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環(huán)境.科學(xué)與社會(huì)變遷

環(huán)境.科學(xué)與社會(huì)變遷

作者：王書明著
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2014-09-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 227
中 圖 價(jià):¥13.6(3.4折) 定價(jià)  ¥40.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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環(huán)境.科學(xué)與社會(huì)變遷 版權(quán)信息

環(huán)境.科學(xué)與社會(huì)變遷 本書特色

環(huán)境與科學(xué)是當(dāng)代社會(huì)變遷的關(guān)鍵變量。環(huán)境危機(jī)刺激了可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生與發(fā)展？茖W(xué)作為當(dāng)代社會(huì)變遷的關(guān)鍵變量既有正面的推動(dòng)作用，又有負(fù)作用，F(xiàn)代社會(huì)的良性發(fā)展需要對(duì)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行清醒的反思，以此減少科學(xué)的副作用。

環(huán)境.科學(xué)與社會(huì)變遷 內(nèi)容簡(jiǎn)介

《環(huán)境科學(xué)與社會(huì)變遷》分為兩編：**編《環(huán)境與社會(huì)變遷》、第二編《科學(xué)與社會(huì)變遷》，是王書明工作以來(lái)發(fā)表的部分論文的合集。收錄的論文主要涵蓋科學(xué)與環(huán)境兩大領(lǐng)域。**編包括九章，總的想法是說(shuō)，環(huán)境是影響當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵變量，正是環(huán)境危機(jī)刺激了可持續(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生與發(fā)展。從邏輯聯(lián)系上講，可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境友好的社會(huì)思想*深層的理論淵源是馬克思恩格斯的人化自然思想。人化自然理論是環(huán)境社會(huì)學(xué)理論深層的支撐點(diǎn)。第二編包括六章，總的看法是科學(xué)對(duì)于當(dāng)代社會(huì)變遷的影響既有正面的推動(dòng)作用，又有巨大的負(fù)作用。研究費(fèi)耶阿本德的人都知道他對(duì)科學(xué)持激烈的批判態(tài)度。對(duì)于他的觀點(diǎn)有人贊同，有人反對(duì)，但大多沒有注意他是在何種意義上批判科學(xué)的。其實(shí)，費(fèi)耶阿本德并不是泛泛地批判科學(xué)，他批判的是作為信仰對(duì)象的科學(xué)。

環(huán)境.科學(xué)與社會(huì)變遷 目錄

前言
**編環(huán)境與社會(huì)變遷
**章馬克思、恩格斯與環(huán)境社會(huì)學(xué)
　一、擬人說(shuō)、機(jī)械論與人化環(huán)境論
　二、自然、資本與環(huán)境
第二章可持續(xù)發(fā)展理論的思想淵源與含義
　一、可持續(xù)發(fā)展理論的思想淵源
　二、可持續(xù)發(fā)展的含義
第三章可持續(xù)發(fā)展思想的演進(jìn)
　一、戰(zhàn)后至20世紀(jì)60年代全球發(fā)展觀的起點(diǎn)
　二、20世紀(jì)70年代聯(lián)合國(guó)發(fā)展觀開始轉(zhuǎn)型
　三、20世紀(jì)80年代可持續(xù)發(fā)展觀的形成
第四章可持續(xù)發(fā)展思想拓展與行動(dòng)
　一、20世紀(jì)90年代可持續(xù)發(fā)展觀的廣泛認(rèn)同與拓展
　二、21世紀(jì)可持續(xù)發(fā)展的承諾
第五章環(huán)境問(wèn)題的圈層結(jié)構(gòu)
　一、地球環(huán)境的圈層結(jié)構(gòu)
　二、技術(shù)文明的演進(jìn)與生態(tài)環(huán)境的變遷
第六章生存權(quán)、環(huán)境權(quán)與社會(huì)排斥的底線
　一、海水污染：剝奪生路的社會(huì)排斥
　二、癌癥村：污染剝奪生命
　三、農(nóng)民工的生存與環(huán)境安全
　四、轉(zhuǎn)型期社會(huì)流動(dòng)的代價(jià)
第七章海洋環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)學(xué)視野
　一、理論研究
　二、重大的專題研究
第八章沿海灘涂開發(fā)保護(hù)與環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)
　一、沿海灘涂的基本功能
　二、沿海灘涂經(jīng)濟(jì)開發(fā)熱潮
　三、沿海灘涂開發(fā)的環(huán)境影響
　四、沿海灘涂開發(fā)與環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)
第九章氣候治理的困境與中歐認(rèn)知共同體建設(shè)
　一、先知先覺者的憂慮
　二、阻礙氣候治理的困境
　三、中歐氣候合作長(zhǎng)期穩(wěn)定的基礎(chǔ)和保證
　第二編科學(xué)與社會(huì)變遷
第十章自由、創(chuàng)造與科學(xué)進(jìn)步
　一、費(fèi)耶阿本德的生平與著述
　二、批判思想與科學(xué)哲學(xué)的解構(gòu)
　三、《反對(duì)方法》的歷史地位
第十一章科學(xué)、普遍性信仰與社會(huì)學(xué)解構(gòu)
　一、科學(xué)現(xiàn)已經(jīng)不是解放力
　二、普遍性的信仰束縛了科學(xué)的進(jìn)步
　三、用歷史主義限制普遍主義
第十二章劃界思維的文化批判
　一、康德與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的劃界思維
　二、科學(xué)的發(fā)展離不開非科學(xué)
　三、邏輯與歷史劃界不應(yīng)妨礙進(jìn)步
　四、二分法思維的解構(gòu)
第十三章科學(xué)、國(guó)家與文化霸權(quán)
　一、科學(xué)沒有優(yōu)于其他文化的獨(dú)特方法
　二、科學(xué)的成果也不能證明自身的優(yōu)越性
　三、科學(xué)的優(yōu)越性是國(guó)家權(quán)力賦予的
　四、克服科學(xué)沙文主義的途徑
第十四章“和而不同”與科學(xué)文化生態(tài)的理想追求
　一、“和而不同”是一個(gè)包容多樣性的世界
　二、“和而不同”是一個(gè)自由的世界
　三、“和而不同”是一個(gè)平等的世界
第十五章多樣性與未來(lái)文化的可持續(xù)發(fā)展
　一、文化多樣性與趨同性的矛盾是時(shí)代的挑戰(zhàn)
　二、文化多樣性是有益的
　三、文化自由能夠促進(jìn)權(quán)利分享
　四、多樣性文化的平等互利與自由共生
　五、費(fèi)耶阿本德與中醫(yī)文化
后記
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