亞非大篷車(chē)的交通要塞外,幾乎沒(méi)有對(duì)外通商。而且那兒是一個(gè)宗教色彩濃重的地方,教士控制著政治大權(quán),個(gè)人利益根本沒(méi)法得到保障。 腓尼基是一個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)度,那兒氣候適宜,人們身體強(qiáng)壯,可惜發(fā)展不均衡,經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重制約。在這里,壟斷商業(yè)主把持著主要的經(jīng)濟(jì)命脈。泰雅和西頓的政權(quán)都落到了大富翁的手中。結(jié)果就是勞動(dòng)者連自食其力的權(quán)利都被剝奪了,人們?nèi)找孀兊美淠、自私,而政府也在這種統(tǒng)治中日漸危險(xiǎn),*終被推翻! ∮纱说贸龅慕Y(jié)論便是,由于各種條件的限制,早期文明注定不能成功! ∠鄬(duì)完美的平衡**次出現(xiàn),是在公元前5世紀(jì)時(shí)的希臘。但它并沒(méi)有持續(xù)很久。而且值得關(guān)注的是,它發(fā)生在愛(ài)琴海對(duì)岸的殖民區(qū),而不是希臘本土! u嶼橋梁是連接亞歐大陸的重要紐帶,我在自己的另一本書(shū)中早有介紹。早期的埃及、巴比倫和克里特人就是通過(guò)這里來(lái)到歐洲各國(guó)的。雖然尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字記載,但我們從中能知道他們的到來(lái)不僅繁榮了兩地經(jīng)濟(jì),也把亞洲先進(jìn)的思想傳播到了歐洲。他們的足跡形成了一條狹長(zhǎng)的地帶,位于小亞細(xì)亞西岸,這個(gè)地方叫做以沃尼亞! ∥帜醽嗛L(zhǎng)達(dá)90英里,寬數(shù)余英里。在著名的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的前幾百年中,希臘大陸的很多部落都曾在這里建設(shè)過(guò)殖民地。弗所、富賽、艾麗斯萊、米萊圖斯,都是當(dāng)時(shí)有名的殖民地。因?yàn)檫@里城市聚集,又有成熟的條件,所以誕生了較高水平的文明,后世的文明雖然也有極大發(fā)展,但卻沒(méi)有能超過(guò)它的! **,殖民地一般居住著來(lái)自各民族的人,思想活躍! 〉诙@里是亞歐大陸交流頻繁之地,財(cái)富豐厚! 〉谌趁竦卣芾磔^為自由,個(gè)人才能得到了發(fā)展! (duì)于商業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家來(lái)說(shuō),氣候并不是什么決定性因素,因此我在以上幾點(diǎn)中并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)氣候。船只的建造和貨物的運(yùn)輸對(duì)天氣的依賴(lài)并不高。只要沒(méi)有淹沒(méi)城池的大暴雨,或者冰凍三尺的寒冷,居民們的生活并不會(huì)受太大影響!
寬容:上 相關(guān)資料
房龍的筆有一種魅力,枯燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě),無(wú)論大人小孩,讀他書(shū)的人都覺(jué)得娓娓忘倦了。
——郁達(dá)夫
房龍不是深?yuàn)W的理論家,但卻未必沒(méi)有自己的體系和思想。他所選擇的題目基本是圍繞人類(lèi)生存發(fā)展最本質(zhì)的問(wèn)題,貫穿其中的精神是理性、寬容和進(jìn)步。他的目標(biāo)是向人類(lèi)的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)。他采取的方式是普及知識(shí)和真理,使它們成為人所皆知的常識(shí)! X(qián)滿(mǎn)素
寬容:上 作者簡(jiǎn)介
房龍(1882—1944),荷蘭裔美國(guó)人,著名學(xué)者、歷史作家。房龍博學(xué)多才,在歷史、文化、藝術(shù)、地理、科學(xué)等方面均有精深的學(xué)識(shí),一生著作豐富,并以通俗文雅、自由飄逸的文字風(fēng)格影響了一代又一代讀者。1921年,房龍第一本通俗歷史著作《人類(lèi)的故事》出版,他藉此書(shū)一舉成名,奪得首屆紐伯瑞兒童文學(xué)金獎(jiǎng)。其后,他推出一系列歷史和傳記著作,如《寬容》、《圣經(jīng)的故事》 、《發(fā)明的故事》、《房龍地理》《發(fā)現(xiàn)太平洋》《人類(lèi)的藝術(shù)》等,幾乎本本暢銷(xiāo),至今不衰。他拋棄狹小的自我,以全人類(lèi)共有的視角審視人類(lèi)的過(guò)去,直面人類(lèi)的現(xiàn)實(shí),深刻剖析人性的光輝與陰暗與人類(lèi)文明發(fā)展的輝煌與失落。在他的筆下,原本高深晦澀的人文知識(shí)變得輕松詼諧,原本錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史脈絡(luò)變得簡(jiǎn)潔明了,加上深入淺出、真知灼見(jiàn)的點(diǎn)評(píng)和不時(shí)迸發(fā)的幽默俏皮式,讓厚重的人文歷史不再晦澀、古板,也讓閱讀變得輕松,成為一種享受。因而,他的作品在全世界的讀者群體中贏得了一致的認(rèn)同與贊譽(yù),暢銷(xiāo)世界各地。
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