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人類學(xué)角度:殷墟卜辭中祖先崇拜研究

人類學(xué)角度:殷墟卜辭中祖先崇拜研究

出版社:中國文史出版社出版時(shí)間:2016-03-01
開本: 24cm 頁數(shù): 244
讀者評(píng)分:5分1條評(píng)論
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人類學(xué)角度:殷墟卜辭中祖先崇拜研究 版權(quán)信息

人類學(xué)角度:殷墟卜辭中祖先崇拜研究 本書特色

中國作為四大文明古國之一,也是唯一沒有文化斷層的文明古國,“文化”是其源源不斷的內(nèi)動(dòng)力。文字作為“文化”的重要載體和形式,也被視為“文明”的開端。 作者運(yùn)用跨學(xué)科研究的思路,分析甲骨卜辭,解讀中國宗教。本書中,除了文字學(xué)和歷史學(xué),還加入了人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論和研究方法。甲骨文所保留的大量宗教儀式信息,體現(xiàn)在甲骨卜辭和甲骨文字形當(dāng)中。因此,通過對(duì)殷商甲骨文的分析,可重構(gòu)殷商時(shí)期的宗教面貌,亦能由此得出中國宗教濫觴時(shí)期的主要特征

人類學(xué)角度:殷墟卜辭中祖先崇拜研究 內(nèi)容簡介

中國作為四大文明古國之一,也是唯一沒有文化斷層的文明古國,“文化”是其源源不斷的內(nèi)動(dòng)力。文字作為“文化”的重要載體和形式,也被視為“文明”的開端。作者運(yùn)用跨學(xué)科研究的思路,分析甲骨卜辭,解讀中國宗教。本書中,除了文字學(xué)和歷史學(xué),還加入了人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論和研究方法。甲骨文所保留的大量宗教儀式信息,體現(xiàn)在甲骨卜辭和甲骨文字形當(dāng)中。因此,通過對(duì)殷商甲骨文的分析,可重構(gòu)殷商時(shí)期的宗教面貌,亦能由此得出中國宗教濫觴時(shí)期的主要特征。

人類學(xué)角度:殷墟卜辭中祖先崇拜研究 目錄

目錄**章導(dǎo)論第二章概述一、人類學(xué)與宗教二、甲骨學(xué)與殷商三、中國遠(yuǎn)古時(shí)代的宗教意識(shí)及遺存第三章論商代祖先崇拜一、人類學(xué)宗教研究的相關(guān)理論及研究途徑的闡述二、商代祭品使用情況所反映的祭祖地位三、殷商周祭制度反映祭祖地位第四章論“帝”一、綜述“帝”的幾種解釋二、“帝”與祖先三、“帝”與“禘”第五章結(jié)語參考文獻(xiàn)附錄一:《甲骨文精粹釋讀》卜辭歸納整理附錄二:“帝”相關(guān)卜辭整理后記人類學(xué)角度——殷墟卜辭中祖先崇拜研究
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人類學(xué)角度:殷墟卜辭中祖先崇拜研究 作者簡介

金夢(mèng)瑤,香港大學(xué)中文學(xué)院全日制哲學(xué)博士(在讀),兼任中文學(xué)院本科課程導(dǎo)師、中文學(xué)院“駐校作家”項(xiàng)目秘書、“大學(xué)中文試”高級(jí)研究員、中文碩士課程助教。2010年獲得北京師范大學(xué)文學(xué)學(xué)士學(xué)位(漢語言文學(xué)專業(yè)),2011年獲得香港大學(xué)教育學(xué)碩士學(xué)位(對(duì)外漢語教學(xué)專業(yè)),2014年獲得香港大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位(古文字及人類學(xué)方向)。多次參加國際學(xué)術(shù)會(huì)議并發(fā)表論文,包括“第四屆世界華語文教學(xué)研究生論壇”(臺(tái)北)、“第五屆漢字與漢字教育國際研討會(huì)”(首爾)、“出土文獻(xiàn)與先秦經(jīng)史國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”(香港)、“第六屆漢字與漢字教育國際研討會(huì)”(杭州)、“第二十屆國際粵方言研討會(huì)”(香港),等等。

商品評(píng)論(1條)
  • 主題:好書,推薦一下

    作者運(yùn)用跨學(xué)科研究的思路,分析甲骨卜辭,解讀中國宗教。本書中,除了文字學(xué)和歷史學(xué),還加入了人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論和研究方法。甲骨文所保留的大量宗教儀式信息,體現(xiàn)在甲骨卜辭和甲骨文字形當(dāng)中。因此,通過對(duì)殷商甲骨文的分析,可重構(gòu)殷商時(shí)期的宗教面貌,亦能由此得出中國宗教濫觴時(shí)期的主要特征

    2024/7/6 11:24:45
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