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法律文化史譚

作者:何勤華 著
出版社:商務(wù)印書館出版時間:2004-09-01
開本: 其他 頁數(shù): 469
本類榜單:法律銷量榜
中 圖 價:¥56.0(7.0折) 定價  ¥80.0 登錄后可看到會員價
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法律文化史譚 版權(quán)信息

  • ISBN:9787100041485
  • 條形碼:9787100041485 ; 978-7-100-04148-5
  • 裝幀:70g膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

法律文化史譚 本書特色

本書文集分別對清代法律淵源,儒學(xué)和中國傳統(tǒng)法律文化,清末民初華洋訴訟與中國近代社會,中國與西方厭訟與泛訟的文化背景,日本古代法文化的發(fā)展與儒學(xué)的影響,1898年日本民法典的編纂經(jīng)過與問題,德國競爭立法的百年演變史,遠(yuǎn)東法觀念的誤解以及日本法律文化的特點(diǎn)與啟示,法學(xué)近代化,中國古代法學(xué)的死亡與再生,傳教士與中國近代法學(xué),國家統(tǒng)一司法考試對民眾法律意識與國家法律教育所產(chǎn)生的影響等我國法學(xué)界所關(guān)注的專題進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析、考證與闡釋。

法律文化史譚 內(nèi)容簡介

本書收錄了作者近年來關(guān)于法律文化史研究的20余篇新作,它們分別對清代法律淵源,儒學(xué)和中國傳統(tǒng)法律文化,遠(yuǎn)東法觀念的誤解,傳教士與中國近代法學(xué)等專題進(jìn)行了比較詳細(xì)的分析、考證與闡釋。

法律文化史譚 目錄

1.中國法與法律文化

清代法律淵源考

歷代刑法志與中國傳統(tǒng)法律文化

中國法文化的特質(zhì)與儒學(xué)的影響

唐律債法初探

《華洋訴訟判決錄》與中國近代社會

試析買賣婚姻

論社會主義初級階段法制建設(shè)中的“補(bǔ)課”問題

統(tǒng)一司法考試后的法學(xué)教育

2.外國法與比較法律文化

德國競爭法之百年演變——兼談對中國競爭法之借鑒意義

泛訟與厭訟的歷史考察——關(guān)于中西方法律傳統(tǒng)的一點(diǎn)思考

試論儒學(xué)對日本古代法文化的影響

日本古代法文化的形成發(fā)展及其對近現(xiàn)代法的影響

傳統(tǒng)與近代性之間——《日本民法典》編纂過程與問題研究

略論儒學(xué)對日本政治與法制的影響

關(guān)于遠(yuǎn)東法觀念的誤解

日本法律文化現(xiàn)代化的特點(diǎn)及其啟示

3.法學(xué)近代化研究

法學(xué)近代化論考

中國古代法學(xué)的死亡與再生

傳教士與中國近代法學(xué)

4.法學(xué)家與法學(xué)作品

程樹德與《九朝律考》

楊鴻烈其人其書

丘漢平其人其書

格老秀斯的作品及其影響

5.法治隨想錄

立法超前——法律運(yùn)行的規(guī)律之一

“司法超前”與判例創(chuàng)制

法律史研究需要方法論的變革

小議中西法律文化比較

批判借鑒外國的廉政經(jīng)驗(yàn)

“健全循環(huán)型城市”的法制環(huán)境

后記


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法律文化史譚 節(jié)選

法律淵源(德語為Rechtsquellen,英語為Sources of law),一般簡稱法源,大體包含兩種意義:一是指法的本質(zhì)淵源,即法這一社會規(guī)范是從哪里來的?它涉及的是法的來源、形成問題。如法是源自神的昭示?還是君主的意志?抑或是人民的“公意”?二是指法的形式淵源,即法的(存在)表現(xiàn)方式:某一時期某一國家的法律是由哪些規(guī)范來表現(xiàn)的,是由國家立法機(jī)關(guān)通過正當(dāng)?shù)姆ǘǔ绦蛑贫ǔ鰜淼某晌姆ㄒ?guī)?還是被國家認(rèn)可的不成文的習(xí)慣?抑或是在法院中被遵循適用的判例?乃至法學(xué)家個人的著作、學(xué)說?一般而言,學(xué)術(shù)界在使用法律淵源一詞時,主要是在第二種意義上! 》蓽Y源,是法學(xué)的基本范疇之一,也是法學(xué)研究的一個重要課題。在西方,無論是古羅馬法學(xué)家蓋尤斯(Gaius,130—180)的名著《法學(xué)階梯》,還是近代法學(xué)大師薩維尼(Savigny,1779—1861)、祁克(Gierke,1841—1921)和惹尼(Gény,1861—1956)的作品,首先涉及的課題也是法律淵源。對一國法律淵源的研究,比對一國法律體系的研究更具有立體感和深度。因?yàn)榉审w系比較側(cè)重于法的靜態(tài)組合;而法律淵源則更側(cè)重于法的動態(tài)運(yùn)作——在一國的司法審判實(shí)踐中,它依據(jù)的是哪些規(guī)范?  清,作為中國封建社會*后一個王朝,其實(shí)力曾達(dá)到了中國古代之*,其司法機(jī)關(guān)適用的法律淵源也是中國歷史上*為豐富的。對其法律淵源進(jìn)行專項(xiàng)研究,不僅可以獲取中國古代法律適用的典型圖像,也可以進(jìn)一步幫助我們理解中國古代法律淵源在近現(xiàn)代中國的變異和影響,對分析所謂中國法的“本土資源”也具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然,中國古代并無“法律淵源”一詞,該詞是西方語境中的概念,但由于它對司法實(shí)踐中適用的法律規(guī)范具有正確的概括力和抽象表述的能力,也由于本文研究的雖是清代司法實(shí)踐中適用的法律規(guī)范,但讀者卻是受過現(xiàn)代法律訓(xùn)練的專業(yè)人員。故這里還是使用了法律淵源這一基本概念。  就中國法律史和法學(xué)史研究的現(xiàn)狀而言,對清代法律淵源的研究尚未系統(tǒng)展開,在已發(fā)表的零星成果中,學(xué)者之間的認(rèn)識也是不統(tǒng)一的。并且往往是從法律體系的角度即從成文立法角度闡述此問題。而筆者認(rèn)為,弄清某一時期法律淵源的實(shí)際狀態(tài),必須深入到這些法律淵源的具體運(yùn)作過程中去。為此,筆者比較認(rèn)真地閱讀了清代一批典型的判例文獻(xiàn),如《刑案匯覽》、《刑案匯覽續(xù)編》、《駁案新編》、《汝東判語》、《樊山判牘》、《徐雨峰中丞勘語》、《吳中判牘》、《鹿洲公案》等,有了一些心得和體會。下面,試將其歸納總結(jié),并向?qū)W界同仁作一匯報,以求正于諸賢。

法律文化史譚 作者簡介

何勤華 男,1955年3月生,上海市人,F(xiàn)為華東政法學(xué)院院長,教授,博士生導(dǎo)師! ”本┐髮W(xué)學(xué)士(1982年)、博士(1998年),華東政法學(xué)院碩士(1984年)。1993年起任華東政法學(xué)院教授! ∽1984年以來,共出版《西方法學(xué)史》、《法律文化史論》、《中國法學(xué)史》(兩卷)、《20世紀(jì)日本法學(xué)》等多部專著及合著,在《中國社會科學(xué)》、《中國法學(xué)》、《法學(xué)研究》等刊物上發(fā)表論文130余篇。  曾于1988年、1993年兩次赴日本東京大學(xué)法學(xué)部進(jìn)修法制史! 1992年10月起,享受國務(wù)院專家特殊津貼。1997年1月起任中國法學(xué)會常務(wù)理事,2000年4月起任全國外國法制史研究會會長! 1999年,被評為“中國十大杰出中青年法學(xué)家”。

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