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文化表述與族群認同-新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516152522
- 條形碼：9787516152522 ; 978-7-5161-5252-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文化表述與族群認同-新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究 本書特色
溫春香、曾志剛編寫的《文化表述與族群認同( 新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究)》以宋元以來閩粵贛毗鄰區(qū)的族群為對象，以文化表述為切入點，考察宋元以來文人們對閩粵贛的記載，發(fā)現(xiàn)宋元到明朝中期，文人們盡管對不同族類有所記載，但* 多的是關(guān)注區(qū)域性的動亂為主，而發(fā)展到明代中后期，表述出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，開始較多地關(guān)注這一地區(qū)的族群性差異，并將這種差異漸漸明晰。引起這種表述轉(zhuǎn)變的，是與明代閩粵贛毗鄰區(qū)的大規(guī)模動亂及明中后期以來的社會重組有關(guān)，這種由方志主導(dǎo)的言說其實首源于各姓族譜，而族譜編撰的背后則是一整套文化的邏輯及漢人意識在起作用。
文化表述與族群認同-新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究 內(nèi)容簡介
該書以宋元以來閩粵贛毗鄰區(qū)的族群為對象，以文化表述為切入點，考察宋元以來文人們對閩粵贛的記載，發(fā)現(xiàn)宋元到明朝中期，文人們盡管對不同族類有所記載，但更多的是關(guān)注區(qū)域性的動亂為主，而發(fā)展到明代中后期，表述出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，開始較多地關(guān)注這一地區(qū)的族群性差異，并將這種差異漸漸明晰。引起這種表述轉(zhuǎn)變的，是與明代閩粵贛毗鄰區(qū)的大規(guī)模動亂及明中后期以來的社會重組有關(guān)，這種由方志主導(dǎo)的言說其實首源于各姓族譜，而族譜編撰的背后則是一整套文化的邏輯及漢人意識在起作用。
文化表述與族群認同-新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究 目錄
**章 緒論 **節(jié) 問題的提出 第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧 一 近百年來民族史書寫范式的幾次轉(zhuǎn)變 二 畬族與客家研究簡單回顧 第三節(jié) 史料與方法第二章 贛閩粵毗鄰區(qū)的地理及人群 **節(jié) 贛閩粵毗鄰區(qū)的地理 一 地理與生態(tài) 二 瘴氣的隱喻：觀念中的贛閩粵毗鄰區(qū) 第二節(jié) 贛閩粵毗鄰區(qū)的早期居民 一 百越人 二 神秘的古人：山都木客第三章 宋元贛閩粵毗鄰區(qū)的動亂與族群發(fā)展 **節(jié) 宋代的“峒寇” 第二節(jié) 元代的“畬亂” 一 唐宋時代之畬民 二 “叛亂”之畬 小結(jié)第四章 明代贛閩粵毗鄰區(qū)族群的文化表述 **節(jié) 明中前期的區(qū)域動亂與族群問題 第二節(jié) 明中葉以后的族群書寫 一 作為異己的畬民 二 被展演的文化 第三節(jié) 書寫背后的歷史過程與文化認同 一 書寫背后的歷史過程 二 書寫者的文化認同| 小結(jié)第五章 明清贛閩粵毗鄰區(qū)的族群意識 **節(jié) 陳元光的建構(gòu) 一 作為將軍的陳元光 二 作為儒士的陳元光 三 作為神明的陳元光 四 作為象征的陳元光 第二節(jié) 來自畬民的聲音 一 對盤瓠形象的不斷改造 二 強調(diào)本族群特色 第三節(jié) 客家人意識的興起 一 作為流民的客民 二 作為族群的客家 三 寧化石壁傳說 小結(jié)第六章 近代國族主義話語下的族群認同 **節(jié) 從異己到國民 第二節(jié) 近代報刊反映的族群認同 一 近代中國之“種族的民族主義” 二 說客風(fēng)潮 三 《逸經(jīng)》事件 小結(jié)第七章 新文化史視野下的東南族群研究 一 表述的轉(zhuǎn)變 二 土著何在 三 有關(guān)書寫附錄 中國歷史地圖參考文獻致謝
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文化表述與族群認同-新文化史視野下的贛閩粵毗鄰區(qū)族群研究 作者簡介
溫春香，2009年畢業(yè)于廈門大學(xué)人類學(xué)與民族學(xué)系，獲中國民族史博士學(xué)位。先后在《世界民族》、《民俗研究》等期刊發(fā)表論文20余篇，主持包括國家社科基金項目、教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目等近10項，現(xiàn)為贛南師范學(xué)院客家研究中心副教授。
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