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國家的品格:看懂美國的第一本書 版權(quán)信息
- ISBN：9787513910651
- 條形碼：9787513910651 ; 978-7-5139-1065-1
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國家的品格:看懂美國的第一本書 本書特色
作者以學者的思想高度，通俗化的大眾語言，以及長期的旅美實踐，加以細膩的筆觸，為讀者深入淺出講述了美國歷史的背景，演變和成因，讓我們從歷史、生活、愛情、經(jīng)濟、文學、藝術、社交等個層面全面、立體、系統(tǒng)地鳥瞰美國的全景，進而較為容易地、清晰地了解美國及美國民族性的成因，以及美國這個超級大國的興衰歷程。
國家的品格:看懂美國的第一本書 內(nèi)容簡介
作者以學者的思想高度, 通俗化的大眾語言, 以及長期的旅美實踐, 加以細膩的筆觸, 為讀者深入淺出講述了美國歷史的背景, 演變和成因, 讓我們從歷史、生活、愛情、經(jīng)濟、文學、藝術、社交等個層面全面、立體、系統(tǒng)地鳥瞰美國的全景, 進而較為容易地、清晰地了解美國及美國民族
國家的品格:看懂美國的第一本書 目錄
**章 移民，祖先，美國人 /001 等到我們登陸時，我們將遭遇德意的軍隊，向他們進攻并把他們殲滅是我們的榮譽和特權(quán)。在你們許多人的血脈里，存有德國人和意大利人的血統(tǒng)，但要記牢，你們的祖先是如何珍愛自由，為了追求自由，不惜舍家離國，遠涉重洋。我們現(xiàn)在要加以消滅的這些人，他們的祖先，就缺乏這種犧牲的勇氣，而不得不繼續(xù)過著奴隸般的生活。 第二章 山姆大叔，自由女神 /029 生活中常見的代表美國的畫像有兩個，一個是極端瘦骨嶙峋但身材很高的老人，他的灰色的胡子被修剪成為老式的頜下美髯，他穿著過去時代的服裝，飾有美國國旗的星條花紋。一個是健壯的、母親一般的女性，穿了古典式的飄動的外衣（），頭上戴冠，一只手里執(zhí)著一把火炬。在招貼、諷刺畫或徽章上，常輪流交替使用這兩個肖像來表示美國；但據(jù)我所知，在什么情形之下應該用哪一個肖像，并無公認的規(guī)則。 第三章 孩子，母親，父親 /049 在美國人心中，孩子生下來是沒有過失的，好像一張白紙，此后如有任何弱點，都是出于不可制御的環(huán)境，或出于父母無知或惡意的結(jié)果，父母毀壞了一個若非天然完美，也是應該被安排得很完美的孩子。這個有趣的例證，說明即使*難控制的材料也必須經(jīng)過修正，直至與一個社會的主要心理、重要觀點符合為止。美國人認為兒童是未來的希望，在生活中如有合適的起點，一定可以強爺勝祖，凡是任何不承認這種說法的理論，都不能得到廣泛的接受。這是美國人的基本信仰…… 第四章 性，愛情，友誼 /085 大多數(shù)的美國人到青年時期，已經(jīng)把兩個觀念混在一起：獲得成功就是獲得愛，獲得愛就是獲得成功。由教師所傳授、源于新英格蘭清教思想的理論，本認為一個人如在世上成功，就是神、造物主愛他的具體可感的表現(xiàn)；如果失敗，即表示他已不復為神所愛，他已經(jīng)犯了罪，或者至少沒有進行充分努力的嘗試。這種理論，更給予上面所述的觀念混淆一種類乎神學的根據(jù)。…… 第五章 人格，機器，價值 /113 勇于作為和環(huán)境優(yōu)越的人，固然可以將自己的利益好處加以發(fā)展運用，但多數(shù)人勢所必至只有把他們的嬌美、他們的坦白、他們的溫情、他們的性感、他們的聲音，賣給或租給一個老板，以出賣勞力一樣的方式為老板的利益所利用。動人的淺笑或悅耳的聲音，差不多和會計的知識或礦冶的技術一樣，同是一種可以買賣的貨色。“推銷自己”對一個剛進入職場的青年而言，是一種值得贊美的行為，而且也是“推銷”一種思想或計劃所必要的初步功夫。一個不懂“推銷”自己的男人或女人，在事業(yè)上是受極大阻礙的。 第六章 改造，改良，發(fā)明 /133 美國人對于物質(zhì)世界的態(tài)度，一向是、而且現(xiàn)在仍然是帶有革命性的：舊有的傳統(tǒng)和歷代相傳的規(guī)則，在經(jīng)過試驗而發(fā)覺不合時，便被丟在一邊，不帶一點抱憾可惜的心理。如果有人對破壞傳統(tǒng)，對某一種新辦法的不切實用，提出任何的抗議，人們照例會反問道：“為什么不？”美國海軍工程隊據(jù)說有個自夸的口號：“我們可以在即刻之間完成困難的工作，我們可以用稍多一點的時間完成不可能的工作。”這也可以說是差不多每一個美國人面對某事時的做法。 第七章 地位，成功，金錢 /153 美國復雜的社會內(nèi)本身包括數(shù)量龐大、各自不同的行業(yè)，加以沒有公認的、等級秩序的社會價值，這就很可能成為一個極大的問題。舉例來說，與歐洲相比，在美國，各不同行業(yè)彼此之間的聲望并沒有大的差別。有許多的行業(yè)，尤其與這些行業(yè)在歐洲受人尊崇的情形比較起來，在社會上的聲望反而比較低微，例如政治家、公務員、職業(yè)軍人、男教師（），……但怎樣使其他條件相等呢？隨著大多數(shù)工作與工作者在感情上的越來越缺乏聯(lián)系，只有一個*低的共同指標可用以比較不同、甚至大不相同的行業(yè)之間的成功，即它們所具有的社會價值；而在一個結(jié)構(gòu)不大分明的商業(yè)社會之中，則只能有一種衡量的方式：金錢。 第八章 種族，權(quán)威，美國精神 /171 美國獨特的地方就是其公民的組成成員，都直接，或經(jīng)過他們的祖先，確曾做過這種個人的選擇；而且絕大多數(shù)的人在做選擇之時，不僅拋棄了原有惡劣的物質(zhì)與社會條件，還一并放棄了使她們生活變得可愛和有意義的一切。……為補償和摧毀這種猶疑不定的心理，對于積極的證言，必須盡可能地大聲疾呼；在任何特殊方面，都不能承認他們所放棄的可以與他們已經(jīng)接受的相媲美甚或還要優(yōu)出；對美國生活中的一切，不單是它明顯的優(yōu)點，而且是所有一切，都應大聲疾呼宣布比所舍棄的高明。 第九章 公民，政府，國家 /201 美國人評判政治體制單看它和美國的體制相似或不同。所以共和制要比帝制好，兩黨制要比一黨或多黨制要好，政教分離要比政教合一為好，總統(tǒng)要比國王或獨裁者為好，分立的司法機關要比居于附屬地位的司法機關為好，民選的兩院制要比一院或三院為好，沒有世襲的爵號比有世襲的爵號好。一種外國的政治體制在其他一切相等的條件下，與美國的體制相近到什么程度，就是被認為近似美國精神的程度。但在考慮到這種政治的方面時，習慣上采用一個代替“美國精神”的同義詞，即民主政治。
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國家的品格:看懂美國的第一本書 相關資料
作者根據(jù)自己在華盛頓留居七年的直接的經(jīng)驗為題材，根據(jù)心理學的觀點，把美國國民性做抽繭剝絲式的分析，通過妙趣橫生的語言揭開美國國民性的浮面，是了解美國及美國人不可不讀的一本書。 ——美國著名學者 費正清 本書通俗易懂，從日常生活的視角給我們指引了一條充分了解美國及美國人的管道，就像美國人寫的《菊與刀》是西方人了解日本民族的經(jīng)典力作，本書無疑為我們真實清晰地了解美國打開了方便之門。 ——英國《金融時報》 評斷一個國家的品格，不僅要看它培養(yǎng)了什么樣的人民，還要看它的人民選擇對什么樣的人致敬，對什么樣的人追懷。本書無疑給了我們最有說服力的答案。 ——美國前總統(tǒng) 肯尼迪 美國是在不斷探索合群生活道路上成長起來的。這個年青的國家之所以得以發(fā)展壯大，不因善于發(fā)現(xiàn)而因善于探索，它的繁榮興旺不是因為其盡善盡美的治事之道，而是由于其機靈多變的精神。 ——美國著名歷史學家 丹尼爾·布爾斯廷
國家的品格:看懂美國的第一本書 作者簡介
約翰·高樂，英國著名人類學家、杰出的外交家，牛津大學教授，皇家科學院院士。長期致力于研究英美各國及其對世界的影響。代表作有《國家的品格》，成為世界各國了解美國必讀的一本書。
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